道德经第十一章

老子的道德经 第十一章:有之则益之，道德经第十一章:无用[原文]三十辐作毂，-0。道德经第十一章侧重于这个意义上的“无”，-0全文-0全文第一章是道，道，道，道德经第十一章不为别的，原文里有一个30辐的轮毂(G化身)，如果没有，可以当车用。

道德经全文第一章道、道、道。名字，绰号，不寻常的名字。无是天地之始，有是万物之母。所以，往往什么都没有，想看它的奇景；经常想看(jiào)。两者同名，被称为玄机，玄机，玄机，一切奇妙之门。第二章众所周知，美就是美，恶就是恶。大家都知道好是好，其实并不好。所以，有无互长，难相得益彰，长短同相，竞争同相，音声相和，前后一致。是以圣人无为而教之言；万物由始而成，由始而生，为成功而依靠，生于盛世。

第三章不尚贤，使民不争；昂贵而稀有的商品，使人不偷窃；见(xiàn)可欲，使人心不乱。是圣人之治，能掏空其心，强其腹，弱其志，强其骨。往往让人无知无欲。使智者不敢为之。如果你什么都不做，你会死的。第四章道冲，用之无益，似万物之祖；挫其锐气，解其纷争，还其光明，还其尘埃，詹(chén，笔名“沈”)之类的还是存在的。不知道是谁的儿子，像以前的皇帝。

老子在-1中的作用/主要讲空话；世界本身是空的。有“空”才有容纳一切的空间，所以不要以为“空”就什么都不是；空性起了关键作用。我们来看看空的力量:1。三十根辐条组成一个轮毂(gū)。没有的时候，有车。当三十根辐条聚集在一个轮毂的一个孔里，轮毂里就有了一个空心的地方，就有了汽车。轮胎又叫轮(gū)、轮(Lu)；你可以观察到，汽车轮胎不是实心的。

装水、装土、装材料都要看这个容量；容量越大，装的集装箱就越多，大家买的时候都喜欢容量大的集装箱。3.挖门窗盖房子，只是因为门窗的墙体里有空的部分，就有了房子的功能。买房就是买面积。空间越大，越贵，住的越舒服。大家都喜欢大房子，这就是“空”的可贵之处。

老子第十一章阐述了自然规律无处不在，仿佛我们看不见，听不见，但我们必须遵守，并按照这些规律生活和学习。道德经第十一章侧重于这个意义上的“无”。“三十辐有毂，未时有车；把它当成一个装置，没什么的时候，有用；凿户为室，当其一无所有时，尚有使用空间:故有益无益。”所以实体的存在取决于价值，而实际价值是因为空的地方在起作用。

可见，这个概念框架中的“无”指的是空间意义上的“缝隙”的意思。道德经中第二种意义上的“无”是指现实与现实之间的差距。虽然这种“虚无”也是相对于“有”而存在的，但只是在特定的意义上成立。具体来说，“无”(空)是指有空间，即没有被实物占据的空的地方。这个“无”不能简单理解为“无”，而是强调“无”背后的状态，即没有地方安装、取证、填充、填充东西。