联句，关联词联句

本文目录一览

1，关联词联句
2，俗谚联句快来答啊
3，成语联句
4，诗文联句
5，咏雪咏雪联句
6，收集对联
7，古今经典著名对联短句

1，关联词联句

虽然，但是，只要

关联词联句

2，俗谚联句快来答啊

平生不做亏心事,半夜不怕鬼敲门莫道君行早,更有早行人

俗谚联句快来答啊

3，成语联句

壶口瀑布真是气势不凡啊，那汹涌的水流，从断口处飞流直下，飞出去的水珠时而温文尔雅，时而气势汹汹，在光的照耀下，犹如火树银花。

成语联句

4，诗文联句

曲径通幽处,禅房花木深。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。万里赴戎机,关山度若飞正是江南好风景，落花时节又逢君江山代有才人出,各领风骚数百年 “晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲 "会当凌绝顶,一览众山小山随平野尽，江入大荒流春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干大漠孤烟直,长河落日圆山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍勿以善小而不为),勿以恶小而为之. 会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。无意苦争春,一任群芳妒。沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风

5，咏雪咏雪联句

白雪纷纷何所似？撒盐空中差可拟。未若柳絮因风起。言语第二之七十一、咏雪之才（原文）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（译）谢太傅（安）在一个寒冷的雪天召集家人，给晚辈们探讨文章义理，一会儿雪下得急起来，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”哥哥的女儿说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。（谢道韫）就是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。

6，收集对联

五十寿屈指三秋天上又逢七夕齐眉百岁人间应有双星六十寿花甲齐年项臻上寿芝房联句共赋长春璧合珠联图开周甲伯歌季舞燕启良辰七十寿日月双辉惟仁者寿阴阳合德真古来稀鹤算频添开旬清健鹿车共挽百岁长生八十寿鸾笙合奏和声乐鹤算同添大耋年盘献双桃岁熟三千甲子箕衍五福庚同八十春秋望三五夜月对影而双天上人间齐焕彩占八千春秋百分之一椿庭萱舍共遐龄九十寿人近百年犹赤子天留二老看玄孙耄耋齐眉春深爰日孙曾绕膝瑞启颐年百岁寿孙子生孙上寿同臻称国瑞老人偕老百年共乐合家欢横披椿萱并茂天上双星庚婺同明柏翠松青盘献双桃 1 陇上犹留劳迹堂前共仰遗容挽联 2 一生俭朴留典范半世勤芝传嘉风挽联 3 勤俭度日遵遗训努力工作报余恩挽联 4 事业已归前辈录典型留与后人看挽联 5 完来大璞眼天地留得和风惠子孙挽联 6 著作等身身不老子孙维业业长存挽联 7 等闲暂别犹惊梦此后何缘再晤言挽联 8 桃花流水杳然去明月春风何处游挽联 9 风凄暝色愁杨柳月吊宵声哭杜鹃挽联 10 三径寒松含露泣半窗残竹带风号挽联百年天地回元气一统山河际太平横批：国泰民安百世岁月当代好千古江山今朝新横批：万象更新喜联：国乐悠扬歌燕尔嘉宾满座庆新婚国色天香扬眉喜成天仙配燕歌莺语快意飞上连理枝

7，古今经典著名对联短句

新年纳余庆；嘉节号长春。——这是五代十国蜀国国君孟昶的一幅桃符对联，也是我国有历史记载的第一副春联，从字面上看,“纳”即“享受”；“余庆”,旧指“先代的遗泽”,《易经?坤?文言》：“积善之家,必有余庆。”上联的大意是：新年享受着先代的遗泽.下联的大意是：佳节预示着春意常在。全连蕴含着喜迎新春、祈求幸福的意思。对联的头尾还嵌入“新春”两个字，中间嵌入了“嘉节”两个字，合起来“新春嘉节”，非常巧妙。一元复始;万象更新。——这是一副传统春联，深得世人喜爱，所以使用非常普遍广泛，影响较大。联意为：新的一年又开始了，世间一切事物都除旧布新，得以新生和发展。“一元复始”，指新的一年又要开始。“万象”，指宇宙间的一切事物或景象。“更新”，除旧布新。联语紧切新春佳节世人辞旧迎新的心态，简洁明快，言约意丰，凝炼工整。因此，人们除了单独作春联外，还常常以它为春联的基本词组，构成较长的新春联，如“一元复始春光好;万象更新喜气多。”“瑞气盈门，一元复始;春风拂面，万象更新。”等。人登寿域;世跻春台。——这也是一副传统春联。春为一岁之首。中国民俗，不论出生在哪个月份，大多以“过一年，长一岁”推算，而健康长寿又几乎是所有人的愿望。此联就是表达的这个祝福。“寿域”，指人人得尽天年的太平盛。“春台”，春日登眺览胜之处。常作太平盛世的象征。联语既切春节，又含祝福，言简而意深。爆竹一声除旧;桃符万户更新。——这是一副传统春联。此联出典于王安石《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”爆竹、桃符都是古代人们在春节时用来驱除邪鬼的道具。现在春节燃放鞭炮，过去没有发明火药之时没有鞭炮，就用火烧竹子，使其毕剥发声，来驱除山鬼瘟神，称之为“爆竹”。“桃符”也是古时民俗，用桃木板画神像挂在门旁，以驱鬼避邪，每年春节都要更换。大约从唐、五代开始在红纸上写表示吉祥、祝福的文字(即春联)，但春联称“桃符”一直延续到清代。写春联以迎新春佳节，已是几乎所有华人的习俗，长盛不衰，只是随着时代的变迁，内容常有更新罢了。该联选取春节期间传统民俗中最富有代表性的两种典型物品——爆竹和桃符，遣词组句，有声(爆竹之响)，有色(桃符之红)，形象鲜明，描绘生动，十分准确地表达了“除旧迎新”的主旨。联句语言精练，声、色俱备，对仗工整，历来受到人们的喜爱，广泛流传而不衰。一元二气三阳泰;四序五福六合春。——这是一副使用了数字入联和词语典故的传统春联。上联“一元”，指事物的开始，这里指一年之始。“二气”，指阴气和阳气。“三阳泰”，即三阳开泰。《易》中，农历十月为坤卦，纯阴之象;十一月冬至为复卦，一阳生于下;十二月为临卦，二阳生于下;正月为泰卦，三阳生于下。冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。所以旧时以“三阳开泰”或“三阳交泰”为岁首称颂之语。下联“四序”，指春、夏、秋、冬四季。“五福”，五种幸福。《尚书·洪范》：“五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”桓潭《新论》：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙多。”“六合”，指上下前后左右四方，凡指天地之间、整个天下。联语巧用数字，用典恰切，既合节日，又表达了对天下所有人的良好祝福。梅呈五福;竹报三多。——五福，即寿、富、康宁、好德、老终命。见《尚书·洪范》。三多，即多福、多寿、多男子。见《庄子·天地》。联写冬物，意在以之迎春祈福。既能援引典故，使其意绪丰富，又用词简练，对仗工稳，此春联遂广为应用。春为一岁首；梅占百花魁。——古人有云：“一年之计在于春”，即是说春天是一年的开始，无论是一年的规划还是一年的收成，都要在春天做个好的开头。梅花作为不惧冬天寒冷，迎雪而开的花，常被人们作为“坚贞”“顽强”“不惧艰险”等等形象而歌颂。春节时分虽已开始立春，但天气尚寒冷，而这个季节也只有梅花还开着，之后随着天气的暖和，其他花才会渐渐开放。所从这两点讲，无论是开放时节上，还是精神气概上，梅花都当称“百花魁”。综观此联，言近而旨深。劝谕人们，如在一年始，即做好一年之计，并具有梅花的顽强精神，则何事不成？何情不达？无怪乎此联能成为一副通用、经久不衰的春联。太平真富贵；春色大文章。——这副春联上联祝社会安定，下联赞春色烂漫，本是寻常内容，却见非凡功力。“太平”与“富贵”、“春色”与“文章”本来都不是能特别顺地承接下来的，但是现在作者不仅联系起来了，而且下的字力道非常大。既言“太平”是“真”的“富贵”，言外之意即通常意义上所认为的功名利禄是“虚幻”的富贵，这一点与孔子“不义而富且贵，于我如浮云”的思想是相通的，其注目的不是个人的享乐，而是天下的安定；既言“春色”是“大”的“文章”，言外之意是寻章摘句所成的作品只能算作“小”文章罢了。下联五字也可谓其来有自，李白《春夜宴从弟桃花园序》有：“况阳春召我以烟景，大块假我以文章。”“文章”原指错杂的色彩或花纹，这里指大自然中各种美好的形象、色彩、声音等。李白这句话的意思是“温暖的春天以秀美的景色来召引我们，大自然又给我们提供了一派锦绣风光”，与下联意思差近。春风杨柳鸣金马；晴雪梅花照玉堂。——这副春联字面上充满了喜庆祥和气氛，“春风杨柳”描新春伊始之征，“晴雪梅花”摹残冬将尽之象。“玉堂金马”，典出《汉书?扬雄列传》，指汉代宫中之金马门和玉堂殿。这两个地方均为学士待诏之所。后遂沿用为翰林院的代称。此联通过对汉宫春色的描写，表达了成名学士们的春风得意之情。此外也可理解为昔时读书人对美好前程的憧憬。因为联语明丽而有堂皇之气，遂成为古人习用之实用春联。凤历书元，人间改岁；鸡声告旦，天下皆春。——凤历，即所谓皇历、黄历。典出《左传?昭公十七年》：“我高祖少皥挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名，凤鸟氏，历正也。”后因用“凤历”称岁历。含有历数正朔之意。上联意为朝廷所颁历书规定了新春第一天为“元日”，所以人间便改换了新岁。下联更进一步细节的描写，元日的清晨，雄鸡的啼叫声唤起了初升的太阳，于是普天下皆为春天了。这副传统春联，巧嵌“元旦”（中国古代称农历正月初一为元旦），庆祝新的一年来临，预兆国运昌隆，人民幸福。