论语中的成语，论语十则中的成语有哪些

本文目录一览

1，论语十则中的成语有哪些
2，论语中的四字成语有哪些
3，论语里的成语有哪些
4，论语中的成语有哪些出自论语中的成语
5，论语中的成语大约173条
6，论语中出现的成语有哪些
7，出自论语中的成语有哪些

1，论语十则中的成语有哪些

三省吾身.温故知新.知之为知之,不知为不知.见贤思齐.任重道远死而后已应该是这些了.

温故知新，见贤思齐，三人行，必有我师，择善而从，任重道远，死而后已，己所不欲，勿施于人这些都是老师说的，错了不怪我

论语十则中的成语有哪些

2，论语中的四字成语有哪些

推己及人成人之美触类旁通好行小惠举一反三从心所欲言而有信仁人志士有教无类循循善诱死而后已以德报怨欲罢不能任重道远怨天尤人不亦乐乎乐以忘忧文质彬彬惠而不费家喻户晓患得患失察言观色逝者如斯见义勇为犯上作乱不舍昼夜名正言顺不耻下问当仁不让色厉内荏见贤思齐杀身成仁后生可畏温故知新巧言令色愚不可及尽善尽美三十而立既往不咎

论语中的四字成语有哪些

3，论语里的成语有哪些

⑴温故知新：温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。 ⑵择善而从：指选择好的学，按照好的做。 ⑶死而后已：死以后才停止。指奋斗到死为止。 ⑷任重道远：负担很重，路途遥远。比喻肩负重任而又需要进行长时间的艰苦奋斗。 ⑸己所不欲，勿施于人：自己不愿意做的，不要强加在别人身上。 ⑹三人行，必有我师：几个人一起走，其中必有可做我老师的。指应随时随地的学习别人的长处。 ⑺知之为知之，不知为不知：明白就是明白，不明白就是不明白。 ⑻见贤思齐：见到德行高的人，就想学得与他一样。

论语里的成语有哪些

4，论语中的成语有哪些出自论语中的成语

学而不厌诲人不倦不耻下问温故知新

5，论语中的成语大约173条

有朋自远方来，不亦乐乎犯上作乱巧言令色吾日三省吾身言而有信温良恭俭让和为贵一言以蔽之三十而立四十不惑五十而知天命从心所欲（随心所欲）温故知新知之为知之，不知为不知见义勇为是可忍，孰不可忍既往不咎尽善尽美朝闻夕死君子喻于义，小人喻于利见贤思齐父母在，不远游朽木不可雕听其言，观其行无欲则刚不耻下问三思而后行愚不可及轻裘肥马文质彬彬学而不厌，诲人不倦举一反三临事而惧三月不知肉味生而知之三人行必有我师君子坦荡荡，小人长戚戚人之将死，其言也善任重道远死而后已不在其位，不谋其政空空如也循循善诱欲罢不能逝者如斯食不厌精，脍不厌细登堂入室（升堂入室）过犹不及克己复礼非礼勿听己所不欲，勿施于人死生有命，富贵在天四海之内皆兄弟成人之美察言观色以文会友名正言顺一言兴邦欲速则不达临危授命（见危受命）以德报怨怨天尤人仁人志士杀身成仁工欲善其事，必先利其器人无远虑，必有近忧下不忍则乱大谋当仁不让有教无类道不同不相为谋分崩离析血气方刚杀鸡焉用牛刀色厉内荏道听途说患得患失饱食终日，无所用心四体不勤，五谷不分学而优则仕天下归心

6，论语中出现的成语有哪些

1、不耻下问;不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。《论语·公治长》："敏而好学，不耻下问。" 2、不得其死;指人不得善终。《论语·先进》："若由也，不得其死然。" 3、不亦乐乎;《论语·学而》："有朋自远方来，不亦乐乎！"现在常用以表示事态发展到极顶的程度，也表示"淋漓尽致"的意思。 4、不在其位，不谋其政;不担任那种职务，就不考虑那方面的事情，语出《论语·泰伯》 5、从心所欲;随自己的心意，想怎么样就怎么样。《论语·为政》："七十而从心所欲，不逾矩。" 6、当仁不让;语本《论语·卫灵公》"当仁不让于师"朱熹注："当仁，以仁为之任也；虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。"后来泛用"当仁不让"表示遇到应该做的事，就要积极主动地去做，不应该推委。 7、恶衣恶食;粗劣的衣食。《论语·里仁》："士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。" 8、发愤忘食;用功学习，努力工作，忘记了吃饭。《论语·述而》："叶公问孔子于子路，子路不对。子曰："女爰不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。"（女，同"汝"，你；爰，何。）后泛用以形容十分勤奋。 9、犯上作乱;犯上：触犯长上；作乱：指造反。《论语·学而》："不好犯上而好作乱者，未之有也。" 10、割鸡焉用牛刀;宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。《论语·阳货》："子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：割鸡焉用牛刀！"也作"杀鸡焉用牛刀"。 11、工欲善其事，必先利其器;工匠要把活儿做好，首先要使工具精良，语出《论语·卫灵公》。 12、好行小惠;惠：同"慧"，聪明。原指好耍小聪明。《论语·卫灵公》："群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！"后也指爱施小恩惠。 13、后生可畏;后生；年轻人，后辈；畏：这里指敬服。年轻人很容易超过老一辈，他们是可敬畏的。《论语·子罕》："后生可畏，焉知来者之不如今也。"后多用此称赞有志气有作为的年轻人。 14、诲人不倦;诲：教导。教人时不嫌疲劳。形容教导特别耐心。《论语·述而》："默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！" 15、惠而不费;惠：施惠，给人以好处；费，耗费。施惠于人，自己又无所耗费。《论语·尧曰》："因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？"后来常用以形容有实利而不多费钱财。 16、家喻户晓;家家户户都知道。形容人人皆知。《论语·泰伯》："民可使由之，不可使知之。"程注"圣人设教，非不欲人家喻而户晓也。" 17、见义勇为;看到了争议的事情就奋勇地去做。语本《论语·为政》："见义不为，无勇也。" 18、举一反三;比喻从懂得的一点，类推而知道其他的，形容善于类推，能触类旁通。语本《论语·述而》："举一隅不以三隅反。" 19、理屈词穷;利用站不住脚，无话可说。《论语·先进》："是故恶夫佞者"朱注"子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。满意请采纳

7，出自论语中的成语有哪些

一息尚存——一息尚存，此志不容稍懈。有朋自远方来，不亦乐乎——学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？巧言令色——巧言令色，鲜矣仁！言而有信——事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。众星拱月——为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。一言以蔽之——诗三百，一言以蔽之，曰“思无邪”。三十而立、不惑之年、随心所欲——吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。温故知新——温故而知新，可以为师矣。见义勇为——见义不为，无勇也。是可忍孰不可忍——八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？既往不咎——成事不说，遂事不谏，既往不咎。尽善尽美——尽美矣，又尽善也。朽木不可雕——朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛。不耻下问——敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。三思而行——季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。” 愚不可及——其知可及也，其愚不可及也。文质彬彬——文质彬彬，然后君子。诲人不倦——默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？举一反三——举一隅不以三隅反，则不复也。三月不知肉味——子在齐闻韶，三月不知肉味。三人行必有我师——三人行，必有我师焉。择善而从——择其善者而从之，其不善者而改之。君子坦荡荡——君子坦荡荡，小人长戚戚。任重道远——士不可以不弘毅，任重而道远。不在其位，不谋其政——不在其位，不谋其政。循循诱导——夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能——欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。后生可畏——后生可畏，焉知来者之不如今也？升堂入室——由也升堂矣，未入于室也。过犹不及——曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。” 己所不欲，勿施于人——己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。内省不疚——内省不疚，夫何忧何惧？生死有命，富贵在天——商闻之矣：死生有命，富贵在天。四海之内皆兄弟——四海之内，皆兄弟也。一言既出，驷马难追——夫子之说，君子也，驷不及舌。察言观色——夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。名正言顺——名不正，则言不顺。手足无措——刑罚不中，则民无所措手足。一言兴邦——一言而可以兴邦，有诸？欲速则不达——欲速，则不达；见小利，则大事不成。杀身成仁——志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。工欲善其事，必先利其器——工欲善其事，必先利其器。人无远虑，必有近忧——人无远虑，必有近忧。道不同不相为谋——道不同，不相为谋。分崩离析——邦分崩离析而不能守也。祸起萧墙——吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。血气方刚——及其壮也，血气方刚，戒之在斗。杀鸡焉用牛刀——割鸡焉用牛刀？色厉内荏——色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？道听途说——道听而涂说，德之弃也。患得患失——其未得之也，患得之；既得之，患失之。心安理得——则心安而德全矣。文过饰非——小人之过也必文。老而不死——老而不死，是为贼也！待价而沽——子曰：沽之哉！沽之哉！我待贾者也。怨天尤人——君子不怨天，不尤人。

其中有的的成语，有的是常用的短语，有的现在的意思已经偏离了原来的意思，有的是由原文引申出来的，还有的也许不是孔子第一次说的. 有朋自远方来，不亦乐乎犯上作乱巧言令色吾日三省吾身言而有信温良恭俭让和为贵一言以蔽之三十而立四十不惑五十而知天命从心所欲（随心所欲）温故知新知之为知之，不知为不知见义勇为是可忍，孰不可忍既往不咎尽善尽美朝闻夕死君子喻于义，小人喻于利见贤思齐父母在，不远游朽木不可雕听其言，观其行无欲则刚不耻下问三思而后行愚不可及轻裘肥马文质彬彬学而不厌，诲人不倦举一反三临事而惧三月不知肉味生而知之三人行必有我师君子坦荡荡，小人长戚戚人之将死，其言也善任重道远死而后已不在其位，不谋其政空空如也循循善诱欲罢不能逝者如斯食不厌精，脍不厌细登堂入室（升堂入室）过犹不及克己复礼非礼勿听己所不欲，勿施于人死生有命，富贵在天四海之内皆兄弟成人之美察言观色以文会友名正言顺一言兴邦欲速则不达临危授命（见危受命）以德报怨怨天尤人仁人志士杀身成仁工欲善其事，必先利其器人无远虑，必有近忧下不忍则乱大谋当仁不让有教无类道不同不相为谋分崩离析血气方刚杀鸡焉用牛刀色厉内荏道听途说患得患失饱食终日，无所用心四体不勤，五谷不分学而优则仕天下归心