满清鞑子,日本鬼子和满清鞑子

北宋灭亡后，晋国鞑子入侵蒙古鞑子入侵，最严重的是满清-1/入侵(满清因为后晋是晋国后裔)。1队满清 鞑子还有一堆韩国棒子，能不能放出来满清 鞑子？大子(鞑子八月十五杀鞑子)是中国广为流传的一个故事，也叫满月杀鞑靼。

历史没有假设，但从帝王朝代的固有惯性来看，无论哪个朝代，最后一个基本都是昏君大臣，就算偶尔有几个为民请命的，也挡不住滚滚泥石流。另一个是儒家固有的统治思想，难以接受新事物。很多人不认同这一点，认为儒家思想是我们传统文化的根基，这一点毋庸置疑。但儒家对其他学派的排斥并不像西方宗教大屠杀那样明显，但犯下的血债也是触目惊心。但这种打压往往不是直接的学校之争，而是悄然转化为法庭之争，政治策略之争。

因为利益和学术纠纷，被抢了家，被杀的不在少数。这样的无知不仅表现在官场，也表现在民间。比如西方文明已经进入现代化阶段，当时的人试图用鬼神论对抗科技文明。比如上海租界想修铁路，和当地政府谈了很久，最后还是修了。结果，不到两年，它就被高价买下并拆除了，因为当时的官僚认为铁路影响了龙脉。

北宋灭亡后，晋国鞑子入侵蒙古鞑子，最严重的是满清 鞑子，是后者。北侉子也说南方人。南蛮子称谓起源于先秦时期，是中原人对南方人的侮辱性称谓，主要针对楚国。中国古代有东夷、西戎、南蛮、北地四大民族。指唐朝以后，由于中国经济重心向淮河以南转移，北方战乱，许多北方人到南方乞讨为生。南方人用这个词来形容来自北方的乞讨受害者，说话带着当地人不太懂的外地口音，还吹牛不上进。有很强的地域歧视感。北蝎是指南宋时期北方战乱，宋朝皇室从东京(今河南开封)迁都临安(今浙江)中国经济重心向淮河以南转移，许多北方人移民南方。南方土生土长的当地人用这个词来形容那些带着北方口音随宋朝皇室南迁的北方人，颇具讽刺意味。

由于清朝的统治者不是汉人，按血统不属于中国的传统民族，和成吉思汗一样，可以算是侵略者，也就是满清政权的建立，可以算是中国历史上唯一一次亡国灭种。1840年以后近代史的遗产，认为满清闭关锁国政策导致一系列失败的激进观点，认为满族压迫汉族等民族，旗人压榨财富为嗜血鬼。但主流观点认可清朝的统治。驱逐鞑靼人，恢复中国。

我觉得这是一种习惯。汉族人留长辫子，流传了几千年。那时候，留长辫子是一种习俗。他们认为剪掉长辫子是对祖先的不尊重，所以末期的汉人不愿意剪掉长辫子。经过100多年的统治，当时的汉人已经习惯了辫子的存在，剪辫子在当时就意味着革命。想在一亩三分地上保命的平民，自然害怕，所以不愿意。在清朝漫长的统治下，辫子实际上相当于朝廷的存在。在很多人心中，他们还没有做好迎接新时代的准备，不知道清朝灭亡后要做什么，不知道自己的希望在哪里，所以不想丢掉辫子是有一定原因的。

灭满是不可能的，因为大明当时没有国力，农民起义，国库空虚，官场腐败。孙承宗就算有再大的本事也灭不了满清，只能守着辽东，况且他年纪大了。最多能守住辽东，灭满清不可能。孙承宗在世时，人们对他评价很高。朝臣说他“朝重要，关重要”，皇帝圣旨评价他是“汉朝的孔明，唐朝的裴度”，把孙承宗和诸葛亮相提并论。孙承宗死后，他在清朝的对手也对他评价很高。

《明太祖孙承宗传》后面的悼词说:“承宗再以丞相为师，全是粗效。选后纵战，然后先战，然后死在田里，直到关门，却不加一衫。”中国就是这种情况。如果你不寻求危险，你就能得到安全。受袭者，防御有余，不好说恢复天赋，谨慎稳妥足矣；但朝廷有争，急须消弭。尽早以德遮天，运气更差，不做则已夫。“三个半世纪过去了。今天应该如何认识和评价孙承宗？

最后的武器:弓本片以“冰子无心”为背景。十三年前，忠臣崔平良被以“叛国”罪名斩尽杀绝。他的儿子和女儿易南(朴海日饰)和慈仁(文彩元饰)侥幸逃脱，崔良平战死沙场。南一接过父亲的弓箭托付给他，妹妹去了父亲最好的朋友金吾善家。时光飞逝。1636年，晋武山之子睿君向慈仁求婚。因为父亲的经历而消极生活的南一，作为崔氏家族的后代，觉得自己很敏感。他本想拒绝这门亲事，但睿君真心实意，力劝金吾善与崔、金成亲。然而，就在婚礼当天，后金入侵了朝鲜。

八月十五杀鞑子，一个在中国广为流传的故事，也叫满月杀鞑靼。故事讲述了元末，在中秋团圆的时候，刘伯温通过月饼向农民传递了“杀-1”的消息，从而起义成功。每年中秋节，家家户户都吃月饼。据老一辈人说，吃月饼的习俗与富阳流传的“八月十五杀鞑子”的传说有关。应该是指孟源吧。大紫(鞑子)指的是孟源。相传元朝时，中原广大人民不服蒙古人的残酷统治，起来反抗元朝。

于是刘伯温想出了一个计策，命令王昭广做蛋糕，并把写有“八月十五日起义”字样的纸条藏在蛋糕里。然后分别发给各地起义部队，通知他们在8月15日晚响应起义，因此，元朝被一举推翻。为了纪念这一成就，中秋节吃月饼的习俗流传了下来，尤其是北方地区，有“八月十五杀鞑子”的说法。