1。拿杖的客人被翻译成文言文。【原句】升上进士，调到蒲尾，得知程序郡。郡县是统治郧的地方，郧的官员犯法不能抓。他们沉默着，渴望着去政府，他们带着工作人员的时候很惊讶。[译文]通过考试后，他被调到临浦县，负责程序县。程序县是郓城府管辖的地方，但郓城县的官员违法不能抓。马默一小步一小步走到运城府，走到府衙接待来访者的地方，把违法者带来，并加以指责，整个运城府官民都大吃一惊。【注意事项】客人数量:(1)接待客人的地点。
宋史卷344传130马(宋史卷344传130孙珏、李畅、、、西安、顾林、、王朔、马)[原文]马莫。家境贫寒，步行向石取经。出生的时候是以百为单位计数的。一旦你清醒了。当他回来时，他对学生们说:“马军总有一天会成为著名的部长，所以他应该被送到山上。”升进士，转普威，知市县。郡县是统治郧的地方，郧的官员犯法不能抓。他们沉默着，渴望着去政府，他们带着工作人员的时候很惊讶。
5、击皮得实文言文及翻译是什么?原文:负薪和负薪的人，会减轻沉重的负担。两个会做，争一个羊皮，各自用背。你把争讼的人赶出去的时候，顾州说:“你能以此羊皮，告诉主吗？”下属官员答不上来。惠仁把自己放在桌子上羊皮用棍子打他。他看到盐屑很少，就说:“其实。”并让争吵的双方进来看，柴火的木头掉在地上，认了罪。有担盐的，有担柴的，两个人同时放下担子，在树荫下休息。走的时候弄一张羊皮，据说是仰卧坐的东西。
”男人没有回答。李惠让人把羊皮放在垫子上，用棍子打它。当他看到一些盐粉时，他说:“我得到了真相！“让争吵的双方进来再看一遍，担柴的人会承认自己的罪过。延伸资料:来源:本文来自《北史概论》:《二十四史》之一的《北史》。它是一部由、北、和四人合简而成的纪传体史书，记载了北朝的历史。《魏本纪》五卷，《齐本纪》三卷，《周本纪》两卷，《隋本纪》两卷，列传八十八卷，共计一百卷。
6、文言文《击皮得实》翻译攻皮真相选自《北史》[原文]:负盐负薪的人，同等释放。他们两个就争一个羊皮，各自背②的东西。惠③把争讼的人打发出去，顾④说:“你能以此羊皮？告主吗？”下组⑤咸而不答。惠仁把自己放在桌子上羊皮用棍子打他。当他看到小盐屑时，他说:“实际上，是六个。”并让争吵的双方进来看，柴火的木头掉在地上，认了罪。【注意】①解释:放下。②靠背:靠坐卧；后面是穿的。意思是经常使用的东西。
本文选自《北史·李会川传》。4纪律:追随者。国纪指的是国资主簿。⑤集团下:下属，下属。6现实:事实，真相。有担盐的，有担柴的，两个人同时放下担子，在树荫下休息。走的时候弄张票羊皮，据说是坐卧穿背的东西。李惠把它们放出来，对主书说:“敲这个羊皮你能找出它的主人吗？”没有一个人回答。李惠让人把羊皮放在垫子上，用棍子打它。当他看到一些盐粉时，他说:“我得到了真相！”让吵架的双方进来再看一遍，担柴的人会认错。
7、上帝的死海古卷 原文是希腊文,拉丁文?大部分是用希伯来语写在羊皮上的，少数是用亚拉姆语(阿拉姆语)写的。《死海古卷》是1947年至1956年间在死海西北部基博库兰荒野的洞穴中发现的古代文献，这些文献写于公元前2世纪至公元前1世纪(公元前170年至公元前58年，即中国西汉)，它们的发现被称为20世纪最伟大的考古发现。1947年夏天，一个阿拉伯牧羊人去死海的西北角寻找丢失的羊，他爬上了现在被称为库兰遗址的陡峭悬崖，但并不打算进入一个洞穴，并发现了许多含有羊皮卷轴和纸莎草卷轴的陶器祭坛。
