人生无相非相，“见相非相，若见相非相，若见相非相。相位非相相位都是相位，也就是所有相位，也就是说，它不是身体，都是虚幻的，如果你见相非相，那么你见相非相，那么相是挡不住的，也就是说你见了如来，为什么要灭呢？即相可见。佛所说的相非相，是什么意思？相、色、声、味、触，一切存在都是相，《金刚经》第十四条是实相，即非相，所以称之为实相。
你看到的一切都是假的。当你看透了这一层，你就意识到了。这句话不是用来理解意思的。如果你明白所有规律的道理，不用别人告诉你，你也能明白这句话。如果没有，那就按照金刚经和后四句。补充:问主，自问自答没什么，但怎么能把自己的歪理邪说当成对佛法的解读呢？你知道野狐禅的故事吗？不要说大话，不如知道自己不知道的。怕因果。
意思是:一切表象都应视为虚幻，只要不执着，就会产生智慧。《六祖坛经》讲的是无相，是说一切相都是虚幻的，不是真实的。虽然有现象，但只是假象，是错觉。是因为因缘和自性的空性，是因为因缘才有现象；如果另一个因产生，现在的现象就会改变，形成另一个现象，所以叫假相。既然清楚的知道不是真的，就不会被它困扰，反而会有一种痛苦的担心。这个时候，智慧就会出现。
世间一切相(即我们所见的一切有形有色之物)都是幻相，我们的心不会被幻相所迷惑。换句话说，我们真的明白了，我们看到的并不是真实的相，我们并没有执念于此。可以看到自性(众生的本性是佛，这里的如来就是自性如来)。相见非相，纯粹平等，没有区别，就是从性上看！阿弥陀佛。相是因缘法产生的现象或假相，它所表现的相都是缘起。
法体无相，无相无相。你证明了没有实相本体，也没有相。一切如佛的实相是纯净的；那么我们这些普通人的这一面，就是我们共同的业力或者其他业力激发出来的业力面，也是虚幻的。因为我们造业的心是虚幻的，所以灵感当然也是虚幻的。所以，先明白一切法的虚妄，然后通过这个，“相”中的一切事物就不会被它迷惑了。普通人看到这些图有男有女，有一相有异相，认为是真的。
3、若见诸相 非相,即见如来南大师解读金刚经【须菩提。意义何在？你们可以亲自见面。不，不，不是真的。佛祖。你看不到如来的身体。为什么？如来说身体姿势。也就是说，它不是身体。佛告菩提。所有的照片。都是假的。如果看到对方非相。马上见佛。】非相而空【徐菩提。意义何在？你们可以亲自见面。不，不，不是真的。佛祖。你看不到如来的身体。】大家要注意了！刚才告诉我们学佛的人，不要停止布施。先解释一下挡不住的福。这个智慧成就的功德和智慧是巨大的，无边无际的。
