什么是美德——阅读道德经第38章；简解马王堆帛书《老子》五千字，以德经为首。当我读完《美德经典》第一章，也就是大众版的第三十八章时，我的第一感觉不是这段话说的什么，而是:“美德是什么？第三十八章失道后德，失义后无礼之德，是德，”道德经"第三十八章(德经不是德，而是德；有德而无德就是无德。
Original:德不是德，是德；有德而无德就是无德。尚德做事不经过思考；夏德已经想好了。任尚没有考虑这一点；尚义不假思索就做了。如果你对礼物没有反应，你就会把它扔掉。所以，你失德，你失德，然后失仁，然后失义，然后失义。以礼待夫者，忠信薄，乱而先。前知者，道之辉煌，愚之开始。所以，君子厚而不薄；其实不在其中国。
一般的评论都是泛泛而谈，别人不会真的向一个陌生人解释人生哲学的本质。我觉得，道德经阅读原文更容易入道，会更好。《老子》道德经孟真先生注释。有81章，写不下来了。这里有39章。另一个问题请大家帮忙。剩下的我在第一章送你:道可说，而不恒。一个名字可以被命名，但它不是一个不变的名字。无名，万物之始；名声是万物之母。所以，没有观看的欲望；总有一种想看看是什么的欲望。
神秘又神秘，很多人的门。如果“道”可以用文字表达，往往就是“道”(“道”可以用文字表达，就不是一般的“道”)；如果一个“名”可以用文字来命名，那它就是一个不变的“名”(“名”也可以解释，它不是一个普通的“名”)“无”可以用来形容天下大乱时的情形。而“你”是宇宙万物起源的名称。所以，我们要时时从“无”中观察和领悟道的奥秘；我们应该始终从“有”中去观察和理解“道”的线索
3、老子 道德经导读:虚用老子道德经引言:枉用【经文】，天地无情，以万物为草狗；圣人无情，待百姓如猪。天地间，还暧昧吗？虚而不屈，搬出去。与其说得多，算得少，不如守中间。一帛书:天地无情，以万物为狗；人都不厚道，人都是狗。天地□□□□，□还暧昧？空了就不吐了。与其待在中间，不如穷。帛书乙:天地无情，以万物为狗；人们不友善，对待人民像对待猪一样。天地间，还别扭吗？
与其待在中间，不如穷。天地无私，不偏爱亲近万物。反而把一切都当成了草狗。圣人无私，不喜亲民。反而把人民当草狗。天地之间，就像风箱一样，中间是空的，永远不会枯竭，越动越出风。说多了会把法度引向死胡同。中间最好什么都不留。【释义】天地无情，万物为狗；天地无私，不是爱万物，而是视万物为草狗，任其自生自灭。
4、《 道德经》全文(有章名版第一章(天地之始)道可以是道，却是不凡；名字可以点名，很有名。无，世界之始；是的，万物之母。所以，往往什么都没有，想看它的奇景；经常想看(焦)。这两者，名字不同，都叫玄学。神秘而玄妙，万奇之门。第二章(美就是美)世界上所有人都知道，美就是美，恶就是弄巧成拙。大家都知道好是好，其实并不好。所以是否有互存，难易互补，长短对比，高低倾斜，音声和谐(he4)，齐头并进。
