泪红带血杜鹃。“什么事典故“庄周变蝴蝶，杜鹃 啼血”？预期正常化-2典故，杜鹃啼血-2/啼血是讲蜀王的故事典故班主的眼泪是讲舜的两个妃子和的，看楼主杜鹃 啼血很久很久以前，蜀国有一个叫的国王，位于四川。
1、圣人庄子白日做梦，被蝴蝶蛊惑发表《庄子·万物论》:“周孟，前庄为，胡蝶栩栩如生，比喻其志！我不知道周野。突然感觉到，就会突然感觉到。不知周的梦是的梦还是的梦是周和？周和，还有分。这叫物化。”典故:庄子梦见自己有一天变成了一只蝴蝶。当他醒来的时候，发现自己还是庄子，所以他不知道自己是在梦见庄子的蝴蝶，还是庄子梦见了蝴蝶。在这里，庄子提出了一个哲学问题:人如何认识真理？
后来“庄生梦蝶”比喻梦境模糊，追忆往事，或梦中好好玩。2.王迪《春情》杜鹃典唐白居易《琵琶行》:“而此处早晚听何事？？杜鹃 啼血猿嘶声。”典故传说:据《史记:蜀王列传》记载，王迪(“七国为王，杜预为帝”)叫王迪。《庄周梦蝶》故事-1约公元前666年出自《庄子》，讲的是庄周梦见自己变成了一只蝴蝶，醒来后搞不清是梦见了一只蝴蝶，还是蝴蝶梦见了自己。这个故事本来是庄周用来表达自己无忧无虑的思想的。诗人在这里用这个典故是什么用意？原来是一个人来解释，原来情况已经很朦胧了。真的吗？没有吗？渐行渐远，如梦似幻，难以分辨。我们可以肯定的一点是，过去给诗人留下了一个美丽的梦。
诗中使用这个典故显然是一种寄托。这位诗人对一件往事深感忧虑。当初发生的事情给诗人留下了痛苦的回忆，充满了无尽的悲伤和难过。这是一种深深的痛，像布谷鸟一样深深的扎在心里，刻骨铭心。“大海”这句话也是借用典故。《博物志》说:南海外有鲛人，水如鱼栖。不枉功业，泪眼珠玑。这首诗把无边无际的大海、皎洁的月亮、晶莹的珍珠和晶莹的泪水这四个意象组合在一起，使人感到既朦胧又苍凉。
2、“纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红 杜鹃.”是什么 典故使用了“庄周化蝶，杜鹃 啼血”等字样。典故解说:庄周梦蝶:庄周梦见自己化作一只蝴蝶，栩栩如生地飞翔，忘记了自己就是“庄周”；后来一觉醒来，家里还是庄周，不知道蝴蝶去了哪里。杜鹃 啼血:周朝末年蜀国传说中的国君名叫杜预。后来禅位隐退，不幸国亡，死后魂魄化为鸟。至于口中出血，其声悲切感人，取名杜鹃。“纸灰飞成白蝴蝶，泪红杜鹃。
相思化作泪，泪落成血，就像红色杜鹃。但是为什么用纸灰做蝴蝶，眼泪做杜鹃，而不用旁边的东西呢？我们都知道中国古代的美丽神话中有庄周和化蝶的范式，杜鹃 啼血。那么就清楚了:原来蝴蝶是沟通阴阳的使者，墓纸当然起着这样的作用；同样的，相思怎么表达才是最真诚的，并不总是像“想你如流水，何以堪穷？”这是浅薄的。“我”想告诉阴间的人，“我们”想你想得眼泪都哭干了，现在流出来的是血！
