走婚是母系家族的重要组成部分。成年男子“走婚”是传宗接代，繁衍后代的一种方式，但又不同于其他民族夫妻共同生活多年。他们黄昏时聚在一起，返回陈冲，黄昏时离开。摩梭人走婚有两种方式:一种叫“阿珠”定居结婚；一种叫“阿夏”的异族婚姻。无论哪种婚俗，都要举行一种古老的仪式，叫做“藏巴腊”，意思是:祭拜灶神、菩萨、祖先。这个仪式在女方家里举行，通常是在半夜。不请客人，不送礼，朋友不出席。
他(她)们的母亲和叔叔们在举行仪式前也表示理解和默许。男方家根据自己的经济情况，按规矩把礼物放在壁炉上方的壶堆平台和礼拜堂的祭坛上，向祖先、壶堆、长辈、母亲、叔伯、姐妹鞠躬，然后接受长辈、姐妹的祝福。送的礼物一个给长辈，一个给老少。你的心上人“阿霞”一定要按摩索人的装饰，从头到脚的打扮。男方会得到女方用摩梭麻布精心编织的具有摩梭特色的花带。
6、“ 走婚”是一种什么风俗?走婚即访婚，摩梭语的色彩(或色彩替代、色彩等。)是摩梭文化不可分割的一部分，也更受外界宣传和关注；-0的形式/男不娶女，男女一生都生活在母系家族里。是男性走婚维持男女两性关系，实现种族延续的一种特殊形式。男方在女方偶尔回家的晚上回自己家，两人都不是对方家庭成员，有走婚。有些书叫“一个笔记”，不准确。只是普通朋友之间的称呼。走婚不乱，更不乱结婚。群婚要遵循一定的原则:严禁与亲属有血缘关系走婚；不能同时做一个以上的Ashow男女都有好感走婚；感情破裂的征兆走婚关系结束；如果女方有孩子走婚关系稳定。
7、摩梭人为什么会有 走婚 习俗?有一片神秘的土地和一个梦幻的湖泊，那就是滇西北高原的泸沽湖，摩梭人世代生活在这里。在那里，无论是一棵树，一座山，还是一片水，都浸透了女性的色彩，烙上了母亲的情怀。因此也被称为“当今世界唯一的母系王国”、“大山深处的伊甸园”、“上帝创造的最后一个女人的天堂”，成为现代人口中的神话，世人津津乐道的乌托邦。
热爱那里的生活是很自然的，所以有人说那里是“爱的天堂”。几千年在那里慢慢过去了。庞大的母系部落里，摩梭孩子还在古老的走婚路上快乐地行走着。走婚这种习俗在泸沽湖北部的四川摩梭人中被称为“翻木”，是指男子在夜间翻越一个木箱子的围墙，进入其爱女的花房。在云南的摩梭人中，“走婚”被称为“森森”，可以理解为“行走”，即夜间行走，早晨返回。我们就把它理解为“与公牛赛跑”吧。
8、泸沽湖有 走婚 习俗,现在这个 习俗还盛行吗?目前，泸沽湖还存在走婚这种形式。但是随着外来文化对本土文化的影响，走婚的家庭并不多。很多人也开始实行一夫一妻制，抛弃了原有的民族习惯。走婚 习俗依然存在，但已经不再流行，因为现在经济发达，摩梭人已经开始理解的生活，必然会改变他们的旧观念，以新的形式生活。走婚也会随着时代的发展而消亡。走婚已经是过去的事了，也只是纪念历史的表演。
9、 走婚 习俗的启示走婚是一种以感情为基础，以性快感为目的的婚姻家庭模式。它可以随意更换性伴侣，同时拥有多个情人。它起源于母系氏族社会，至今仍被丽江泸沽湖的摩梭人、红河哈尼族的叶车人和香格里拉鲜水河峡谷的扎巴人部分保存。这种婚姻形式是这样的:母亲是家庭的核心。女孩14岁后，家里会在祖屋旁边给她盖婚房，她可以找个情人(当地人叫“阿霞”)。
他们走婚不是夫妻共同生活，而是没有形成固定伴侣。白天，他们各自在母亲家里吃饭、工作，晚上，女人在她的婚房里等着。开着的窗户表明那天晚上她没有配偶，男方在娘家吃过饭后，可以随意去找喜欢的女人；男人走到喜欢的女人窗前，示爱。如果女方也喜欢男方，她会开门让他进来，同时关上窗户让别人看她当晚有配偶。
