王羲之兰亭序原文

茂林修竹，有清流湍(tuān)，映左右(12)，以为流(shāng)，曲水，居次。虽不及丝竹之弦繁华，但足以谈情说爱。今天是个晴天，天气晴朗，阳光明媚。仰望宇宙的浩瀚，我们chěng见《龙亭序》的丰盈，所以欣赏观看聆听，相信可乐就足够了。夫(fú)人之相，俯仰一生。或挽臂而悟一室之言；或者因为托运，

兰亭序作者:王羲之永和九岁，开春之际，将在兰亭，在会稽山中。一群聪明人从不失手，但有几个又长又咸。这里有山有山，茂林有竹栽培；还有一条清流湍急，左右倒影，以为是溪水，后面跟着一排。虽不及丝竹之弦繁华，但足以谈情说爱。风和日丽，阳光明媚，凉风习习，仰望宇宙之大，俯视品类之丰富，看着听着就够享受，相信可乐。淑女之相，俯仰一生，或取怀，悟言一室；

虽然好玩的不一样，冷静的也不一样。当他对所遇到的事情感到高兴时，他会暂时从自己身上获得，并很快变得自给自足。他从来不知道老年即将到来。而他所厌倦的，他的感情是与时俱进的，他的感情是感伤的。我对此很高兴，在投球之间，这已经成为过去，所以我仍然必须对此感到高兴。情况是短暂短暂的，最后也会结束。古人云:“生死为大。”好痛！每次看古人激动的原因，如果团结起来，就不会没有哀痛，不能比作胸中之物。知道一个死去的生命是一个虚假的生日，彭其的毁灭是一个错误。未来看现在，还是今天看过去。

永和九岁，丑在guǐ，晚春初，会在会稽(kuàijī)兰亭，修东西。一群聪明人从不失手，但有几个又长又咸。这里有山，有郁郁葱葱的森林和竹子，还有清澈的小溪和湍急的水流(tuān)，倒映在四周。以为乐(shāng)流，水(qū)坐在旁边。虽不及丝竹之弦繁华，一曲(尚)足以说你情。今天是个晴天，天气晴朗，阳光明媚。仰望宇宙之大，俯瞰品类之丰富，所见所闻足矣，相信可乐。

或挽臂而悟一室之言；或者因为托运，在外面流浪(hái)。乐趣(qǔ)虽不同于平静，但当它对所遇之事感到快乐时，它会暂时从自身中有所收获，它会自给自足(与“快”相同)，而不知老年即将来临。而他所厌倦的，他的感情是随时代而动的，他的感情是(x)。我对此很高兴，在投球之间，这已经成为过去，所以我仍然必须对此感到高兴。情况是短暂短暂的，最后也会结束。古人云:“生死为大。”好痛！我们每次看过去的人激动的原因，如果他们团结起来，就要对文字顶礼膜拜，不能说是拥入怀中。

王羲之"兰亭序"永和九岁，初春，会在会稽山中的兰亭修东西。一群聪明人从不失手，但有几个又长又咸。这里有山有山，茂林有竹栽培；还有一条清流湍急，左右倒影，以为是溪水，后面跟着一排。虽不及丝竹之弦繁华，但足以谈情说爱。风和日丽，阳光明媚，凉风习习，仰望宇宙之大，俯视品类之丰富，看着听着就够享受，相信可乐。淑女之相，俯仰一生，或取怀，悟言一室；

虽然好玩的不一样，冷静的也不一样。当他对所遇到的事情感到高兴时，他会暂时从自己身上获得，并很快变得自给自足。他从来不知道老年即将到来。而他所厌倦的，他的感情是与时俱进的，他的感情是感伤的。我对此很高兴，在投球之间，这已经成为过去，所以我仍然必须对此感到高兴。情况是短暂短暂的，最后也会结束。古人云:“生死为大。”好痛！每次看古人激动的原因，如果团结起来，就不会没有哀痛，不能比作胸中之物。知道一个死去的生命是一个虚假的生日，彭其的毁灭是一个错误。未来看现在，还是今天看过去。

雍和九岁归畴，晚春初，会在惠济一景兰亭，修事。一群聪明人从不失手，但有几个又长又咸。这里有山有山，茂林有竹栽培；还有一条清流湍急，左右倒影，以为是溪水，后面跟着一排。虽不及丝竹之弦繁华，但足以谈情说爱。风和日丽，阳光明媚，凉风习习，仰望宇宙之大，俯视品类之丰富，看着听着就够享受，相信可乐。淑女之相，俯仰一生，或取怀，悟言一室；还是因为委托，让海浪去吧。

而他所厌倦的，他的感情是与时俱进的，他的感情是感伤的。我对此很高兴，在投球之间，这已经成为过去，所以我仍然必须对此感到高兴，情况是短暂短暂的，最后也会结束。古人云:“生死为大，”好痛！每次看古人激动的原因，如果团结起来，就不会没有哀痛，不能比作胸中之物。知道一个死去的生命是一个虚假的生日，彭其的毁灭是一个错误，未来看现在，还是今天看过去。悲伤的丈夫！所以，人一上市，就把自己说的话记录下来，虽然世界不同，但他们是幸福的，他们是一体的。后来参观的人也会对斯文印象深刻。