归去来兮辞教案，归去来兮辞教案虚词实词特殊句式此类活用古今异义

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1，归去来兮辞教案虚词实词特殊句式此类活用古今异义
2，归去来兮辞
3，归去来兮辞注释
4，归去来兮辞课文中的文言虚词总结
5，归去来兮辞的内容是什么
6，归去来兮辞译文
7，归去来兮辞分析

1，归去来兮辞教案虚词实词特殊句式此类活用古今异义

扶老：古：拄着拐杖今：扶着老人情话：古：知心话今：表达爱情的话

归去来兮辞教案虚词实词特殊句式此类活用古今异义

2，归去来兮辞

1.僮仆欢迎，稚子候门。 2.引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。 3.登东皋以舒啸，临清流而赋诗。

僮仆欢迎，稚子候门。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。

归去来兮辞

3，归去来兮辞注释

（1）来兮：助词无义。　　（2）惆怅：失意的样子。　　（3）实：确实。　　（4）征夫：行人而非征兵之人。　　（5）以：拿（以前路问征夫）后文中：“农人告余以春及”也是这样的。　　（6）熹微：微亮，天未大亮。　　（7）引：拿来。　　（8）以：为了。　　（9）涉：走。　　（10）盘桓：盘旋，徘徊，留恋不去。　　（11）息交：断绝交游。　　（12）情话：知心话。　　（13）有事：指耕种之事。　　（14）棹：本义船桨。这里名词做动词。　　（15）聊：姑且

归去来兮辞注释

4，归去来兮辞课文中的文言虚词总结

归去来兮，田园将芜胡不归！（胡：为什麽）既自以心为形役，奚惆怅而独悲？（以：动词，让；而：连词，表并列关系）悟已往之不谏，知来者之可追。（之：结构助词，主谓之间，取消句子独立性）实迷途其未远，觉今是而昨非。（其：句中助词；而：连词，表并列关系）舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。（以：连词，连接状语和中心词，表修饰关系；而：连词，连接状语和中心词，表修饰关系）问征夫以前路，恨晨光之熹微。（以：介词，用，拿；之：结构助词，主谓间，取消句子独立性）乃瞻衡宇，载欣载奔。（乃：副词，才；载……载……：助词，一边……一边……）僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。（以：连词，表目的关系；以：连词，表因果关系）倚南窗以寄傲，审容膝之易安。（以：连词，表目的关系；之：结构助词，主谓之间，取消句子独立性）园日涉以成趣，门虽设而常关。（以：连词，表因果关系，因而；而：连词，表因果关系）策扶老以流憩，时矫首而遐观。（以：连词，表顺承关系；而：连词，表顺承关系）云无心以出岫，鸟倦飞而知还。（以：连词，连接状语和中心词，表修饰关系；而：连词，表因果关系）景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。（以：连词，连接状语和中心词，表修饰关系；而：连词，表顺承关系）归去来兮，请息交以绝游。（以：连词，表并列关系）世与我而相违，复驾言兮焉求？（而：用在主语和谓语之间，作用同“之”；焉：疑问代词，什麽）悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。（之：结构助词，主谓之间，取消句子独立性；以：连词，表目的关系，来）农人告余以春及，将有事于西畴。（以：介词，把；于：在）或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。（以：连词，连接状语和中心词，表修饰关系；而：连词，表修饰关系）木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（以：连词，连接状语和中心词，表修饰关系；而：连词，表修饰关系）善万物之得时，感吾生之行休。（之：结构助词，主谓之间，取消句子独立性）已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。（以：连词，表因果关系，因而；而：表并列关系）登东皋以舒啸，临清流而赋诗。（以：连词，表目的关系，来；而：连词，表顺承关系）聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！（以：连词，表顺承关系）

5，归去来兮辞的内容是什么

陶渊明《归去来兮》辞归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟己往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非。舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。即窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘籽。登冬皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！归去来兮辞译文回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？我悔悟过去的错误不可挽救，但坚信未来的岁月中可以补追。实际上我入迷途还不算远，已觉悟到回家为是而做官为非。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，只恨晨光朦胧天不亮。终于看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，幼儿们守候在门庭。院里的小路长满了荒草，松和菊还是原样；带着幼儿们进了屋，美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我开颜；倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）觉得这狭小之地容易使我心安。小园的门经常地关闭着，每天（独自）在园中散步兴味无穷；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山穴里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松。回来呀！我要跟世俗之人断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，再驾车出去又有何求？跟乡里故人谈心何等可乐，弹琴读书来将愁颜破；农夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。有时驾着巾车，有时划着孤舟，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，我羡慕万物各得其时，感叹自己一生行将告终。算了吧！寄身世上还有多少时光，为什么不按照自己心意或去或留？为什么心神不定还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖除草助苗长；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺应造化了结一生，以天命为乐，还有什么犹豫彷徨？

6，归去来兮辞译文

回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？我悔悟过去的错误不可挽救，但坚信未来的岁月中可以补追。实际上我入迷途还不算远，已觉悟到回家为是而做官为非。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，只恨晨光朦胧天不亮。终于看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，幼儿们守候在门庭。院里的小路长满了荒草，松和菊还是原样；带着幼儿们进了屋，美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我开颜；倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）觉得这狭小之地容易使我心安。小园的门经常地关闭着，每天（独自）在园中散步兴味无穷；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山穴里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松。回来呀！我要跟世俗之人断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，再驾车出去又有何求？跟乡里故人谈心何等可乐，弹琴读书来将愁颜破；农夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。有时驾着巾车，有时划着孤舟，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，我羡慕万物各得其时，感叹自己一生行将告终。算了吧！寄身世上还有多少时光，为什么不按照自己心意或去或留？为什么心神不定还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖除草助苗长；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺应造化了结一生，以天命为乐，还有什么犹豫彷徨？

以天命为乐！寄身世上还有多少时光，泉水缓缓流动？富贵不是我所求，微风吹拂着衣裳，有时划着孤舟。他们的一切都跟我的志趣不合，要不就扶杖除草助苗长，弹琴读书来将愁颜破《归去来兮辞》译文回家去吧。爱惜那良辰美景我独自去欣赏；姑且顺应造化了结一生。有时驾着巾车，我流连不忍离去？为什么心神不定还想去什么地方，为什么不回去呢，观赏着庭树使我开颜；拄着拐杖走走歇歇。树木欣欣向荣，为什么不按照自己心意或去或留，松和菊还是原样，又要走过那高低不平的山丘？既然自己的心灵为形体所役使；农夫告诉我春天到了。算了吧。院里的小路长满了荒草。向行人打听前面的路；日光暗淡，感叹自己一生行将告终；倚着南窗寄托我的傲世之情；登上东边山坡我放声长啸。实际上我入迷途还不算远，但坚信未来的岁月中可以补追。船在水上轻轻飘荡，既要探寻那幽深的沟壑。终于看到自己简陋的家门。白云自然而然地从山穴里飘浮而出，将要去西边的田地耕作，每天（独自）在园中散步兴味无穷？跟乡里故人谈心何等可乐，再驾车出去又有何求，倦飞的小鸟也知道飞回巢中，手抚着孤松，为什么如此失意而独自伤悲！我要跟世俗之人断绝交游；带着幼儿们进了屋。回来呀，升入仙界也没有希望，只恨晨光朦胧天不亮，时时抬头望着远方（的天空）？我悔悟过去的错误不可挽救！田园快要荒芜了，已觉悟到回家为是而做官为非，美酒已经满觞。小园的门经常地关闭着，傍着清清的溪流把诗歌吟唱。我端起酒壶酒杯自斟自饮，我羡慕万物各得其时。家僮欢快地迎接，我高兴地向前飞奔，还有什么犹豫彷徨，（更）觉得这狭小之地容易使我心安，即将落山，幼儿们守候在门庭

7，归去来兮辞分析

李白有两句名言：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”用这两句话来赞美《归去来兮辞》在恰当不过了。汉魏六朝文风绮靡。陶渊明的出现无异于在花团锦簇中伸出一枝青枝绿叶，又好像在珠光宝气、浓妆艳抹的贵妇人中走来的一位不加修饰的清纯少女，返璞归真崇尚自然，这既是陶渊明生活的准则，也是他创作的准则。《归去来兮辞》是一篇脱离仕途回归田园的宣言。文中所写归途的情景，抵家后与家人团聚的情景，来年春天耕种的情景，想是想象之辞，于逼真的想象中更可看出诗人对自由的向往。文中不乏华彩的段落，跌宕的节奏，舒畅的声吻，将诗人欣喜欲狂的情状呈现于读者面前。对于后人来说，一切的回归，一切的释放，都可以借着这篇文章来抒发，因此它也就有了永恒的生命力。欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。” 全篇分为小序和正文两部分。小序说明求官弃官的原因和过程，用以交代写作的起因、背景、时间。序中说“余家贫，耕植不足以自己，幼稚盈室，缸无储粟。生生所资，未见其术。”在亲友劝告下，“脱然有怀”，入于仕途，求得彭泽县令一职。但未过多久，便“眷然有归欤之情。”“何责？质形自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违已交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。”但他仍然打算做一年官再“敛裳宵逝”。恰恰这时，他的一位妹妹去世，他也就“自免去职”。正文分为三段：第一段写了辞官归田的思想动因和归家时的愉快心情。宁静淡泊的日常生活，温馨朴实的家乡亲情和清新素雅的自然景观令诗人留恋忘返，沉醉不醒。“云无心以出峟鸟倦飞而知还。”写蓝天白云，高蹈尘外，任意东西，天马行空，无拘无束。写山林飞鸟，朝出暮归，远近觅食，行于当行，止于所止。无论是白云还是飞鸟，它们都自由自在，无忧无虑，逍遥闲适，生意盎然，这实际是写了陶渊明归家的心情。第二段写归田后隐居生活的乐趣。躬耕拢亩的舒心惬意，游山玩水，搜奇览胜的优雅闲适和琴书相伴，情话相谈的融洽欢快。“乐琴书以消忧”的怡乐自得，“或命巾车，或棹孤舟，既窈窕以寻壑，亦崎岖而径丘。”孤舟独往，自娱自乐，有时探询幽深曲折的沟壑，有时翻越崎岖不平的山丘，瑰怪之观，人迹罕至，诗人情有独钟，乐而忘返。第三段，写人生有限，当乐天安命，任其自然。“寓形宇内复几时，曷不委心任去留？”感叹人生苦短，余生不多，强调委心任远，顺其自然。“聊乘化以归尽乐夫天命复奚疑？”说自己乐天安命，坚信不移。《归去来兮辞》是一篇抒情赋，他调动了多种抒情手段，直述胸臆、叙事言情、借景抒情，以及叙事、写景、抒情得自然结合。第一段以直述胸臆为主。作者开篇即以议论的手法直接抒写自己的心志。先以感叹领起：“归去来兮，田园将芜胡不归！”然后写自己既然心志已屈从于形体出来做官，那为什么还惆怅悲伤呢？在这貌似自责之中，实际上隐含着对官场的厌恶之情。接着说自己迷途知返，认识到“今是而昨非”。这均是直述胸臆，一任思想和情感从胸中流淌而出，自然而率真。第二段重在叙事言情，兼有借景抒情。这一段以叙述归隐后的田园生活为主，饮酒自酌，拄杖出游，琴书自娱等等，无不透露着对田园生活的热爱之情和自得其乐的心态。同时也有景物的描写：松、菊、云、鸟、壑、丘、木、泉，即含酝着对大自然情趣，又透视着人格节操的象征。第三段则先直述胸臆，写景抒情。最后有时直述胸臆，把道家顺应自然，乐天安命的思想与惬意的田园生活融合在一起。这篇赋把叙事，写景和抒情有机结合在一起，达到了浑然天成的地步。这首赋语言清新明快，音节和谐流畅，具有散文诗一般的语言特色。同时也表现了高超的语言技巧，多用四、六句式，且多对偶，兼及散句，声韵和谐，婉转动听，既有诗歌的优美韵律又有散文的自由奔放的特点。善于运用动词描摹情状，善于运用双声叠韵以加强语言的形象性和音乐性，又以感叹句、疑问句来加强抒情效果。