墨梅图题诗，墨梅图题诗诗意

1，墨梅图题诗诗意

墨梅王冕我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。诗意; 我家洗砚池旁边的一棵树，每一朵梅花都呈现出淡淡的黑色，没有鲜艳的色彩。我不需要别人夸它颜色多么漂亮，只要它能在天地之间留下清淡的芳香。

墨梅图题诗诗意

2，墨梅图题诗的意思

《墨梅图题诗》这幅画画的是我家洗砚池旁边的一棵树，每一朵梅花都呈现出淡淡的黑色，没有鲜艳的色彩。我不需要别人夸它颜色多么漂亮，只要它能在天地之间留下清淡的芳香。

诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格和对人生的态度，卓尔不群的气概以及不向世俗献媚的高尚情操。译文：一棵腊梅，正生长在我家池旁；每朵梅花上都有墨痕，每朵梅瓣都透花香。不希望别人夸它的颜色艳丽美妙；只愿它散发的清香留在这天地之间。

墨梅图题诗的意思

3，墨梅图题诗的诗意

《墨梅图题诗》作者: 王冕我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。这幅画画的是我家洗砚池旁边的一棵树，每一朵梅花都呈现出淡淡的黑色，没有鲜艳的色彩。我不需要别人夸它颜色多么漂亮，只要它能在天地之间留下清淡的芳香。

这幅画画的是我家洗砚池旁边的一棵树，每一朵梅花都呈现出淡淡的黑色，没有鲜艳的色彩。我不需要别人夸它颜色多么漂亮，只要它能在天地之间留下清淡的芳香。这就是这首诗的诗意。

墨梅图题诗的诗意

4，墨梅图题诗解释

墨梅作者: 王冕我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。【洗砚池】相传晋代大书法家王羲之临池学书，频洗笔砚，池水竟为之黝黑。浙江会稽山下与江西临川均有洗砚池遗迹，传说均曾为王羲之洗砚处。作者是著名画家，以淡墨清雅写梅，因与王羲之同姓，故称“我家”，并暗喻其功底。注释： [墨梅]单用墨画的梅花。 [池头]池边。 [洗砚（y4n）池]洗毛笔、砚台的池塘。[淡墨痕]淡黑色的痕迹，指花的颜色。[清气]清香的气味。[乾（qi2n）坤（k&n）]指天地。诗意：这幅画画的是我家洗砚池旁边的一棵树，每一朵梅花都呈现出淡淡的黑色，没有鲜艳的色彩。我不需要别人夸它颜色多么漂亮，只要它能在天地之间留下清淡的芳香。

5，墨梅图题诗和墨竹图题诗的意思

《墨梅图题诗》全诗白话意思是：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都像是用淡淡的墨汁点染而成。它不需要别人夸奖颜色多么好看，只是要将清香之气弥漫在天地之间。《墨竹图题诗》全诗白话意思是：在衙门里休息的时候，听见竹叶萧萧作响，仿佛听见了百姓啼饥号寒的怨声。我们虽然只是州县里的小官吏，但百姓的每一件小事都在牵动着我们的感情。《墨梅图题诗》是元代诗人王冕创作的一首七言绝句，诗人作此诗赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。全诗原文如下：吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。《墨竹图题诗》是清代郑燮所作，从写竹入手，托物言志，表达了对民众的忧虑关切之情，以及自己的责任感与清官心态。由于画是送给上司兼长辈的，因此语多谦逊委婉之辞。全诗原文如下：衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。扩展资料这两首诗都是托物言志，借物抒怀诗，《墨梅图题诗》这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。而《墨竹图题诗》纯以白描手法作诗。但时日以比喻、双关的手法穿插其中，以诗提升画的意境，以画增添诗的韵致，相得益彰。首句点明身份与环境，紧扣画中风来疏竹的主题。“衙斋”即衙门中的静室，说明自己身为官员；不言“官邸”“府第”等，既表明自己的官阶较低，又有谦逊之意。忙中偷闲，静卧休息，却听得似有风雨之中，原来那是衙中自己亲手所埴的竹林幽篁为清风所动，萧萧作响，意趣横生。从中见出本属嘈杂冗浊之地的官衙竟然如许优雅，诗人自己的风雅本性也就不言而喻了。第二句却出人意料地振腕转笔，由竹叶声响联想到民间疾苦，“疑”字道出了诗人的爱民之心与勤政之意，表达了他对百姓的真挚情感。

我要背书，别吵

墨竹图题诗（清）郑燮衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。注释衙斋：衙门里供职官睡觉·住的地方。萧萧：竹枝叶摇动声。吾：我们。曹：古代分科办事的官署。一枝一叶：一举一动，也指画上的枝枝叶叶。关情：牵动感情。译文卧在衙门的书房里静听着竹叶沙沙的响动，总感觉是民间百姓啼饥号寒的怨声。我们虽然只是小小的州县官吏，但是老百姓的一举一动就像衙门卧室外竹子的一枝一叶，都牵动着我们的感情。

6，墨梅图题诗是如何把梅人格化的

墨梅图题诗（元）王冕我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。其中“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”两句把梅人格化。王冕通过淡墨痕写出梅的与众不同、卓而不群，同时也写出了自己的志向。而“只留清气满乾坤”中的“清气”代表梅香，梅而香是自古以来一身正气的象征，因此“清气”也表现了作者的不畏权贵、一身正气。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。　　它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不希望用自己那鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。　　　　《墨梅图题诗》是一首题画诗。墨梅就是水墨画的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格和对人生的态度，卓尔不群的气概以及不向世俗献媚的高尚情操。其书法饱满挺劲，与诗画相结合，更是表现了作者高超的书法技艺！其表现手法为托物言志。

1. “不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”两句把梅人格化。王冕通过淡墨痕写出梅的与众不同、卓而不群，同时也写出了自己的志向。而“只留清气满乾坤”中的“清气”代表梅香，梅而香是自古以来一身正气的象征，因此“清气”也表现了作者的不畏权贵、一身正气。

梅花，开放在万花凋零的严寒季节，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先于众花报春，寒气愈重，其清香愈加芬芳。因此古人常把她作为坚强品格和高贵气节的象征。而墨梅，只用水墨不用颜色画成的梅花，看上去十分高雅大方、劲秀芬芳、卓然不群。“画梅须具梅气骨，人与梅花一样清。”元末明初诗人王冕，被称为“画梅圣手”，人们就是这样称赞他的。

其中“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”两句把梅人格化。王冕通过淡墨痕写出梅的与众不同、卓而不群，同时也写出了自己的志向。而“只留清气满乾坤”中的“清气”代表梅香，梅而香是自古以来一身正气的象征，因此“清气”也表现了作者的不梅花，开放在万花凋零的严寒季节，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先于众花报春，寒气愈重，其清香愈加芬芳。因此古人常把她作为坚强品格和高贵气节的象征。而墨梅，只用水墨不用颜色画成的梅花，看上去十分高雅大方、劲秀芬芳、卓然不群。“画梅须具梅气骨，人与梅花一样清。”元末明初诗人王冕，被称为“画梅圣手”，人们就是这样称赞他的。畏权贵、一身正气。

7，墨梅图题诗诗题意思

墨梅图题诗（元）王冕吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。编辑本段注释译文注释（1）墨梅：水墨画的梅花。（2）洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。相传晋代大书法家王羲之临池学书，频洗笔砚，池水竟为之黧黑。浙江会稽山下与江西临川均有洗砚池遗迹，传说均曾为王羲之洗砚处。作者是著名画家，以淡墨清雅写梅，因与王羲之同姓，故称“我家”，并暗喻其功底。（3）淡墨痕：淡黑色的痕迹，指花的颜色。（4）清气：清香的气味。(一语双关：特指清高的气节。）（5）乾（qián）坤（kūn）：指天地人间。译文一棵虬枝盘结的腊梅，正威端地生长在我家洗砚池旁；每朵梅花上都有淡淡的墨痕，每朵每瓣都透出幽幽淡淡的花香。不希望别人夸它的颜色艳丽美妙；只愿它能散发清香的气味在这天地之间。[1]编辑本段作品鉴赏这是一首题画诗。墨梅就是水墨画的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度，卓尔不群的气概以及不向世俗献媚的高尚情操。开头两句“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。这首诗题为《墨梅》，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。《墨梅图卷》画横向折枝墨梅，笔意简逸，枝干挺秀，穿插得势，构图清新悦目。用墨浓淡相宜，花朵的盛开、渐开、含苞都显得清润洒脱，生气盎然。其笔力挺劲，勾花创独特的顿挫方法，虽不设色，却能把梅花含笑盈枝，生动地刻划出来。不仅表现了梅花的天然神韵，而且寄寓了画家那种高标孤洁的思想感情。加上作者那首脍炙人口的七言题画诗，诗情画意交相辉映，使这幅画成为不朽的传世名作。可惜，乾隆皇帝的题字插在题诗与画之间，破坏了画面的完整。“画梅须具梅气骨，人与梅花一样清。”人们是这样称赞王冕的。现实中的王冕与他笔下的梅花一样，坚贞不屈、孤芳自赏。相传由于王冕的画画得特别的好。当地的县官和一个有权势的大财主慕他之名，几次想见他都遭到了拒绝，最后，当县官亲自下乡见他时，他听到消息后赶紧躲了起来，又让县官吃了闭门羹。因而《墨梅》这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。[1]编辑本段作者简介王冕（1287年～1359年）元代著名画家、诗人、书法家，字元章，号煮石山农、放牛翁、会稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山阴野人、浮萍轩子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、闲散大夫、老龙、老村、梅翁等。浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。因不愿向统治者妥协，厌恶当时社会上的腐败风气，而隐居九里山，以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。