“辩荣辱境界”的表现应该是上一篇文章里提到的:和宋荣子 犹然一笑而过。宋荣子"视内外之别，骂我笑说"他也舒服吗？...在一个国家生病的人认为自己是这样的，宋荣子 犹然笑的直译并不通顺，所以他们需要意译，因为借的形式有很多种，从loan到loan，从loan到loan，从loan到loan，从loan到loan，“知识”和“智慧”是基于中国古代的意思，即“症状”应该是你键入的句子中的“标志”，我的翻译是:所以，聪明有智慧能做官的人，品行好在乡下出名的人，满足于德行的行使，有治理国家能力的人，都是这样看待自己的，但宋有子还是不屑(成为那种人)。
北冥中有一条鱼①，名叫鲲②。坤那么大，不知其千里；成鸟，其名为彭③。彭的背影在千里之外；怒飞(4)，其翼垂如云(5)。如果是鸟，航运会迁徙到南明。南鬼，天池也7。是，痴怪人也⑨。和合之言曰:“彭迁南明，水击三千里。⑩、飞升者九万里(11)和六月去歇者(12)。”野马(13)，尘埃(14)，生物带着兴趣吹(15)。
其远及全能极恶(16)？它往下看，如果是，那它已经不在了。而夫水之积不厚，则负舟无力。用一杯水盖住凹陷(17)，芥末就成了船(18)；套杯的话就是胶水，水浅船大。风之积不厚，其负翼亦弱，故风在下万里(19)。然后是今天的训风(20)，忍着蓝天不死心(21)，然后是今天的南下计划。傅和薛兑大笑(22):“我决定飞(23)，抢榆树(24)，但当时没到，我只是控制地面(25)；Xi至九万里而南为(26)？
逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表作，被列为道家经典《庄子内篇》的第一篇。第二段和第三段及其翻译如下:小知识不如大知识，小年不如大年。知道了又怎么了？不知未来，不知春秋。楚南有鬼，五百岁为春，五百岁为秋；古有大椿，八千岁为春，八千岁为秋，也是大年。而彭祖久负盛名，人人为马。一点都不难过！汤的问题也是个刺。
有一种鱼，宽达千里。不知其修养者，谓之坤。有一鸟，名彭，背如泰山，翼如云垂天，卷角而上者九万里，完全出云负天，然后图南，适为南鬼。他嘲笑我说:“那石呢？”？我一跃而起，但数下来，在蒿丛间飞翔，这也是飞翔。而且他也舒服？“此小大辩也。故夫知官效，行胜于乡，德与君合，征国者视己也。
3、古诗词《〈庄子〉一则》原文古诗《庄子一段》原文:北明有鱼，名曰鲲，鲲之大小，千里未知。化为鸟，其名彭，彭之背，不知其千里；愤怒地飞走，它的翅膀像云一样挂在天空。如果是鸟，航运会迁徙到南明；南鬼，天池也。齐谐者，必咎也。又谐曰:“彭徙于南明，水击三千里。冲上去的在万里，六月去休息的也在。野马、尘土、生物饶有兴致地互吹。天空是灰色的，它的正色是邪恶的？
它往下看，如果是，那它已经不在了。而夫水之积不厚，则负舟无力；洼堂上盖一杯水，芥菜将舟。如果你把一个杯子放在上面，它会是胶水。水很浅，船很大。风不厚，其负翼弱；故九万里，则风，下易，则此文化风。那些背负着蓝天，却没有死去的人，那他们今天就去南方。荀和薛兑哈哈大笑，说，我一定会起来飞，我的枪会打死我，但是我没到，我就被地面控制了。Xi到九万里还有南？适合三餐的人则相反，胃还是够肯定的。适百里者留粮，适千里者聚粮三月；第二条虫，你知道什么？
4、庄子的《逍遥游》原文谁有好了好了，别生气了，生气了，生气你没叫你几年级。北方有一种鱼，名叫鲲。坤大，千里之外。变成一只鸟，它的名字叫彭。彭的背影在千里之外。愤怒地飞走，它的翅膀像云一样挂在天空。如果是鸟，航运会迁徙到南明。南鬼，天池也。“齐谐”，野心是奇怪的。《和合》的文字说:“彭迁南明，水打三千里。爬上去的是九万里，六月去歇息的。”野马、尘土和生物感兴趣地吹着。
很远而且一切都极其邪恶？它往下看，如果是，那它已经不在了。而夫水之积不厚，则负舟无力。用一杯水盖住凹陷，芥末就是小船。套杯的话就是胶水，水浅船大。风不厚，其负翼弱。所以，万里中，风在下，而后风育今；那些背负蓝天而不死的人，然后今天就去南方。坤和薛兑哈哈大笑说:“我决定飞去抢榆树筏，没到的时候正好控制地面。Xi为万里和南方做了什么？”
5、庄子《逍遥游》中, 宋荣子“定乎内外之分,辩乎荣辱之境”的表现这个表现应该就像上一篇文章里说的:和宋荣子 犹然一笑而过。而世人的名声没有说服力，世人也不是没有谈恋爱；意思是:宋荣子这个人被世界上所有的人所称赞，他并没有因此而受到特别的鼓励。世界上所有的人都诽谤他，他并没有因此而沮丧。“要看内外之分，要看荣辱之境界”是指他确定了自己与外物的比例，分清了荣辱的界限，说了上面的话，并没有因为外界对他品质的评判而改变自己的行为。
“逍遥游”是庄子的人生理想，也是庄子人生理论的核心内容。“遨游无止境”是指“游无止境而不等待”，独立于世俗之物，与自然化为一体，不受任何约束地在世间自由遨游。庄子这里的“逍遥”，指的是人超越世俗观念及其价值观的限制而达到的最大的精神自由。“游”不是指身体的游，更重要的是精神的游。身体上的束缚解除后，自然可以畅游世界。流浪是凌驾于一切之上，独立自主，绝对自由的精神境界。
6、...君而症一国者其自视也亦若此矣而 宋荣子 犹然笑之直译不通顺，需要意译，因为古汉语中借借的形式很多。在这句话里，“儿”是“能”的意思，“识”是你用古汉语打出来的句子里的“证”，我的翻译是:所以，有头脑，能做官的人，品行好是出了名的。所以，一个智慧能胜任一个官员，行为符合一个乡镇的规范，德行迎合君主(需要)，能说服一个国家的人，对自己的评价也就这么多了(没有比自己更好的了)。
