"王杨卢罗的风格，《旧唐书·杨炯传略》记载，杨炯在文学、诗歌方面与、鲁、罗齐名，在中国被称为王杨卢罗，并称为四大家。《旧唐书·杨炯传》说:“杨炯在文学、诗歌方面与、鲁、罗齐名，在中国称为王杨卢罗，亦称“四大家”，“初唐四杰”是我国初唐时期四位作家的统称，包括、杨炯、陆、罗，简称“王杨卢罗”。
1、初唐四杰分别指的是谁初唐四杰分别是、杨炯、陆、罗，合称“王杨卢罗”。他们四人虽自齐梁以来未脱离美人，但已初步扭转了文学风气，是初唐文坛新旧交替时期的杰出人物。《旧唐书·杨炯传略》记载，杨炯在文学、诗歌方面与、鲁、罗齐名，在国内被称为王杨卢罗，并称为四大家。这四位大师的活动发生在唐代高宗和武侯时期。他们在宫体诗的内容和风格上有了很大的突破，发展了五言诗，敢于改革齐梁诗风。
虽然他们的诗歌未能摆脱南朝的风气，但其诗风的转变和题材的拓展预示了唐诗未来的发展方向，起到了积极的进步作用。他们是唐诗的真正开创者。在唐诗史上，他们是敢于改革齐梁诗风的先驱。唐太宗喜欢宫体诗，他的诗大多是浪漫的，带有明显的齐梁宫体诗痕迹。大臣上官仪也继承了隋晨的遗志，作品风靡一时，文人争相效仿，纷纷入仕。
2、“ 王杨卢骆当时体,轻薄为文晒未休,尔曹身与名俱灭,不废江河万古流...王杨卢罗是初唐四杰之一。“当代体”的含义是指他们对初唐文人文学做出了一定的贡献。“为写作而轻浮”是指这些贡献虽然只是纸上谈兵，但也只是文章或文体。方言里的“孙”就是“别理它，慢慢治。”意义。所以“留在阳光下”的意义在于，这些文章虽然有一部分被忽略了，但仍然以其特有的生命力生生不息，保存下来，流传下去。后两句比较好理解，就是你的身、声名已经不在了，但是你的贡献会像无尽的河流一样流传下去。
3、初唐四杰是王勃、杨炯、卢照邻和写唱鹅的知更鸟王。他与上述三人并称为初唐四杰。初唐四杰是、杨炯、陆、和。“初唐四杰”是我国初唐时期四位作家的统称，包括、杨炯、陆、罗，简称“王杨卢罗”。四杰齐名，原指其诗，主要指骈文、赋。四大家的诗虽然没有失去齐梁以来的美，但初步扭转了文学风气。四杰是初唐文坛新旧交替时期的人物。陆、罗的七言诗多倾向于辞赋，
4、王勃、卢照邻、杨炯、骆宾王并称为“初唐四杰”?陆，生于公元635年左右，卒于公元685年左右，字祐祐子，幽州范阳人。唐代大臣和著名诗人。陆生于范阳卢氏家族，博学多才。他以邓起家，后迁居宜州新都县，因病辞官。热爱诗歌和文学，与王波、杨炯、王洛宾并称“初唐四杰”。然而，在晚年，鲁被麻疹压垮，投水自尽。明代陆著有《吕生集》，张协著有《忧子集》。
是的，杨炯，陆和罗，都是初唐时期的作家。《旧唐书·杨炯传》说:“杨炯在文学、诗歌方面与、鲁、罗齐名，在中国称为王杨卢罗，亦称“四大家”，四杰齐名，原指其诗，主要指骈文、赋。在《旧唐书·杨炯传》中，张、崔融评杨炯说他在鲁面前感到羞耻，在《旧唐书·裴行健传》中，他们说他们是“以文知人”，经过《尺牍府志》“世名王杨卢罗”六记。
