不逆农时，谷不能夺粮；不算的话，鱼和甲鱼都不能吃。斧金及时入山，木木不能用。谷与鱼龟不能搏食，木与木不能搏用，使人失去生命，无怨无悔。养生死而无憾，王道之始也。五亩房屋，树为桑，五十人可穿衣帛。鸡、海豚、狗都是家畜，没有时间可以浪费。七十个人可以吃肉。百亩地，不抓紧时间，一家几口，可饿坏了；真心希望教团的教子孝顺，奖的人不要放在路上。
5、 寡人之于国也文言文及 翻译简介:寡人致国家是《孟子·梁·王辉》中的一章，是展现孟子“仁政”思想的文章之一。以下是寡人余文言文和翻译我为你准备的。希望对你有帮助！寡人为国寡人为国/先秦时期:《孟子弟子录》梁曰，“寡人为国，吾为之献身。河内若凶，则民移河东，粟移河内；河东也凶。考察周边国家的政治，没有像寡人。邻国没有更多的人，为什么不寡人？
补鼓，兵器连，弃甲。或百步后停，或五十步后停。锅嫌壶黑怎么办？“不，不是百步直，但也是走。”他说:“如果王知道这一点，就没有希望比邻国的人多。不逆农时，谷不能夺粮；不算的话，鱼和甲鱼都不能吃。斧金及时入山，木木不能用。谷与鱼龟不能搏食，木与木不能搏用，使人失去生命，无怨无悔。养生死而无憾，王道之始也。
6、《 寡人之于国也》原文及 翻译Original:梁说:“寡人为国，我为之献身。河内若凶，则民移河东，粟移河内；河东也凶。考察周边国家的政治，没有像寡人。邻国没有更多的人，为什么不寡人？孟子对他说:“王是好战的。请用战争做比喻。补鼓，兵器连，弃甲。或百步后停，或五十步后停。锅嫌壶黑怎么办？"他说，"不，这不是一百步直线，但也是一个步行。"他说，"如果王知道这一点，就没有希望有比邻国更多的人。
谷与鱼龟不能搏食，木与木不能搏用，使人失去生命，无怨无悔。养生死而无憾，王道之始也。五亩房屋，树为桑，五十人可穿衣帛。鸡、海豚、狗都是家畜，没有时间可以浪费。七十个人可以吃肉。百亩地，不抓紧时间，一家几口，可饿坏了；真心希望教团的教子孝顺，奖的人不要放在路上。七十人食肉衣帛，黎人不饥不冷，但非王，一无所有。狗吃人不知道怎么办，饿了不知道送什么。如果人死了，他们会说，‘不是我，是年龄。
梁说:“我把自己献给了我的祖国。河内若凶，则民移河东，粟移河内；河东也凶。考察周边国家的政治，没有像寡人。周边国家没有更多的人，-1/也没有更多的人。为什么不呢？”孟子对他说:“王是好战的。请用战争做比喻。补鼓，兵器连，弃甲。或百步后停，或五十步后停。锅嫌壶黑怎么办？”梁惠王曰:“不，虽非百步直，亦是步行。”孟子曰:“王若知此，必无希望人比邻国多。
谷与鱼龟不能搏食，木与木不能搏用，使人失去生命，无怨无悔。养生死而无憾，王道之始也。”“房子五亩，树为桑，五十人可穿衣帛；鸡、海豚、狗都是家畜，没有时间可以浪费。七十个人可以吃肉；一百亩地，不抓紧时间，一家几口都能饿着；真心希望教团的教子孝顺，奖的人不要放在路上。七十人吃肉，黎族人不饿不冷。但是，他们不是国王，什么都没有。”“狗吃人不知道怎么查，饿了不知道怎么送。人死了就说:‘不是我，是年龄。
7、 寡人之于国也 翻译寡人于翻译译文如下:梁说:“我为国尽忠。当黄河以北发生饥荒时，那里的人民被转移到黄河以东，黄河以东的粮食被运到黄河以北。黄河以东的荒年也是如此。没有人比我更在意看到邻国的君主主持政治事务。但是周边国家的人不算少，我的人也不算多。为什么？”孟子回答说:“陛下喜欢打仗。请允许我用打架这个比喻。
有的人跑一百步就停了，有的人跑五十步就停了。你怎么看待(它)自己只跑五十步，还嘲笑别人跑一百步？”惠王说，“没有..只是我没有逃到一百步，这也是一种逃避！"孟子说，"如果你的国王明白这个道理，你就不必指望你的国家的人口会比邻国的人口增加。”“不反农时，吃不完饭，".鱼和龟要到池塘里捕鱼才会吃光(古代规定四寸以下[现在两寸七分以上]的网眼为密网，禁止在池塘里捕鱼)。
