真正的和氏璧图片,中国四大名玉

川国玉玺不是玉，而是历史上第一枚属于秦国的玉玺，由工匠用蓝田白玉制成。后来这枚玉玺下落不明，每个朝代的皇帝都命令工匠按照这枚玉玺打造自己朝代的玉玺。是的，而且每个朝代基本都一样。这个国家的玉玺是崔做的，上面的字是李斯自己写的。从秦始皇到后唐末的李从科皇帝，玉玺都是一样的，然后可能每个朝代都不一样。《郭川敕令》是崔所立，李斯亲笔所书。从秦始皇到后唐末的李从科皇帝，玉玺都是一样的，然后可能每个朝代都不一样。

其实不是崔做的玉玺。秦王的玉玺是玉匠孙寿选用最好的蓝田白玉雕刻而成。也是历史上第一枚玉玺，后来被刘邦获得。秦王的玉玺在晚唐李从科丢失。每次改朝换代，皇帝都模仿嬴政，命人盖玉玺。因为皇帝一般认为历代的玉玺都是不祥之物，所以每次改朝换代，玉玺都会更换。一、秦王玉玺下落不明。嬴政统一七国后，开始制作第一枚玉玺。秦朝以后，几个朝代都以这枚玉玺为荣，称之为国之玉玺。

坚持自己的想法，坚持真理，敢于向权威提出意见。为真理而战，才斩断左右脚的痛苦。卞和是一个坚持己见，不肯放弃的人。卞和是一个眼光非凡、境界卓越、意志非凡的人。第一，他能在深山老林中找到玉浦，并认识到其宝藏的价值，说明他眼光不凡。第二，得到玉浦不是自己的。首先想到的是献给法庭。说明他的思想境界是出众的。第三，何历经千辛万苦，坚持真理的初衷不变，可见其意志超群。

延伸资料:楚国人卞和在荆山镇砍柴时发现了一块粗糙的玉石，于是向楚王李献上了一件宝物，李王经过鉴定，断定是一块普通的石头。厉王很生气，下令砍掉卞和的左脚。楚武王即位时，卞和再次献上一件有玉的宝物，武王又找人鉴定了一遍，仍然给出同样的结论，于是一怒之下砍掉了自己的右脚。久而久之，武王垮了，卞和抱着宝玉在荆山下哭。过了三天三夜，眼泪干了，换成了血。文王派使者去问；卞和说:“我不是为我所受的折磨而难过，而是为没有人能指认宝玉而难过。”于是文王叫人把玉打开，发现真的是稀世宝玉，就给它取名“和氏璧”。

和氏璧被秦始皇制成国家玉玺。国玺是秦丞相李思丰奉始皇帝之命所刻，是中国正统帝王的证据。新西兰的国玺方圆有四英寸长，他去新西兰和五条龙交朋友。正面镌刻李斯题写的“朕受命于天，朕长生不老”八个大字，作为“皇权、正统、合法”的信物。秦以后，历代皇帝都以此印为标志，视之为国之宝、国之重器。如果你得到了，就象征着你是“天命所归”，如果你失去了，就说明你的运气已经耗尽了。

历代想谋求皇帝之位的人争权夺利，导致国玺屡易其主。它在中国赤县两千多年，忽隐忽现，终于消失，令人叹息至今无迹。延伸资料:关于何士璧的最早记载见于《韩非子》、《新序》等书。相传楚人卞和是春秋时期著名的玉器匠。在初山发现了一块玉璞，送给了楚王李。李国王命令玉工看一看，玉工说这只是一块石头。李大怒，砍断了卞和欺骗君主的左脚。

春秋时期，楚人卞和说，在京山(今湖北省南漳县)看见一只凤凰栖息在山中的青石板上。根据“凤凰不坠无宝之地”的说法，他断定山上有宝藏。经过仔细寻找，他终于在山里找到了一个玉璞。卞和把这件宝物献给了楚王李。但经过玉器工的鉴定，普被判定为石头。李国王认为卞和欺骗了国王，下令打断卞和的左脚，把他驱逐出都城。武王即位，卞和献上了原玉，玉工仍以为是石头，可怜的卞和因欺君被砍断了右脚。

文王非常吃惊，派人去问他:“被砍断的人多吗？为什么只有你一个人这么难过？”卞和叹道:“我不是因为被削去了才难过，而是因为宝石被当成了石头，忠臣被当成了欺君之臣。是非颠倒，真可悲！”这一次，文王直接命人去切，结果得到了一块无瑕的玉。为了奖励卞和的忠诚，美玉被封为“和珅玉”，也就是后世传说中的和珅玉。楚王得到了这块美丽的玉，非常珍惜。他舍不得刻，就把它当宝贝一样珍藏起来。

有一种说法是，秦始皇得到和氏璧后，命玉工在和氏璧上刻上丞相李斯亲笔书写的八个鸟虫形篆字，作为皇帝的玉玺。就这样，和氏璧成了国玺，代代相传。但历史文献对秦传玺的来龙去脉，至今仍有详细记载。《晋书》、《玉符志》、唐代徐陵新、《玉谱》等。注明是蓝田玉做的，所以说是和氏璧做的没有依据。

和氏璧的故事春秋战国时期，楚国有一个叫卞和的人。他在景山得到一块原石，决定送给楚武王。他对武王说:“我这里有一颗宝石，我想送给你。”当楚武王听到这是一块宝石时，他的眼睛亮了起来，但他不能轻易相信，所以他请玉工来鉴定这块未加工的玉。玉工辨认后说:“这不是宝玉，只是一块石头。”楚武王认为卞和在欺骗自己，就把卞和的脚砍了下来。

这时，卞和又想起了他家里的珠宝。他认为文王与不同，所以他又一次来到王官把宝石献给文王，在宫里，我重复了最后的话和过程，结果还是一样。玉匠还说是石头！文王这次没占他便宜，把他另一只脚也砍了，楚成王即位后，卞和捧着他的糙玉，在景山脚下痛哭。他哭了三天三夜，眼泪干了，他哭了，楚成王听说后，派人到景山问卞和为什么。他说:“世界上有那么多被砍掉脚的人，你为什么哭得这么伤心。