读书百遍而义自见,书读百遍其义自见还是读书百遍而义自见

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正确的应该是“读书 百遍，意思是自见”。见是出现的意思，古语“现”。这里的“看”是一个通用词。“读书 百遍，其意自见”的意思是:读书以上百遍，书的意思自然就明白了。对于书籍，你必须仔细阅读才能真正理解它们。出自陈寿《三国志·魏徵·王肃》:“人从士学，而不肯教，云:‘必先读书百遍’，说-3百遍-。“引申材料”泛指中国古籍中的用词现象之一。“通用”就是“通用，借代”，即用读音相同或相近的词代替这个词。

通假字出现的原因有以下几点:第一，在古代，可以表示相同意思的字很多，没有一定的规律。所以文章越老，通假字越多。第二，相当一部分书是通过一些-3人的背诵和记忆改写的。因为当时的朗诵者只关注了发音，却选择性地忽略了它的字体。由于方言的差异或受教育水平的影响，不同的作者往往以不同的形式记录同一个词。

读书以上百遍，书的意思自然明白。对于书籍，你必须仔细阅读才能真正理解它们。通常的说法是“-3百遍，其意不言而喻”，读书以上百遍，书中的意思自然就明白了。对于书籍，你必须先熟悉它们，然后才能真正理解它们。见:外观。【拼音】dúshūb ibiàn，qíyìziàn【出处】金三国志董郁:“人有学于士，而不肯教，云曰:‘必先读书百遍’，曰。“[用法]作定语和从句；

【例】读书 百遍，其意自见读书百遍，其意自见。扩展资料:《三国志》西晋历史学家陈寿所著，记载了三国时期中国的断代史。全书共65卷，其中舒威30卷，舒舒15卷，兀术20卷。该书简洁干净，信息量大，在材料的选择上非常谨慎，得到了历代史家的重视。史学界将《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》视为前四部历史，并将其视为传记性的历史巨著。

根据你的问题，给出以下答案:① 读书 百遍，其意自见，中国习语，发音为dúsh bǐIàn，qíyǐzǐXiàn，其释义为/。②指书必须熟悉才能真正理解。出处是陈寿《三国志·魏徵·王肃传》:“人学士而不肯教，但云:‘必先读书百遍’，说读书百遍-。"。摘要:读书 百遍，及其意义自见"是什么意思？

"读书1000次，其意义自见"的意思是:"一本书读的次数越多，它的意义自然会显现出来。"扩展资料"读书 百遍，其意自见，出自《三国志·魏徵与王肃传》，引自魏略:董玉山《治老子》为《老子训注》。人师于学者，而不肯教，云:必先读书百遍。说读书百遍而义自见”。这段话的意思是董郁善于研究《老子》，对《老子》做了比较准确的注释，也善于研究《左氏传》。

他解释说读书 1 百遍，里面的意思和想法自然流露出来。朱的《训学之规》也说，“凡读书，几案必纠，使其干净端正，书要放正，身要挺直，书要读细，读清，字字大声，一字不漏，一字不漏，一字不倒。古人说:读书千百遍，其意自见。如果你读得好，你不需要解释，你知道它的意思。

【解释】见:出现。古代和“现在”一样。读书 on 百遍，书的意思自然明白。看完书百遍，它的意思自然就明白了。【出处】陈进寿《三国志·魏徵·董郁传》:“人有学于士，而不肯教，云:‘必先读书百遍’，说-3百遍。“[用法]作定语和从句；指导老师读书。【习语】:读书 百遍，其意自见【拼音】:dú sh ū b࿟ibià n，qí y࿟z࿟xi à n【解释】:见:外观。

1，读书 百遍其含义自见means:读书on百遍，书的含义自然明白，指的就是书。2.出自金《三国志·魏徵·王肃传》:“人从士学，而不肯教，云:‘必先读书百遍’，说-3百遍12344。3.词语解释:见:知，古同“今”。读书 on 百遍，书的意思自然明白。对于书籍，你必须仔细阅读才能真正理解它们。4、用法:作为定语，从句；指导老师读书。

出处是陈寿《三国志·魏徵·王肃传》:“人学而优则仕，遇而不教，但云:‘必先读书百遍’，又说-3百遍。"。读书 百遍对于书籍，你必须仔细阅读才能真正理解它们。

1，读书百遍而义自见，读作dúsh bǐibiànéryǐzǐXiàn，一个汉语词的意思是。2.石元:有士拒教，云曰:“先读百遍”。话:“-3百遍，其意自见”出自《儒林外史》云:“苦渴无日。”遭遇:“三多的时候。”或问“三以上”的含义说到文字:“冬者在闲，夜者在闲，雨者在闲。

1，"读书 百遍，而义 自见"是读书 Up。对于书籍，你必须仔细阅读才能真正理解它们，2.来源:《三国志·苏传》陈寿著:“人有学于士，而不肯教，云曰:‘先读百遍’，曰-3百遍123455。"，3.解读:附近的读书请他讲课，他不肯教，只是对别人说:“读书 百遍，意思是自见。