道中，而且用起来也是有利可图。深，似万物之祖。詹哈，好像还是存在的。不知道是谁的儿子，像始皇帝。道就像中间的一个空容器。形而上的东西永远不会充实，永远停留在空虚的状态。道和万物之源一样博大精深。创造世界之源的力量我不知道谁创造了他，也不知道他是谁的儿子。道就是我们现在看到的天地之前的力量。这一章讲的是“天道”，道德经的布局很有意思。讲“天道”，再讲“圣人之道”，东拼西凑。
人要有放空自己的能力，这是大智慧。因为我们学的东西随时可能被替换，随着时间和环境而变化，而这种空洞的状态才是保持学习的最佳状态。我们都有过这样的经历。当我们对某事沾沾自喜时，我们往往无法取得进步。总有一个声音说“我是对的”“我很厉害”。当这个声音存在的时候，一瞬间就会在我们周围筑起一堵墙，这是一个很大的屏障，像一个金钟罩把我们固定住。
5、老子《 道德经• 第四章》道冲不盈解读老子的"道德经第四章"道冲无利原文:道冲，但用或不用。深，似万物之祖。詹，好像还是存在的。不知道是谁的儿子，像以前的皇帝。大道空空，仿佛缥缈，看不见，无影无踪，抚而无物，潜移默化的感动，但她真的难以捉摸。她扮演的是大道的角色，却能清晰地感受到她无处不在，无时不在，而且往往取之不尽，看似空无一物，却分明充满了某种东西，无穷无尽，永不过剩。
只能说她就像一个浩瀚无垠的洞穴一样博大精深，包括天地宇宙，八荒六边形，世间万物，万物在其中。似乎是一切的被动来源。可是，她似乎对什么都心软，联系是那么紧密。在隐逸恍惚的表象之后，它又清晰地仿佛独立而静默地存在着，扮演着她不可或缺的角色！我真的不知道她是什么。我不知道她什么时候出生的。
6、《 道德经》 第四章:道体虚空[原文]道冲，但用不用。它深如万物之祖。挫其锐气，解其纷争，和其光芒，用其尘埃，詹似乎还是存在的。不知道是谁的儿子，像以前的皇帝。道浩如烟海，作用无穷。道博大精深，仿佛是万物之祖。磨掉边缘，解决纠纷；与光和谐，与尘同在。道是幽僻的，仿佛是存在的；不知道是谁的孩子，好像是天帝之前的。【开悟体验】1。无用之用是大用:道是空的，必须赶着用才有效果。如果它是静态的，它不能产生一切。
只有当你自由的时候，你才能给它添加任何东西。我们现代人容易自我满足。当我们取得一点点成绩的时候，我们就沾沾自喜，当我们满足的时候，我们就会痛苦。3.干杯，干杯。乔布斯懂老子。所以他知道自己要一直保持谦虚，保持对新事物的渴望，才能不断创造辉煌。4.道法自然:道法生万物，道法灭万物；一切都在无意识中；我们应该模仿自然，不要违背自然。
7、《 道德经》 第四章感悟第一章讲了“道”之后，第四章又提到了“道”。道是冲而用之或不用之，空而有无穷之能，用之不竭。看到这里让我想起了一个很酷的瓶子，叫克莱恩瓶。有人可能会说，就是一瓶水而已。有什么稀罕的？其实克莱恩瓶就是一个装不下水的瓶子。由于其特殊的结构，它不可能永远站不住脚。也许你不信，但是你可以用这个瓶子做实验！
8、 道德经 第四章第五章(第四章②Section 0:35)比如你在八字里算出来，你可以赚五万，但是你按照道的规律，你可以把自己放空，把自己放空，你可以把更多的东西放进去。人给自己设限，给自己造棺板，给自己造梁。最大的原因是他们吃饱了。道，首先要戒实，戒满，可以无限上，用之以利，永不满溢。永远保持空的状态，保持无邪的状态。智慧来自纯洁的心灵，而不是欲望。
有空才能上去。人勤春早，深末惊雷，周老师办公室的对联。人，越虚，成就越大，与尘和谐不随波逐流，光明净净，尘中尘低污。把自己的光藏起来用土做，以同悲大悲，而不是处处锋芒毕露，高人一等，总的来说，他是一个随性的人，跟谁都很好，不跟任何人较劲。仁、礼、智、信，是自然之道，真正同归于尽的人，不会在人群中被发现，就像所有人一样，而不是在人群中制造一个洞，生怕别人不知道自己在学道。
