你的目标是国王吗？你想劝他少想少欲？“子虚赋”被写到对象上，以表示对完美关系和一生在一起的渴望。Tik Tok一度流行以临摹上林赋和子虚赋为对象，为了得到心上人而写上林赋，一辈子写-0。子虚赋是汉代词人司马相如早年游梁时所作。它带有浓厚的黄老家族色彩，写于汉景帝年间做客时。“子虚赋”的主题取材于道家的虚静思想，为汉武帝后期所欣赏。
5、 子虚赋的哲学思想西汉初年，黄老之学作为道教的形式之一，一度被统治者视为治国安民的指导思想。当时君主及其臣民停止了推行黄老(即“无为”之治)的努力，收到了良好的政治效果，出现了“盛世文景”的繁荣景象。到武帝即位时，已经是国有盈余了。于是，奢欲横流，以下宗室或官员“争奢，室车衣以死限”(《汉书·食货志》)。梅成(？一前190)、司马相如(前179？看到了当时贵族和君主的腐朽奢侈的生活，站在希望汉朝长治久安的立场上，他分别写出了《七种命运》、子虚赋和《上林赋》。这些赋文的主要目的是劝贵族子弟和统治者革除情欲和奢侈。它们的基本内容和思想倾向鲜明地反映了道教的养生和治道。
6、 子虚赋和上林赋的价值子虚赋《上林赋》是司马相如的代表作，也是汉赋中的开拓性和示范性成果。这两部作品都不持久。子虚赋写于相如做客时，《上林赋》写于武帝召见时，相隔十年。两首诗内容相连，立意一致，结构谨慎，其实是一部完整作品的上下篇。作品虚构了三个人，分别是子虚、吴先生、武功。通过他们讲述了齐、楚、的狩猎情况，他们对此事的态度构成了作品的基本骨架。
来，我去看看吴老师，万一死了我也在。子虚讲述了王琦狩猎兴盛的故事，而他则在王琦面前吹嘘王楚狩猎的盛况。在子胥看来，齐王的热情接待，显示了大君的骄傲和自以为是，无异于显示其他诸侯国不如自己。作为楚国的使者，他觉得这是对自己国家和君主的蔑视。使者的首要任务不是完成国王的命令，所以他以维护国家和君主尊严的态度来描述楚国的幅员辽阔和逐梦狩猎的宏大规模。
7、《 子虚赋》中的主要人物吴先生是中山的一个普通市民。他快70岁了。他在桑麻以种五谷为生，不愿与庸俗之人为伍。别人不在乎他的诋毁和赞美。人们认为他是一个讲道理的人。海阳之死是公开的，他是一个高尚的人。他七十三岁，专心读书学习。朝廷多次封他官职，他都不肯上任。他说:“我只是一个偏远小镇的农村平民，不能当跑腿的。
2.两位老人见面后非常开心。吴先生道:“诸位远道而来，我无以致意，寒舍略存薄酒。我总是在正月十五一个人喝。既然老朋友来了，何不拿出来一起喝？”所以我们一起开心的喝吧，这一夜不会很愉快。第二天，吴先生又请吴公公喝酒，举着酒杯，评论着天下自古以来的太平与混沌之事。他高兴得不知不觉就醉了。
8、《 子虚赋》和《上林赋》思想方面值得注意的几点"子虚赋"是西汉辞赋家司马相如早年游历梁孝王时所作。楚国公子徐先生讲的是和齐王打猎的故事，齐王询问楚国的情况，极力铺陈楚国的富庶，以至于云梦只是他身后花园的一个小角落。吴先生不服，就以齐的海、名山、异地、阶层为荣。总的来说就是宣传大国风范和帝王气象。这部赋是《上林赋》的姊妹篇，两者都是汉代文学中正式确立的标志性作品。首先，子虚赋无论是人物的设定，还是所表达的感情特点，都明显不同于以往的作品。
宋玉的《高》和《神女赋》是以假设的方式提问展开的，作品中出现了和宋玉两个人物。梅成的《七毛》以楚王和为原型，作品中所表达的思想感情是通过假想的人物来实现的，但其情感特征仍属于个人性质，即作品中“宋玉”和“吴克”的个人理解或感受。虚假的对话不是这样。诚然，这里说的是两个单身的人，但这两个人物所承载的身份和意义是不同的。
9、司马相如的《 子虚赋》和《上林赋》有何区别上林赋是西汉词人司马相如创作的一篇赋，是子虚赋的姊妹篇。这篇赋先描写“子虚”“五度”之说的不准确导致天子上林，然后反过来歌颂天子中水势、水产、草木、动物、台观、树木、猿猴的胜利，再写到天子猎于清宫，最后写到天子忏悔反省，全赋规模宏大，词汇丰富，描写生动，渲染生动。
