王位世袭制

王位 世袭制是？什么是王位 世袭制？宗法制度和王位 世袭制有什么关系和区别？宗法制度是可以按血缘关系传承的，王位 世袭制纯粹是父系。英式王位 Yes 世袭制，但不纯世袭制，退位制度进化到王位 世袭制，是什么原因？它是权力斗争的结果，英国王位是不是纯的世袭制。

宗法制度可以按血缘传承，王位 世袭制纯粹是父系。世袭制表示姓名、头衔、财产按照血缘关系代代相传。这种继承主要包括“父母”的继承和诸侯国的继承。“父母”的遗传也可以分为父系和母系。执政君主也承接，君主之间可能有血缘关系，但不一定是直系，有的是兄弟传兄弟，有的是叔侄传子孙；有的是国王下令，有的是从阶级中夺权，谋权篡位，所以不是世袭案件。宗法制度是一种根据血缘远近来区分亲戚朋友的制度。

中国传说中的退位中国古代的退位制度最早记载于《尚书》，但其真实性一直有争议。中国古代推荐部落首领是一种方式，即每个部落由多数人投票决定。相传尧为部落联盟首领时，四月推举舜为继承人，经过三年考核，尧辅佐舜。尧死后，舜继位，用同样的方法通过了治水的考验，禹为继承人。禹即位后，立为接班人，早逝，伯夷为接班人。

据说首领会藏在树林里，然后被他的族人拥抱。但另一种说法是，只有当禹建立了第一个王朝夏朝时，退位制度才结束。中国历史上的退位取代了中国历史上的王朝，其中一部分以退位的名义夺取了政权。这些所谓的退位，都是朝中有权势的官员胁迫皇帝退位，而且由于继承人都是统治者的臣子，为了避免“不忠”的污名，他们打着退位的旗号来获取合法性。因此，一个王朝因退位而灭亡，在史书上往往表现为“篡权”(如“王莽篡汉”)，而如果一个王朝直接被武力推翻，则作为“灭亡”(如“袁灭宋”)以示某种价值判断。

世袭or 世袭制 degree是指在一个血缘家庭中世代保持一种排他性权利的社会观念。王位一家一姓继承，这是王位 世袭制的主要特点，是以长子继承制为特征的权力分配制度。王位 世袭制取代退位制度标志着中国氏族社会的基本解体和奴隶制社会的确立。这是中国历史上的一次重大社会变革。随着-1世袭制的建立，以国王为中心的国家机构体系也随之建立。

退位制度演变到王位 世袭制是权力斗争的结果。它是基于权力和利润的斗争。在实现灭亡之前，首先要经历一场激烈的权力斗争。最终，胜者掌权。在中国历史上，在世袭制度建立之后，退位制度依然存在。至少，从形式上来说，从西汉到北宋，其每一位开国统治者都是通过“臣服”上一代最后一位统治者而获得政权的。其本质与尧舜禹的灭亡无异。

民主是公众选择的结果。就是按照法律和人民的意愿移交权力。民主可以让社会进步。退位制度只能腐化整个社会。因为民主制度下的统治者依赖于民意。在后者中，统治者只取决于实施阴谋的能力。王位 世袭制取代退位制度是历史的进步。从退位到王位世袭，从为天下公到为天下家，是生产力发展的结果，是阶级对立的产物，是历史发展的必然趋势。世袭制以其鲜明的私有化，体现了社会的巨大进步。

British王位Yes世袭制，但不纯世袭制。英国国家宪法的最高条款是让国家的统治者有充分的权威和经验来管理国家，这一条款被认为是重中之重。所以在英国，即使是王室成员也要经过选举或其他形式的考验才能登船王位。具体来说，英国的君主继承制度是以家族谱系为基础的，通常由君主的直系亲属继承。但根据1701年的君主法，如果君主没有合法继承人或者继承人不具备治理能力，国家的统治权就会转移给其他成员。

古代“让天下为公”的制度演变为世袭制，后来被父继承。在解决王位的继承问题上有其优势，至少可以避免先王后代被杀导致的社会动荡和人口下降。从《五帝史记》和《夏本纪》来看，从“退位”制到世袭制是一个漫长的历史过程，其间“退位”制和世袭制交替出现。如《五帝年谱》说，“黄帝崩葬乔杉，其子列文立为帝颛顼。”。

又说:“颛顼崩，宣道之孙高辛立，为帝喾。帝喾·高辛，黄帝的曾孙”。上面还说:“帝喾娶了陈枫的女儿，生下了放勋”...“帝尧，放勋。”可见世袭制早在尧舜从黄帝到之前就存在了。帝尧是世袭的帝喾。至于尧舜禹之间的“退位”，也有类似伏羲墓的历史。对此，《荀子·郑伦》中有一段精辟而中肯的论述:“世俗者言:‘尧舜善于让步。

王位世袭制主要是一种在以血缘关系为主的大家庭中代代相传的官职、权利和地位头衔，它取代了退位制度，标志着中国氏族社会的基本解体和奴隶制社会的建立。-1世袭制西周实行，与宗法制度相结合。王位世袭，体现了不可剥夺的权力，后来成为封建君主制度的基本特征之一。这种制度在中国延续了两千多年。以血缘关系为纽带的权利继承制度。

父传子，子传孙，以此类推。王位 世袭制也就是说把王位传给自己同姓的血亲，也就是自己家族里的人，不让外姓染指王位，这和退位制度不同，是选对了人，退位制度终结于大禹，大禹将王位传给儿子齐，于是有了夏朝。世袭制始于夏朝。