赞天地之化育,尽人之性以尽物之性而赞天地之化育

可以赞-1之化育如果能物尽其用。如果你喜欢天地 之化育，可以加入天地，因其天地 之化育，有利于振动干坤次元的功能而被称赞，故称此细名，《礼记·中庸》:“惟天下诚，以尽其能；能做到最好，就做到最好；如果你能善用人性，你就能善用事物；能物尽其用的可以赞-1之化育②；可以赞天地 之化育，可以参考天地。

生态危机给人类带来了巨大的挑战，使人们清楚地认识到，人类是一个生命共同体，只有共同努力，才能维持自身的生存。环境、气候、生态成为人类生存的问题，是工业文明几百年发展的结果，也是现代西方文明推动工业发展的结果。从思想文化上看，近代西方把自然看作是人类征服的对象，是由人类思维的范畴来组织和操作的，强调人类的知识是作用于自然的力量，所以人对自然施加力量是可能的。

生态问题的解决是整体性的，不是仅靠环保部门的规范措施就能解决的。它需要社会文化的整体改变。在新时代，人类不想机械地遵守新的环境规范，而是要重建人与自然的价值关系，从根本上树立对自然友好的文化态度，建设生态文明。这就需要我们回归古代文明的生态智慧。中华文明几千年的坚持，与其对环境和生态可持续性的重视是分不开的。绵延不绝的中华文明历经五千多年。

世界上只有最真诚的人才能充分发挥他的天性；如果我们能充分发挥他的天性，我们就能充分发挥每个人的天性；如果我们能充分发挥所有人的天性，我们就能充分发挥所有事物的天性；如果我们能充分发挥万物的本性，我们就能帮助天地培养生命；如果能帮助地球培育生命，可以和天地并列三。诚实是美德的现实。人性论方面，儒家认为“盖善而不盖恶”(朱解释《中庸》之语)。人之所以恶性，是后天获得的。

万物都有满足自己的欲望，花需要雨露的滋润，才会开。小草需要雨水的浇灌，它才会生长，呈现一片新绿。人需要满足自己的欲望，但前提是要有办法，遵循自然规律，就像一年有四季一样。它们应该在哪个季节发芽开花？人不仅可以满足自己的欲望，也可以满足别人或其他自然的欲望。这叫“德”。德行，人之所得，使万物各得其所。

它主宰一切，使一切各就其位，尽其所能。字面意思是:德性是人按照自然的安排满足自己欲望的能力，德性支配着世间万物以满足各自的欲望。我的理解:暂时看不懂。《素书》中的“德”是“奉献”，道、德、仁、义、礼，密不可分。我觉得人应该顺应世界发展的规律，在这个前提下满足自己的欲望。

人在天地之间，个子小，为什么要叫天地？如果人心相通，道理相同，大家都可以认为尧舜可以成佛。因其天地 之化育，有利于振动干坤次元的功能而被称赞，故称此细名。他没有上进心，甘当傻子，活成行尸走肉，草木皆兵，腐烂而死，对社会国家有害。死而苦三恶道的人，是无意中习得的，与天真的佛性不同。所以孔子说，性相近，学远。

如果你能真诚，端正自己的心态，修身养性，明确自己的德行，而且真诚，一定会让你的家人和你的邻居，亲戚朋友，在群体中相互感受，潜移默化。所以，如果一个乡镇有好人，那么一个乡镇就是纯净宁静的。比如万在梁上训君子，他乡的贼都不见了，吕义谷要救他哥哥的后嗣，齐国的敌兵都往后退。这几乎让一个女人对教育赞不绝口，是对一端的震撼。孟子说，穷则独善其身，善则兼济天下。当今世界，世界充满了人的感情，他们被极度淹没。他们只自私不顾道义，几乎无可救药。

别人用一分(努力)，我就用十分(努力)。别人用十分(努力)，我用百分(努力)。出自战国时期子思的《中庸》，说的是一个人有一百种能力，一个人有一千种能力。白话解读:别人能做一次我花一百倍，别人能做十次我花一千倍。延伸信息原文:老实人不愿意进，不加思索就得到，随遇而安，做圣人。真诚者，择善固执。

有，学之傅能，傅厝也；有疑问，有问题，有措施；有傅思，思维的傅德，傅厝也；有傅边、扶明、傅厝；有福报，有福报，有福报。人有一百种能力，人有一千种能力。如果你能做到。愚者虽智，柔者强。诚信可以不劳而获，可以不思而获，可以从容不迫地达到天道。这是一个圣人。说实话就是选择好，坚持下去。要广泛学习，认真提问，仔细思考，分清，忠实实践。

礼记《中庸》:“唯有天下至诚，才能尽其用；能做到最好，就做到最好；如果你能善用人性，你就能善用事物；能物尽其用的可以赞-1之化育②；可以赞天地 之化育，那么可以参考天地 ③。”注意①量力而行:充分发挥自己的天性。2赞:赞助。化生:化生和养育。③参考天地:与天地并列为三。加入并打结。世界上只有最真诚的人，才能充分发挥他的天性；如果我们能充分发挥他的天性，我们就能充分发挥每个人的天性；

这么难的问题，连楼主都没给什么奖励，对余辅导员的教育有点小气。语由中庸改之，“惟天下诚，以尽其能。”你能做到最好，你就能做到最好。如果你能充分利用人性，你就能创造出最好的东西。可以赞-1之化育如果能物尽其用。如果你喜欢天地 之化育，可以加入天地。“在康熙的字典里，褒、【易说卦】是神仙褒。【注】赞，叶明，我倾向于这个意思。如果我能完全把握万物的本质，我就能明白天地之间的变化孕育着生灭的道理，然后我就能和天地在一起。

这是来。