14.23孔子说:“君子登高，小人发号施令。”【注】▲君子之达:君子修德，以达仁义。“上大”指的是大道之真，精神境界之真。如:道、自然、世界的起源、人之所以为人等等。▲小人发出:普通人重视利益，追求金钱利益。子曰:“君子取法于上，小人取法于下。”【学习与思考】登峰造极者成君子，布施者成小人。同样的事情，只着眼于有利的一面，会越来越自私，最终成为小人。
君子思考人生，追求精神境界。小人物无法克制自己的生理欲望，重视物质生活，追求谋生手段。君子以最高标准要求自己，所以天天向上；小人以最低的标准要求自己，甚至突破底线来达到目的，就这样一天天沉沦下去。到达和发出会影响一代又一代人，造就不同的家风、门风和社会氛围。钱穆《论语新解》:“君子一日好，小人一日坏，思想分裂，日子远矣。
5、《 宪问篇》14.2子曰:“士而怀居,不足以为士矣。”14.2孔子说:“一个读书人住在房子里，认为他是读书人是不够的。”【注释】▲读书人:有远大理想的人，是以天下为己任的读书人。▲怀菊:贪图安逸；怀念家里舒适的生活。孔子说:“如果一个学者渴望舒适的生活，他还不足以被称为学者。”【学而思】读:《学而思》1.14孔子说:“君子不食足，不食太平。”《鲁兹篇》13.20子贡问:“你怎么能被描述为一个学者呢？”子曰:“所为之耻，使其功于四方，不辱其命。可以说你是一个学者。
子曰:“欲善其事而乐之，可谓士也。”朋友是热切的，兄弟是依依的。”[知识扩展]左传公二十三年:“姜曰:‘是！怀上和平是一种耻辱。“公子不能。姜和他的儿子合谋，把他醉醺醺地送走了。(姜曰:“去罢，贪图享乐，安于现状，必毁功名。“重耳拒绝离开。姜和胡琰商量，把灌醉，然后把他送出了齐国。)这是晋国公子重耳的妻子劝丈夫励志的千古佳话。在因家室不睦而被流放到齐国后，把他的妻子姜送给了他，并送给他二十辆马车。
6、《 宪问篇》14.1 宪问耻。子曰:“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也。”14.1 宪问羞耻。子曰:“乡间有路，有谷；邦无道，谷，耻。”“能抗、能割、能怨、想无为，能仁者？”子曰:“我可以尴尬，但不知是否善良。”【注释】▲贤:元贤，字子思，春秋末期宋国商丘人。孔子的弟子，孔子七十二贤人之一。元稹出身贫寒，性格淳朴。他一生清贫乐道，拒绝与世俗融合。孔子为儒士寇时，为孔子之仆。孔子提出给他900胡的工资，但他拒绝了。
▲谷:官位。古人常常指望粮食。▲克:赢了。没有办法战胜敌人或者战斗。这里指的是有竞争力。▲切割:骄傲，炫耀，吹嘘。削良(夸自己的好处)，削自己的功德。▲怨恨:卑鄙，嫉妒，怨恨。▲欲望:贪婪，贪婪。【翻译】原文宪问什么是羞耻？孔子说:“国家政治清明，你就应该做官，为国家做贡献。国家政治混乱的时候，想着当官发财求俸禄是可耻的。”元显又问:“不争强好胜，不炫耀自夸，不嫉妒怨恨，不贪得无厌，能算仁吗？
鲁兹问这位绅士。子曰:“不可欺，而犯之。”【注意】▲欺骗:欺骗，隐瞒。▲冒犯:朱注《论语》:“冒犯，即冒犯脸面，辩之”；违反者也有违反和违反的故意。鲁兹问如何为君主服务。子曰:“不可欺君。君主有错，可以直言。”“学而思”是指隐瞒真相以谋取私利，报喜不报忧。“冒犯”既有直接规劝的意思，也有侵犯的意思。君主行为不道德，可以直言不讳。
7、子击磐于卫《论语· 宪问》什么意思孔子在卫国打仗的时候，一个肩上扛着草篮的人从孔子家门前走过，说:“好一颗心！”打人呢？”听了一会儿，他说:“多野，多吵！没人能知道。一切都取决于他自己。水深的时候他穿衣服，水浅的时候他掀衣服。孔子说:“这就对了！但是最终的成长是艰难的。孩子打了魏。路过孔子家门口的人说:“好一颗心！打它！”然后他说:“真可惜！嘿！你不了解自己，你只是了解自己。
子曰:“果甚！最后很难。”解说:孔子在卫国的时候，有一天还在敲下巴，一个人提着一个草篮从孔子家门前走过，说:“这敲下巴的事，叫人担心！”过了一会儿，他说:“这不明智。那嘈杂的声音似乎在说，没有人认识自己，既然没人认识自己，那就别说了。水的深度，刚刚穿衣服过去；水浅了，你就撩起衣服走过去，”子曰:“多坚定之言！如果真的像涉水一样，就没有难度了。
