唐律,《唐律疏议》原名《律疏》又名唐律》

唐律亦舒作品赏析唐律亦舒原名法叔，又名唐律。唐律研究现代唐律研究的产生时间唐律讨论现代 唐律类比原理是什么。

(1)“礼法结合”。唐朝继承和发展了以前的统治方式和立法经验，使法律内容“准”，真正实现了礼法统一。封建伦理道德的精神力量与国家法律统治力量紧密结合，法律的强制力加强了礼仪的约束作用，礼仪的约束力增强了法律的威慑力，从而构建了一个严密的法律体系。

有12条法律，500条法律。\x0d(3)惩罚是偶数。唐律规定的刑罚比历代轻，死刑和流放刑大大减少。死刑只有两种:绞杀和斩首。除义务服役外，流放仅服役一年；徒刑只有一至三年；工作人员数量也大大减少。更重要的是，适用的刑罚较轻；加减刑原则也有从轻处罚的特点。\x0d(4)语言简洁明了，立法技术高。唐律语言简洁明了，在立法技术上表现出了高超的水平。比如自首原则的确立，把外人变成罪犯，类推，都是集中的表现。为了防止官员滥用毕刚，

1。礼义为基础，政教在唐。统治阶级将礼、德、法的作用统一于儒家的原则之中，极大地丰富了儒家的礼法结合思想，形成了完整的礼法结合思想体系。礼法结合在唐律 Discussion中已经达到非常完备的程度，这标志着中国古代礼治的法律化已经接近完成。2.封建法律的合法化(1)“君臣纲领”及其在唐律中的反映李唐在法律上作了严格的规定。任何违反“君臣纲领”，危害皇帝的罪行，都是十恶不赦的。这些罪名主要包括谋反、谋反、危害皇帝安全、不敬等。

凡违背“好父母”者，构成不孝之罪。(三)“夫为妻”及其法律反思“夫为妻”也是唐代立法的根本原则之一，在唐律中有很多规定。这些法律法规强烈保护丈夫的权利，歧视和压迫妇女。三、维护等级特权的立法思想唐律始终贯穿着礼法优先、礼法结合的精神。唐律维护等级特权的内容很多。这里只重点讨论贵族和官员有罪无罚的问题，以及法律的好与坏。

唐律著名案例法规定:“在判断罪行时，如果没有正确的规则，应当有罪的人，应当举重为清，轻；该有罪者，必有轻有重。”关于唐代的类推原则，下唐的类推原则反映了当时发达的立法技术。唐律【解析】名案法则唐律o中刑罚原则的类推原则规定:没有判罪规则的，应当有罪的，举重从轻；该定罪的，从轻发落。也就是说，在法律没有明文规定的类似案件中，应当减轻处罚的，应当列举重罪处罚的规定，通过比较解决轻微案件；

比如，议法，杀人要砍头；但是，如果没有规定已经伤害致死的重罪，那么在处理已经伤害致死的案件时，我们可以举一反三，知道应该斩首。比如半夜主人出于自卫冲过去杀死闯入者，不考虑犯罪。法律上没有伤害的规定，但是类比规定杀人不再是犯罪，伤害更是如此。唐代类推原则的完善反映了当时立法技术的发展。

主要内容:唐律论述总结历代立法经验和司法实践，折中得失，使之系统化、细致化。所以它的立法更审慎，内容更透彻，条目更简洁，解释更准确。其立法理论以儒家思想为基础，以封建礼教为其法律思想基础，因此是维护封建经济基础及其上层建筑，调整社会各方面关系的主要工具。它是后世刑法的蓝本。通过唐朝与周边国家频繁的交往和文化交流，唐律议也对古代亚洲各国的法典产生了很大的影响。

国际法制史学者将它与欧洲罗马法进行比较唐律讨论，并将其视为古代中国(中国)法制的代表作。唐律简评中的法条反映了唐代社会各阶级、阶层的法律地位及其关系，以及一些政治、经济制度。这是研究唐朝历史的重要文献。延伸资料:初唐法制基本沿袭隋朝。武德元年(618年)六月，唐高祖废除隋《大业法》，暂用隋《开皇法》。

唐律讨论原名法舒，又名唐律。“唐律”写于贞观年间，变化不大。唐高宗即位后，除了对法律进行一些个别调整外，主要是解决法律实施中产生的解释问题，于是孙昌戊己等人撰写了这部法律，并在世界各地出版发行。此法为“唐律讨论”。以下为您带来“唐律讨论”的赏析，欢迎参考！【作者】孙昌无忌(？

河南洛阳。唐太宗的弟弟。武德九年(626)，决定发动玄武门之变，助太宗夺得皇位。后担任尚书、、司徒的右仆，封为赵国公。与方共同编辑了《贞观之法》。帝即位，任太尉，同门学士，永辉三年(652年)分别受命与其他大臣、法学学者编纂《永辉律》和《蜀律》。后来，他因反对高宗皇帝对武则天的立场，被流放到贵州并上吊自杀。

唐律-0/现代研究的研究/关于唐律的产生日期的讨论自日本学者佐藤诚治博士关于的《法律的审查》一文对日本森田古谷仁美和木叶撰写的< So 唐律稀疏讨论>的产生日期进行了考证，证实了国内学者也持不同意见。有人认为唐律亦舒是永辉法书，也有人赞同日本学者的观点。于是蒲坚在《法制史丛书(二)》中发表了《论制作之日》，杨廷黻写了《论制作之日》

他将唐律亦舒与新发现的《开元法》残卷进行了比较，认为两者的体例和内容有所不同。作者分析了当时的政治经济制度:①在卖地问题上,唐律议既允许永业田买卖，也允许库班登在一定条件下买卖，永辉之后，唐政权禁止永业和库班登买卖。(2)磨的问题在唐律讨论中是鼓励的，但在永辉之后是限制的，(3)关于兵制，没有提到“唐律议”，是开元中后期进行的。