这就叫生活不小心。当你进入无忧无虑的生活时，你的分心会减少。但是，杂念少了并不意味着安定下来，只是停止了思考，但头脑还是会围着六扇门(眼、耳、鼻、舌、身、意)跑。上次撞镜被骂大意，他是来小心的。此时他的心思已经很微妙了。他的身体不需要用心调整，自动保持平衡。他习惯了，坐久了也不累。这就是所谓的抱身法。
4、☆如何打坐 入定,做到心静?打坐的条件和五不一样。geis打坐有很多种方式。根据我们佛教的禅修，无论你修哪种禅修，都要在第一禅修、第二禅修、第三禅修、第四禅修中逐渐修习。至入定，必有因缘，即当时必留五盖。所谓五盖，就是:困、悔、怒、疑、贪。当这些烦恼都不存在的时候，如果法律得到纠正，每个人都有机会入定。如果这些烦恼都存在，那就很难了入定。除了麻烦的原因，我们还有一些身体上的障碍也会影响到我们入定
也就是说，如果一个人的身心是舒适的，佛法的修持是正确的，那么他在入定之前就会有一种淡淡的宁静。就是全身很舒服，一般人感觉全身都是轻的。正在冥想的初学者，会觉得自己很放松前入定:有的人会觉得自己的身体越来越大，甚至整个身体都在膨胀，这样会觉得自己充满了这个世界；有的人会觉得自己越来越小，或者身体会飘起来。这些都是轻松的现象，而且这个现象之后，你会觉得很开心，这些都是进入第一次冥想之前的轻松感受。
5、如何修习禅定?如何 入定?需要多久可以 入定?根据佛教南传，首先你要确定自己的研究领域，比如入心、护心等。对于不同的禅修方法，禅修会是不一致的。在这里，我们只描述进入职场的想法。对于进入职场的想法来说，因缘就是人经过的气息。1.业力的初始阶段:在修行的某个阶段，最初可能会出现光，可能会出现物体、山川、亭台、人物甚至佛像。有些禅修者会觉得眼前仿佛有一团云烟般的淡白光；有些禅修者感觉好像有一层白雾笼罩着他们；一些冥想者感觉额头、眼睛或脸上有光。
2.因缘确定阶段:定力提高时，接触点(人)附近出现的灰白色光也叫“因缘”；这时候的决心就叫“全做决定”。3.阶段收购阶段:继续专注于业务。此时，接触点周围出现的灰白光会逐渐变白变亮。有的可能像棉花和月亮一样白，有的可能像车灯和手电筒一样亮。在形状上，每个人的也不一样。有的感觉像云，有的感觉像花环，有的感觉像莲花，有的感觉像轮子。这个禅的阶段叫做uggahanimitta。
6、如何修习禅定?如何 入定?需要多久可以 入定根据佛教南传，首先你要确定自己的研究领域，比如入心、护心等等。对于不同的禅修方法，禅修会是不一致的。在这里，我们只描述进入职场的想法。对于进入职场的想法来说，因缘就是人经过的气息。1.业力的初始阶段:在修行的某个阶段，最初可能会出现光，可能会出现物体、山川、亭台、人物甚至佛像。有些禅修者会觉得眼前仿佛有一团云烟般的淡白光；有些禅修者感觉好像有一层白雾笼罩着他们；一些冥想者感觉额头、眼睛或脸上有光。
2.因缘确定阶段:定力提高时，接触点(人)附近出现的灰白色光也叫“因缘”；这时候的决心就叫“全做决定”。3.阶段收购阶段:继续专注于业务。此时，接触点周围出现的灰白光会逐渐变白变亮。有的可能像棉花和月亮一样白，有的可能像车灯和手电筒一样亮。在形状上，每个人的也不一样。有的感觉像云，有的感觉像花环，有的感觉像莲花，有的感觉像轮子。
7、怎么才能 入定啊?遵守戒律。也就是说，克制自己，不放纵，入定不是什么都不想，而是心不为所动。心不动，就不会思考，身体不会胡作非为，不会执着，心自然就清净了，入定是很基础的东西，但是做起来并不容易。入定需要高度的专注，长时间的锻炼可以让精神容易高度集中，在实战中可以更好的关注对手。想要入定，就要学会调整呼吸，排除杂念，说起来容易，做起来不容易。
