鱼与熊掌不可得兼，鱼和熊掌为什么不可以兼得

本文目录一览

1，鱼和熊掌为什么不可以兼得
2，鱼和熊掌不可兼得出自什么地方
3，鱼和熊掌不可兼的什么意思
4，鱼与熊掌不可兼得吗
5，鱼与熊掌不能兼得的典故谢谢
6，为什么鱼与熊掌不可兼得
7，鱼与熊掌不可兼得是什么意思

1，鱼和熊掌为什么不可以兼得

孟子说：“生，我所欲也；义，我所欲也，舍生而取义也”于是有鱼与熊掌不可兼得。生活就是这样，顾此失彼，因为一个人的精力不可能同时用在许多方面，正如旧的不去新的不来嘛

因为熊会把鱼吃

鱼和熊掌为什么不可以兼得

2，鱼和熊掌不可兼得出自什么地方

出自《孟子》中“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也；生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”此外，舍生取义也出于此

鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌可也。这是孟子的话

出自《孟子》"鱼我所欲也"一文.

成语“鱼与熊掌不可得兼”出自孟子《鱼我所欲也》。

鱼和熊掌不可兼得出自什么地方

3，鱼和熊掌不可兼的什么意思

语出孟子曰：「鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也」鱼是寻常食物, 熊掌却不是人人可得。如果二者只能择其一, 自然会选较珍贵的熊掌了。孟子以此说明仁义较生命可贵, 为了保存仁德，可以放弃生命(舍生而取义) 简言之：只能挑一个的时候，挑最好的那个

两样不能同时得到！

人不能太贪心，事情不可能让一个人占尽便宜，有所得必有所失，我们应该学会放弃次要的而顾着重要的。

鱼和熊掌不可兼的什么意思

4，鱼与熊掌不可兼得吗

【此乃王道!!!】鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。熊掌贵于鱼，常人定舍鱼而取熊掌也。王者之举，远不在此，而在天下！若得天下，所兼得者岂只为鱼与熊掌？

鱼与熊掌并非不可兼得，只是要做到，很难，在某些情况下，只能选择更重要的，更完全的

在一定的能力下鱼与熊掌肯定能兼得~!

究竟是想比喻什么的？爱情跟亲情、还是其他的！其实鱼与熊掌有时候是可以兼得的、只是视请款不同而说的这句话、、、

汗,什么嘛?古语是这样说的,有典故的.这不代表现在的现实!

当然可以

5，鱼与熊掌不能兼得的典故谢谢

成语“鱼与熊掌不可兼得”出自孟子《鱼我所欲章》。 “鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”孟子用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方：鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌；生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。在这里，孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样. 本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的种子，所谓“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。这种善的天性，就是人的“本心”。“本心”不可小视，因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让（意近“恭敬”）之心，礼之端也；是非之心，义之端也。”人应该推求本心，顺着“本心”的方向发展，并将它发扬光大，从而成为道德上完善的人。因此，放到《告子下》全文里看，本文讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在，即使在生死关头，人也能经受住考验；而如果丧失了“本心”，人就会做出有损于人格的事来。

6，为什么鱼与熊掌不可兼得

你好！首先，这个成语出自孟子的《鱼我所欲章》，原句是“鱼与熊掌不可兼得”。后来，作为了比喻的用法：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”孟子用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方：鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌；生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。在这里，孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样. 谢谢！

这是一个故事故事说的是一个脾气古怪的厨师，他的技艺相当的高超，即便是哑巴吃了他做的菜都会开口称赞。他有两个拿手好菜，一个是清炖熊掌，另一个是活爆鲤鱼，许多人为了吃上这两道菜不惜等上数十天，但他有一个相当古怪的规矩——一年只为一个人做一道菜。而客人中有很多是远道从外地赶来专门来品尝这个厨师这两道菜的，由于时间紧张，他们无法多等一天，所以只能品尝到其中一道菜，想尝另一道菜便只好等明年了。这就是所谓的鱼与熊掌不可兼得的故事。“

营养过高吧呵呵

1楼为正解4楼的晒强

营养过盛~~~~~呵呵一楼搞得跟真的一样~营养过盛会发胖吃熊掌很不道德犯法，现在见熊都不容易，还吃呢~环保的考虑所以不能兼得

有得必有失，每个人当面临选择的时候，都会希望鱼能得，熊掌亦能得。但是如果没有失去而得到的东西，会不会觉得太轻易了，也更加无法证明它的价值。其实有了鱼和熊掌的选择，才更能体现你择的价值。所以在做任何事情之情，一定要先考虑清楚。哪样值得你为它付出。了更加值得你珍惜。加油，希望你能找到自己真正想要的。

7，鱼与熊掌不可兼得是什么意思

比喻不能同时得到两件性质完全对立的物品.

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”孟子用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方：鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌；生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。在这里，孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样. 本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的种子，所谓“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。这种善的天性，就是人的“本心”。“本心”不可小视，因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让（意近“恭敬”）之心，礼之端也；是非之心，义之端也。”人应该推求本心，顺着“本心”的方向发展，并将它发扬光大，从而成为道德上完善的人。因此，放到《告子下》全文里看，本文讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在，即使在生死关头，人也能经受住考验；而如果丧失了“本心”，人就会做出有损于人格的事来。 1.因为要想得到熊掌要去山上去打,而要想得到鱼要去水里去捞,这两者不可能同时得到,所以熊掌和鱼不能兼得. 2.这句话的本意不是说二者必然不可兼得,而是强调当如果不能兼得的时候,我们应当如何取舍。孟子的原话是：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而求熊掌。” 他是用鱼与熊掌来比喻“生”与“义”的取舍关系:“生，我所欲，义，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而求义。” 所以，在不发生冲突的情况下鱼和熊掌应该说还是可以兼得的。