神史，契约游戏神史加点

本文目录一览

1，契约游戏神史加点
2，神的由来
3，神话历史到底是怎样的
4，请问哪个知道神史这本书哪里有卖
5，神话历史怎么来的
6，神话故事的资料
7，神话故事有哪些具体的

1，契约游戏神史加点

神圣

契约游戏神史加点

2，神的由来

来自古代西方人的口里

神的由来

3，神话历史到底是怎样的

谁也没有改变谁历史上一切该发生的都发生了也许易小川可以改变一些细节但是他改变不了历史的大方向没有人可以改变既定的事实这就是历史

神话历史到底是怎样的

4，请问哪个知道神史这本书哪里有卖

新华书店这方面书很多，还是正版。你可以先去他们网站搜一下有没有你需要的 http://www.xinhuabookshop.com/网上买有折扣的\\～\\\\

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5，神话历史怎么来的

古代时候人们在困境中，想象会有一个有很大很大本领的人来保护他们，所以就有了古代神话事故的由来

人捏造的

神话,是人幻想出来的,篇造出来它就叫神话,历史不是神话,历史包括人和物存在过的事物!

《山海经》里面记载的

6，神话故事的资料

神话反映了人类童年时代的思维方式，展示了人类智力发展过程的起点。人类各种精神活动：宗教、文学、艺术、哲学、历史学等，都是从这里起步，构成人文学科异常壮丽的景观。虽然世界上的文化形态多种多样，但是所有的神话都共有十分相似的主题。本书从原始先民的生存状态和精神世界来探讨神话的起源，困惑、恐惧、崇拜是神话产生的心理根源。回顾了神话谱系形成的历史，从多神崇拜到主神崇拜，然后到神话谱系的形成，各种神话都有相似的发展历程。本书广泛吸收中外神话学的研究成果，纵论天下神话，对神话的起源、发展、成熟，进行深刻的研究和分析

7，神话故事有哪些具体的

回答者：小女巫的烂拖把 - 门吏二级 6-16 20:40 中国神话的历史艺术中国如果我们对神话的范围作广义的理解，除了远古的神话传说之外，把历代文人所创作的有关神、鬼、怪的故事，即志怪小说，也包括在内，那么数量就非常之多，优秀的作品也颇不少。志怪小说开始於魏晋。在这两代，受方土思想和道佛迷信的影响，一部分文人编写鬼神志怪故事，其中不乏想象丰富，文字秀丽之作。比较突出的有干宝所作的《搜神记》等书。到南北朝时期，写志怪小说的风气并没有衰减。艺术中国唐中叶以后，很多著名文人从事传奇的写作，这是中国小说的真正的开端。唐代传奇内容广泛，涉及人情世态、社会生活的各方面。形式上已不是三言两语的杂记笔录，而是结构完整，故事性强，长到几千字甚至一万字左右的短篇小说。在这些传奇中，有不少精彩的神仙鬼怪的故事。艺术中国宋代的志怪传奇，大抵继承唐代的传统，虽有佳作，但总的说来没有唐代那种繁荣的局面。在小说方面，宋代的一个重要的贡献是编成了一部古代小说总集 ——《太平广记》。它收录了上自先秦、两汉，下到北宋初年的作品共约七千则，分编五百卷，总字数近三百万，共采录书籍三百四十余种，其中不少有价值的书早已失传，幸亏有《太平广记》才得以保存一部分。七千则故事中有相当数量的关於神仙鬼怪的作品。宋代已经有用白话文写成的故事，通称“话本”。元、明、清几代最著名的小说是用白话文写成的长篇，如《三国演义》、《水浒》、《西游记》、《儒林外史》、《红楼梦》等。搜罗在流传很广的“三言” 和 “二拍” 中的短篇小说也是白话文写的。到了清初，又出现了一部用古文写的志怪小说集 —— 蒲松龄的《聊斋志异》。这本书风行一时，受到普遍的赞扬。在此之后，又有主持《四库全书》编纂的纪昀所著的《阅微草堂笔记》，其中有一些涉及神、狐、鬼、怪的传闻的记载。纪昀之后，用古文写的神话或志怪小说虽然还有一些，影响很大的就不多了。中国神话的特点. 关於中国神话的特点，已有一些专家进行分析研究。以下几点是很明显的：神话与历史难以分开。在中国有文字记载的历史以前的历史，部分地根据传说，而传说和神话是交结在一起的。如伏羲、神农、黄帝、夏禹这些古代的英雄和领袖，既是传说中的历史人物，也是神话中的重要角色。可看袁珂的书《中国古代神话》回答者：小女巫的烂拖把 - 门吏二级 6-16 20:40 中国神话的历史艺术中国如果我们对神话的范围作广义的理解，除了远古的神话传说之外，把历代文人所创作的有关神、鬼、怪的故事，即志怪小说，也包括在内，那么数量就非常之多，优秀的作品也颇不少。志怪小说开始於魏晋。在这两代，受方土思想和道佛迷信的影响，一部分文人编写鬼神志怪故事，其中不乏想象丰富，文字秀丽之作。比较突出的有干宝所作的《搜神记》等书。到南北朝时期，写志怪小说的风气并没有衰减。艺术中国唐中叶以后，很多著名文人从事传奇的写作，这是中国小说的真正的开端。唐代传奇内容广泛，涉及人情世态、社会生活的各方面。形式上已不是三言两语的杂记笔录，而是结构完整，故事性强，长到几千字甚至一万字左右的短篇小说。在这些传奇中，有不少精彩的神仙鬼怪的故事。艺术中国宋代的志怪传奇，大抵继承唐代的传统，虽有佳作，但总的说来没有唐代那种繁荣的局面。在小说方面，宋代的一个重要的贡献是编成了一部古代小说总集 ——《太平广记》。它收录了上自先秦、两汉，下到北宋初年的作品共约七千则，分编五百卷，总字数近三百万，共采录书籍三百四十余种，其中不少有价值的书早已失传，幸亏有《太平广记》才得以保存一部分。七千则故事中有相当数量的关於神仙鬼怪的作品。宋代已经有用白话文写成的故事，通称“话本”。元、明、清几代最著名的小说是用白话文写成的长篇，如《三国演义》、《水浒》、《西游记》、《儒林外史》、《红楼梦》等。搜罗在流传很广的“三言” 和 “二拍” 中的短篇小说也是白话文写的。到了清初，又出现了一部用古文写的志怪小说集 —— 蒲松龄的《聊斋志异》。这本书风行一时，受到普遍的赞扬。在此之后，又有主持《四库全书》编纂的纪昀所著的《阅微草堂笔记》，其中有一些涉及神、狐、鬼、怪的传闻的记载。纪昀之后，用古文写的神话或志怪小说虽然还有一些，影响很大的就不多了。中国神话的特点. 关於中国神话的特点，已有一些专家进行分析研究。以下几点是很明显的：神话与历史难以分开。在中国有文字记载的历史以前的历史，部分地根据传说，而传说和神话是交结在一起的。如伏羲、神农、黄帝、夏禹这些古代的英雄和领袖，既是传说中的历史人物，也是神话中的重要角色。