阳春白雪下一句，阳春白雪的下一句是什么

本文目录一览

1，阳春白雪的下一句是什么
2，阳春白雪后面是
3，阳春白雪的下一句是神马东西
4，阳春白雪下一句
5，阳春白雪的下一句是什么
6，阳春白雪合者盖寡是什么意思下句是什么
7，阳春白雪和者盖寡是什么意思

1，阳春白雪的下一句是什么

下里巴人

阳春白雪的下一句是什么

2，阳春白雪后面是

白雪后面跟什么？

下里巴人

阳春白雪后面是

3，阳春白雪的下一句是神马东西

下里巴人阳春白雪指高雅下里巴人指俗一点的这两词相对的

下里巴人

下一句是下里巴人。

阳春白雪的下一句是神马东西

4，阳春白雪下一句

下一句是下里巴人。

下里巴人。都是形容曲高和寡

下里巴人

5，阳春白雪的下一句是什么

下里巴人。两种音乐的称谓，阳春白雪是统治阶级的高级音乐，下里巴人是民间作坊老百姓的基层音乐，因各有千秋，后被统治阶级合并交融使用。

下里巴人说的是相对的两种音乐

下里巴人

6，阳春白雪合者盖寡是什么意思下句是什么

阳春白雪，和者盖寡，盛名之下，其实难副。意思是：能跟着唱阳春白雪的,本来就少,名声很大的人，却没有与名声相匹配的才能。阳春白雪：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。和者盖寡：比喻数量之少，寥寥无几。没什么人能合奏，不太能遇到知音原句：峣峣者易折,佼佼者易污。阳春白雪，和者盖寡，盛名之下，其实难副翻译：高的东西容易折损,干净的东西容易变污浊.（意思是树大招风）能唱阳春白雪的本来就少,名声常是大于实际才能的。【出自】：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”

意思：《阳春》、《白雪》那样高雅的曲调，能够跟着唱和的人一定很少。下一句：阳春白雪，和者盖寡，盛名之下，其实难副。出处：东汉大臣李固所说，出自：是东汉大臣李固所写的一篇书信，为规劝其友黄琼识时应征，“辅政济民”而作《遗黄琼书》。原文：诚遂欲枕山栖谷，拟迹巢、由，斯则可矣；若当辅政济民，今其时也。自生民以来，善政少而乱俗多，必待尧舜之君，此为志士终无时矣。常闻语曰：“峣峣者易缺，皎皎者易污。”《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。翻译：如果就想枕山栖谷，仿效黄巢、由，这样就可以了；如果要辅佐济民，现在是时候了。自古以来，善政少而乱风俗，一定要等待尧、舜的你，这是有志之士始终没有时间了。常听人们说：“高险的人容易缺，皎皎者易污。”《阳春》的曲子，平和的人一定要少；名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。

阳春白雪，和者盖寡，盛名之下，其实难副。意思是：能跟着唱阳春白雪的,本来就少,名声很大的人，却没有与名声相匹配的才能.阳春白雪：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。

你好！应该是：阳春白雪和者寡，下里巴人附者盛仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

7，阳春白雪和者盖寡是什么意思

1、阳春白雪的意思是：比喻高深的、不通俗的文学艺术。出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》：客有歌于郢中者，其始曰：《下里》《巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳春》《白雪》，国中属而和者不过数十人。译文：有个客人在都城里唱歌，起初他唱《下里》、《巴人》，都城里跟着他唱的有几千人；后来唱《阳阿》、《薤露》，都城里跟着他唱的有几百人；等到唱《阳春》、《白雪》的时候，都城里跟着他唱的不过几十人。2、和者盖寡意思是能够跟着唱和的人一定很少，这句话出自于东汉大臣李固所写的一篇书信《遗黄琼书》。出处：东汉李固《遗黄琼书》原文：《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。译文：《阳春》那样高雅的曲调，能够跟着唱和的人一定很少。一个有盛大名声的人，他的实际就很难和他的名声相称。扩展资料：阳春白雪的相关典故：楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱"下里巴人"，国中和者有数千人。当歌者唱"阳阿薤露"时，国中和者只有数百人。当歌者唱" 阳春白雪"时，国中和者不过数十人。当歌曲再增加一些高难度的技巧，即"引商刻羽，杂以流徵"的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，"是其曲弥高，其和弥寡。" "阳春白雪"等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。当然宋玉与楚襄王的这番讨论的目的不是谈论歌曲本身，而是强调雅与俗的巨大差距，并为自己的才德不被世人承认而辩解。宋玉进而说"鸟有凤而鱼有鲲"，自然非凡间俗物可比。宋玉说，"非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。"最后，宋玉引出了自己的结论，即"夫圣人瑰意琦行，超然独处；夫世俗之民，又安知臣之所为哉？"宋玉的意思是，但凡世间伟大超凡者，往往特立独行，其思想和行为往往不为普通人所理解。参考资料来源：搜狗百科-阳春白雪

阳春白雪的意思是：因为高深难懂，能和唱的人很少。后多用来比喻高雅的或不通俗的文学艺术作品。成语出自于战国宋玉的《对楚王问》。和者盖寡意思是能够跟着唱和的人一定很少，这句话出自于东汉大臣李固所写的一篇书信《遗黄琼书》。1、阳春白雪【yáng chūn bái xuě】基本释义：春秋时楚国歌曲名。因为高深难懂，能和唱的人很少。后多用来比喻高雅的或不通俗的文学艺术作品。出处：战国宋玉《对楚王问》：“其为《阳春》、《白雪》；国中属而和者不过数十人。”白话译文：后来他唱《阳春》、《白雪》，都城里聚集起来跟着唱的人也不过几十个。2、《遗黄琼书》原文：诚遂欲枕山栖谷，拟迹巢、由，斯则可矣；若当辅政济民，今其时也。自生民以来，善政少而乱俗多，必待尧舜之君，此为志士终无时矣。常闻语曰：“峣峣者易缺，皎皎者易污。”《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。白话译文：如果您实在想要追求隐居的生活，去仿效巢父和许由避世，这样当然可以；如果您觉得应出来辅佐皇帝、拯救百姓的话，那么，现在正是好时机。自古以来，社会上的政治总是好的少，坏的多，假如一定要等到像尧舜那样的圣明君主出来，这样，有志之士就永远也没有从政的一天了。我曾经听过古语说：“高细的东西容易折断，洁白的东西容易污染。”《阳春》那样高雅的曲调，能够跟着唱和的人一定很少。一个有盛大名声的人，他的实际就很难和他的名声相称。扩展资料：1、阳春白雪的近义词：曲高和寡【qǔ gāo hè guǎ】基本释义：曲调越高深，能跟着唱的人就越少。原比喻知音难得。后用“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，不能为多数人所了解或欣赏。出处：战国·宋玉《对楚王问》：“是其曲弥高，其和弥寡。” 白话译文：这说明他唱的歌越是高深，能跟着和唱的就越少。2、阳春白雪的反义词：阳阿薤露【yáng ē xiè lù】基本释义：《阳阿》和《薤露》都是古歌曲名，是春秋时中等水平的歌曲。比喻能为较多的人所接受的文艺作品。出处：战国·宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。”白话译文：接着他唱《阳阿》和《薤露》，都城中聚集起来跟着唱的有数百人。3、《遗黄琼书》是东汉大臣李固所写的一篇书信，为规劝其友黄琼识时应征，“辅政济民”而作。汉顺帝永建年间，屡次辞谢征召的黄琼又被朝廷征聘，当走到纶氏，忽称病不行。李固向来仰慕黄琼，遂写了这封催促他赶快来洛阳的信。

阳春白雪：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。和者盖寡：比喻数量之少，寥寥无几。没什么人能合奏，不太能遇到知音。在这里表示曲艺高深，能跟着和的人很少，欣赏的人很少。原句：峣峣者易折,佼佼者易污。阳春白雪，和者盖寡，盛名之下，其实难副。翻译：高的东西容易折损,干净的东西容易变污浊.（意思是树大招风）能唱阳春白雪的本来就少,名声常是大于实际才能的。出自：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”

阳春白雪释义：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。和者必寡释义：就是“曲高和寡”的意思；乐曲的格调越高,能跟着唱的人就越少。原比喻知音难觅。现多用于比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥，以至于很少有人理解或接受。

阳春白雪的意思是：因为高深难懂，能和唱的人很少。后多用来比喻高雅的或不通俗的文学艺术作品。成语出自于战国宋玉的《对楚王问》。和者盖寡意思是能够跟着唱和的人一定很少，这句话出自于东汉大臣李固所写的一篇书信《遗黄琼书》。