庖丁解牛译文

董丁解牛译文关于董丁解牛译文如下:为梁宰牛。郭丁解牛原注音，郭丁解牛《庄子》文选译文，董丁解牛原文、翻译及赏析雍正时期董丁解牛译文|注释|赏析董丁解牛/用有限的生命追求无限的知识真的很危险！有危险，还要执着的追求知识，那么除了危险什么都没有，做好事不需要名声，做坏事也不需要惩罚，以遵循自然的虚无之道为目的，你可以保护你的生命，保存你的本性，保存新生命的机会，享受你所有的岁月。我家主人为梁宰牛，手触之地，肩倚之地，脚踏之地，膝顶之地，入刀无节奏感:符合桑林(在汤)舞曲节奏，符合景寿(在瑶)音乐节奏。

你怎么能这么熟练？我放下刀答道:“我追求的是道(无特定意义的虚词，可译为自然规律)，已经超越了一般的技术。起初，我宰牛的时候，眼里看到的是一头完整的牛；三年过去了，我再也没有见过完整的牛(意思是:我只看到了点点的牛，也就是我只看到了怎么解决)。现在，我是靠精神与牛接触，而不是用眼睛看。我的感官停止了，而我的精神却在活动。

《董丁解牛》原文为文解牛(11)，手之触、肩之倚、足之行、膝之蹲(12)、突(13)。舞蹈在桑林(15)是第一次经典(16)的会议。文对说:“嘿(17)，好！到目前为止(18个)？”我师父出刀，对他说:“善我者，善道也，技之先进也(19)。当第一个大臣解决牛的时候，他除了牛什么也没看见。

这时，我见到了上帝，而不是看着他，知止是一个渴望做事的官员(20)。按照天理(21)，应该批大营(22)，导大勇(23)，因为是真的(24)，技术体验还不错(25)，但是情况很糟糕(26)！郭亮27岁换刀砍(27)；宗族换刀(28)折刀(29)。我用剑十九年，解决了几千头牛，但如果剑刃是新研制的(30)。另一段有缺口(31)，但叶片不厚；没有厚度，就会有恢复的空间(32)，所以如果刀片是19年后新研制的。

我放下屠刀，回答道:“我喜欢的是陶，超出了技术领域。当我开始杀牛的时候，除了整头牛，我什么也没看见。三年后，我再也没见过整头牛。厨子为梁宰牛。手接触的地方，肩膀靠的地方，脚踩的地方，膝盖撑起的地方，入刀时没有节奏:符合桑林(在汤)舞曲的节奏，符合景寿(在瑶)音乐的节奏。

Dong 丁解牛有一个叫丁的厨师，为梁宰牛。手碰到的地方，肩膀搁的地方，脚踩的地方，膝盖站的地方，都有皮骨分离的声音，刀进去的时候响声更大。这些声音没有走调。与桑林、景寿伴奏的舞蹈节奏合拍。梁对说道，“嘿！好吧！你的技术怎么会这么高明？”我师父放下刀，答道:“我探索的是事物的规律，已经超过了对牛宰技术的追求。”

三年后，再也看不到整头牛了。现在的臣下在宰牛的时候，只需要用精神去触摸牛的身体，不用眼睛去看，就像感觉器官停止运动，在用精神意志运动一样。顺着牛的纹理结构，把骨头和肌肉之间的大空隙劈开，顺着关节之间的孔洞做刀，都是顺着牛的原始结构。宰牛的刀都没碰过经脉相连的地方，或者附着在骨头上的肌肉聚集的地方，更别说大腿的大骨头了。

原雍正年间，将军年轻时，恐汤和姚，网罗英杰，众奇人不把手下帘。有一个造纸工，把几千张纸叠起来，用小凿子把所有的图案从上到下都捅了一遍，只留下一张纸，没有任何微凿的痕迹，太奇怪了。还有一个。更令人惊讶的是。雍正年间，大将军年羹尧广纳贤才。任何异于常人的人，都不招自己人。一个造纸工人在桌子上折叠了许多张纸。

一些经典文言文蕴含着古人的智慧，值得我们去欣赏和理解。以下是我整理的《牛-0原文及译文赏析》，仅供大家参考。欢迎阅读。郭-0/牛的原创，我知道如何为文解决牛。我用手摸的，用肩膀靠的，用脚走的，用膝盖做的，用膝盖做的，用刀做的，都是中音。和桑林结合的舞蹈，是静寿的会。文对说，“嘿，好！技术覆盖到此为止？”我的主人放开了他的刀，对他说:“我是一个好部长，我精通技术。

三年了，我还没见过所有的牛。在这个时候，我见到了上帝，而不是看着他，知止是一个官员，想做事。按照天理，应该对大的进行批判和引导，因为技术和经验当然不差，但是形势大好！老好人更刀工；族月多刀多折。今天，我用我的剑十九年解决了几千头牛，但如果剑刃是新的。有一段的人之间有差距，但刀刃不厚；没有厚度，就会有恢复的空间，所以19年了，刀片还是新的。虽然，至于比赛，我认为很难，但这是一个警告，现在行动已经太迟了。

比喻经过反复练习，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。董丁解牛是人，最早出自庄子养生大师之手。这个习语揭示了一种养生方法。庄子用刀来描述人，用牛来组织复杂的社会，用刀来解释牛来描述人的社会生活。庄子认为，人要想办法适应社会，避开现实生活中的各种矛盾，才不会受到伤害。这个习语的结构是主谓结构，在句子中一般用作宾语、定语和补语。常与“你舒服”连用。

关于郭丁解牛译文如下:我的专家为梁宰牛。手触之地，肩倚之地，脚踏之地，膝顶之地，入刀无节奏感:符合桑林(在汤)舞曲节奏，符合景寿(在瑶)音乐节奏。梁对说:嘿，好！你怎么能这么熟练？我师傅放下刀回答，我讲究的是悟牛的规律，已经超过了一般的技术。

现在，我是靠精神与牛接触，而不是用眼睛看。我的感官停止了，而我的精神却在活动，根据牛的自然生理结构，切入牛的骨骼和肌肉之间的缝隙，沿着关节之间的缝隙进食。按照牛的原始结构，筋脉相连的地方，筋骨结合的地方，刀都没碰过，更别说大骨头了！熟练的厨师每年换一把刀，而且是用刀切的(就像我们用刀切绳子一样)；一个熟练的厨师每个月都要换一把刀，刀是切骨头断的。