读书笔记:道德经 第三十四章如果你觉得自己不太大，就顺便走走。Ofuse白话道德经第三十四章(of use白话道德经)，老子论道34 "道德经"第三十四章陈少艺分享陈少艺分享第三十四章一个好国王的标准[原文]路是宽广的，是可以驾驭的，“道德经”全文第一章“道德经”是道、道、道。
1、《 道德经》全文道德经全文第一章道、道、道。名字，绰号，不寻常的名字。无是天地之始，有是万物之母。所以，往往什么都没有，想看它的奇景；经常想看(jiào)。两者同名，被称为玄机，玄机，玄机，一切奇妙之门。第二章众所周知，美就是美，恶就是恶。大家都知道好是好，其实并不好。所以，有无互长，难相得益彰，长短同相，竞争同相，音声相和，前后一致。是以圣人无为而教之言；万物由始而成，由始而生，为成功而依靠，生于盛世。
第三章不尚贤，使民不争；昂贵而稀有的商品，使人不偷窃；见(xiàn)可欲，使人心不乱。是圣人之治，能掏空其心，强其腹，弱其志，强其骨。往往让人无知无欲。使智者不敢为之。如果你什么都不做，你会死的。第四章为道冲，但用之无益，且深奥，似万物之宗；挫其锐气，解其纷争，还其光明，还其尘埃，詹(chén，笔名“沈”)之类的还是存在的。不知道是谁的儿子，像以前的皇帝。
2、《 道德经》31-40章经典自译第31章对武器漠不关心是一件不祥的事情，人们讨厌它，所以有办法的人不使用它。君子通常以左为重，但在战场上以右为重。武器是不吉利的物件，不是君子该摆弄的东西。它们应该只在迫不得已的时候使用，平时最好是无动于衷。如果你赢了这场战斗，你不应该庆祝。如果你庆祝，等于为了快乐而杀人。一个以杀人为乐的人是不可能在世界上取得成功的。左边是为吉祥的事件而尊敬，右边是为激烈的葬礼而尊敬。
很多人会在战争中死去，所以我们应该带着深厚的感情参加战争。如果赢了，也要用处理丧事的礼仪来处理其善后事宜。第三十二章:一无所知之道，总是无名而简单。虽然小到分不清，但世界上没有人能让它臣服。如果一个君主能遵守道的原则，那么一切自然都属于他。天地阴阳相合，甘露就会落下滋润万物，不用人点，自然分布均匀。万物产生，所以产生了各种名称。各种名称都制定好了，需要限制，了解各自的限制，保持规范，所以没有危险。
3、读书笔记:《 道德经》 第三十四章不自为大,自成其大周日，阳光大道宽阔，可左可右。一切靠它，不离不弃。成功不只是名义上的。衣服支撑一切，不是主。常无欲，可名小。一切都属于不是主要的东西，但可以称之为大。因为它不认为自己大，所以它能变大。释义:大道无垠，主宰一切。一切都取决于它，但它并不声称自己是积极的。我获得了名声，但并不以此为荣。养育万物却不自称万物之主。因为道无欲，可以称之为小。万物都属于它，但不是万物的主宰，所以可以称之为伟大。
4、《 道德经新译》 第三十四章:不怒而威不争而胜"道德经KJV "第三十四章(军事篇第7章)不怒则威，不争则胜(第68章)。善于做学问的人，不会动武；一个好的战士是不生气的；善于克敌者，不战；善用人者，为之。指的是无可争辩的德行，用人之力，与天之合，是古人之最。【注意】1。士:清士是指善于当将军的人。2.不使用武力:不炫耀武力，也就是不使用武力。3.不战:不战，不战，这里的意思是不要主动挑起战争。4、善用人，为下:最好的用人方式是“为下”，引申为“李习安下士”。
