约之以礼,博学以文约之以礼教育观

以礼，以礼"是什么意思？以礼，博学是什么意思？”博学以文，约以礼”的意思是:广泛学习所有的文化知识，以以礼自律。君子博学于文以礼中庸为德，”君子能广泛学习古代文化典籍，又能克制自己以礼，故能偏心。

孔子说这句话的意思是你可以广泛地学习知识，但要以礼克制自己。教育学生按照孔子的理论去学习，去做，在当代咨询发达的时期，是不会越轨的。“博学于文学，约以礼”在《论语》中出现过两次，分别是颜元和永业。而且言下之意是，人要学习文化经典，以礼来规范自己。只有这样，他们才能成为绅士。这种教育理念不仅适合当时的社会环境和文化传统，而且是一种极其先进的理念。同时，在当代教育中，我们也可以有发散性思维，从中了解学习和教育的方法和重要性。

这句话出自《论语·永业》:“子曰:君子博学于文，约为以礼，亦可为夫！”那就是说:“盘”的定义是“回”和“复盘”，意思是不违背；不反对什么？就是孔子说的“七十不逾矩”的“矩”；那个“瞬间”就是前面说的“仁”和“义”。只是孔子70岁还可以为所欲为而不违仁义，而一般的博学君子还是需要“立约以礼”，即通过礼的约束做到不违仁义。

about 以礼，以德服人，推己及人就是以礼克制自己，以善德锻炼别人的顺从和服从，设身处地为别人着想。儒家是求自己为君子，做人要为天下。必须牢记，儒家思想不是对自己好，而是对所有人好。当然，其中一个重要的手段就是以身作则，起到示范作用。君子一方面要择善而固执，另一方面要以身作则，带领人们向往。两者之间的平衡还是要看你自己的具体情况。

含义:广泛学习，详细询问知识，仔细思考，分清是非，踏实练习。来源:《中庸》原文第二十章:博学、疑、思、明、信。有，学之傅能，傅厝也；有疑问，有问题，有措施；有傅思，思维的傅德，傅厝也；有傅边、扶明、傅厝；有福报，有福报，有福报。如果一个人能做到，他就会去做；人可以十种方式做到，也可以千百种方式做到。

翻译:要广泛学习，对知识要详细提问，要仔细思考，要分清，要踏实练习。不学就会学。不学就停不下来。不求教，不彻底了解，是停不下来的；不去想，不想点道理就停不下来。不分辨，不分辨就停不下来；不做就不做，不做就停不下来。

“君子博学于文，大约是以礼，也可以做丈夫。”意思是君子广泛学习文化知识，然后用礼仪来约束他，使他不会偏离自己的宗教。出自《论语》和颜元。原文节选:齐景公问孔子政治，孔子对他说:“君君，臣，父，子。”龚说，“好！相信君无君无臣，父无父，子无子。虽有小米，我也要吃。”子曰:“一段言语，何以能破狱？”鲁兹没有承诺。

也不会提起诉讼。”问郑，孔子说:“孜孜不倦地生活，忠实地做。"子曰:"博学于文，可约以礼，亦可为夫。"子曰:"君子成人之美，非成人之恶；反派则相反。“《论语》是孔子及其弟子编纂的语录集，成书于战国初期。全书共20章492节，以引用为主，记叙为辅，集中体现了孔子和儒家的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则。

“君子可以广泛学习古代文化典籍，然后以礼约束自己，使自己保持偏心。子曰:“君子能广泛研究古代文化典籍，以以礼来约束自己，使自己不至于偏离本来的道路。“博，一个广泛而广泛的意思。这里的文，是指一切文化知识，如诗歌、书籍、礼乐、法规制度等等。博学于文学，以其天赋。但是，道德是要匹配的，所以要“立个约定以礼”，用礼来规范他的思想和行为。目的是什么？”也可以当老公！“，银行，叛国。

“博学多才，约以礼”的意思是:广泛学习一切文化知识，以礼克制自己。出自《论语》，最后一句是“你也可以做对岸的丈夫”，意思是:你也可以偏心，《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子和再弟子编撰的语录集。写于战国初期，以引经据典为主，叙事为辅，体现了孔子和儒家的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则。