没有比相观和做好工作更好的了。慷慨而不刚毅，则无规矩，刚毅而不慷慨，则刻薄，是辛苦，也是辛苦，君子知学而优则仕，只有善于多方面诱导的人，才能成为老师。君子知学问之难，知学问之美与恶，而后能作比喻，但后来有人在评论“教学相长”时做了引申，把它看成是师生通过教学相互促进、共同提高的过程。
薛稷的教育教学原则如下:1 .互相学习，互相受益；3.薛稷主张适时施教；4.循序渐进；5.观察；6.灵感；8.西藏和信息是相辅相成的。《薛稷》是《礼记》之一，是中国古代最早的专论。基于百家争鸣教育教学成败的经验教训，总结出一套教育教学的原则。
原意只是教这一方通过教来学习，说明老师自己的学习是一种学习，教别人的过程也是一种学习，通过教找到自己的困惑。正是这两种不同的学习形式相互促进，使教师不断进步。所以《学记》引用《尚书对明》说“学半”。但后来有人在评论“教学相长”时做了引申，把它看成是师生通过教学相互促进、共同提高的过程。2.预防原则是为大学教育提出的。
"当它可以被调用时；..................................................................................................................................................................................一句话翻译过来就是:在一切恶念发生之前，用礼教约束禁止，就是准备和防备。能教学生就教学生，这是适时的。因材施教，不跨越进度，不超出能力，叫循序渐进。这句话可以用来鼓励学生好好学习，就像“年轻人不努力，老年人难过”的道理一样，所以要抓住现有的时间和机会好好努力。
3、君子知至学之难易而知其美恶,然后能博喻,能博喻然后能为师.君子知道学习的难易顺序，能了解个人特点的差异，才能因材施教。能被广泛理解，进而具备为人师表的能力；能当老师，就是要了解学生学习的难度和天赋的美与恶，以此作为启发和诱导的基础。君子知学问之难，知学问之美与恶，而后能作比喻。可以是比喻，然后可以是老师。如果你能当老师，那你就能当老师，那你就能当老师，那你就能当国王。老师也要学会当国王。所以，你在选择老师的时候不要马虎。记住:“三王四代只为其师”，就是这个意思！
善于多方面诱导的人才能当老师。能当老师才能当官，能当官才能称王，所以老师就是能向他学习执政艺术的人。可见，教师的选拔不能不慎重。古书上说:“历代三王四代，选师最重要”，就是这个道理！详见《学记》译本。关心宪法，求善心，足以闻之，不足以动众。贤者远，足以动众，不足以转民。君子若欲化民为俗；必须学会。
4、朋友讲习,更莫如 相观而善工夫多。作者是宋代的朱和。智善，基于忠，来源于:卷二《学要》(共11篇)，附原文:古代学者就是他们自己，他们终将成为事物；今天的学者是物，但终究会迷失自我。君子之学，必有更新，如果你是新人，你会进步的。得不到新的就退休，不进一步的就不退休，但圣人之道，不进则退，所造之物，殊胜也。明道先生说:那些安静的人可以学习，慷慨而不刚毅，则无规矩，刚毅而不慷慨，则刻薄。
