燕昭王，燕昭王是个什么样的人

本文目录一览

1，燕昭王是个什么样的人
2，燕昭王招贤的介绍
3，燕昭王是哪个朝代的
4，古诗燕昭王原文及翻译
5，燕昭王是谁在历史上燕昭王是个怎样的人
6，燕昭王以千金买千里马骨田忌赛马的故事内容
7，燕昭王陈子昂的解释

1，燕昭王是个什么样的人

说明燕昭王是个十分渴望和重视人才的国君典故大意：千金买骨，出自《战国策·燕策一》，说的是古代一位侍臣为君王买千里马，却只买了死马的骨头回来，君王大怒而不解，侍臣解释说，如果大家看见君王连千里马的骨头都肯用重金买回来，就会认为君王是真正想要高价买千里马，就会自然而然把千里马送上门来。后来果真如侍臣所言，不到一年就有几匹千里马被呈送上来。

燕昭王是个什么样的人

2，燕昭王招贤的介绍

《燕昭王招贤》出自《战国策》。原文是：昭王收破燕之后即位，卑身厚币以招贤者。谓郭隗曰：“齐因孤国之乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。先生视可者，得身事之。”郭隗曰：“王必欲致士，先从隗始。隗且见事，况贤于隗者乎，岂远千里哉！”乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。燕王吊死问孤，与百姓同甘共苦。

不明白啊 = =！

燕昭王招贤的介绍

3，燕昭王是哪个朝代的

燕昭王（前335年－前279年），战国时燕国第三十九任君主。燕王哙之子，曾经在韩国做人质，子之之乱平定后，由于原先的太子平被杀，遂由赵武灵王派送重兵回国即位，史称燕昭王。

战国末期啊

你好！燕昭王（前335年－前279年），姬姓，名职，燕王哙之子，战国时期燕国第三十九任君主，简称昭王或襄王。燕昭王本在韩国做人质，燕王哙死后，被燕人立为储君，其在位期间，燕将秦开大破东胡、上将军乐毅联合五国攻破齐国，占领齐国七十多城（齐国疆土只剰莒、即墨二城），造就了燕国盛世。仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

燕昭王是哪个朝代的

4，古诗燕昭王原文及翻译

燕昭王（唐）陈子昂　　南登碣石馆，遥望黄金台。　　丘陵尽乔木，昭王安在哉？　　霸图今已矣，驱马复归来。从南面登上碣石宫，望向远处的黄金台。丘陵上已满是乔木，燕昭王到哪里去了？宏图霸业今已不再，我也只好骑马归营。这首五言古诗同《登幽州台歌》一样，是作者随武攸宜东征契丹时所作。当时作者身居边地，登临碣石山顶，极目远眺，触景生情，抚今追昔，吊古抒情，表达了怀才不遇，报国无门的痛苦心情，反映了作者积极向上的强烈的进取精神。　　诗的开篇两句，首先点出凭吊的地点碣石山顶和凭吊的事物黄金台，由此引发出抒怀之情，集中表现出燕昭王求贤若渴的风度，也写出了诗人对明君的盼望，为后四句作铺垫。接下二句紧承诗意，以深沉的感情，凄凉的笔调，描绘了眼前乔木丛生，苍茫荒凉的景色，由景衬情，寓情于景，发出“昭王安在哉”的慨叹，表达对燕昭王仰慕怀念的深情。诗人借古以讽今，对古代圣王的怀念，正是反映对现实君王的抨击，是说现实社会缺少燕昭王这样求贤若渴的圣明君主。结尾二句以画龙点睛之笔，以婉转哀怨的情调，表面上是写昭王之不可见，霸图之不可求，国士的抱负之不得实现，只得挂冠归还，实际是诗人抒发自己报国无门的感叹。　　　这首怀古诗借古讽今，感情深沉，词句朴质，有较强的感人力量。

5，燕昭王是谁在历史上燕昭王是个怎样的人

燕昭襄王（前335年——前279年），本名姬职，春秋战国时燕国第三十九任君主。燕王哙之子，燕太子平之弟，史称燕昭王，简称昭王或襄王。燕昭王本来不是嫡长子，但是幸运女神很眷顾燕昭王。在这个时期，春秋的风云早已经席卷了整个华夏大地，越国勾践卧薪尝胆，终于灭掉了吴国，成为了春秋时期的霸主之一。作为燕国国君的子嗣，燕昭王其实也有过想要与各路诸侯，角逐天下的雄心。越王勾践为了复国而甘愿受到吴王的羞辱，在吴王面前没有任何尊严，而越王勾践复仇是段悲剧的历史，也是个极其励志的故事，它是中国许多帝王的标杆。燕昭王也深受其影响，演绎了个战国版的勾践复仇

燕昭王继位时，因痛恨齐国屡次侮辱，痛下决心要富国强兵将原来的耻辱讨回来。于是他便向名士郭隗请教如何能招到贤才，郭隗成了他的第一个贤才，后来燕昭王又做了一件足以让他名垂千古的事，他派人修建了黄金台。这个词直到后来很久仍然使后世英雄们壮怀激烈。有诗为证（报君黄金台上意，提携玉龙为君死。）于是他招来了名将乐毅，而这个乐毅也不负昭王黄金台上意，日后伐齐，连下齐国七十余城，要不是昭王去得早，后来的王又中了田单的反间计，换下乐毅，齐国很可能就会从战国的地图上消失掉。总而言之昭王在位时燕国的实力和影响力几乎居于七国之首。可以说燕国最贤君他当之无愧。

6，燕昭王以千金买千里马骨田忌赛马的故事内容

古时候,有个国君,最爱千里马。他派人到处寻找,找了三年都没找到。有个侍臣打听到远处某个地方有一匹名贵的千里马,就跟国君说,只要给他一千两金子,准能把千里马买回来。那个国君挺高兴,就派侍臣带了一千两金子去买。没料到侍臣到了那里,千里马已经害病死了。侍臣想,空着双手回去不好交代,就把带去的金子拿出一半,把马骨买了回来。侍臣把马骨献给国君,国君大发雷霆,说:“我要你买的是活马,谁叫你花了钱把没用的马骨买回来?”侍臣不慌不忙地说:“人家听说你肯花钱买死马,还怕没有人把活马送上来?” 国君将信将疑,也不再责备侍臣。这个消息一传开,大家都认为那位国君真爱惜千里马。不出一年,果然从四面八方送来了好几匹千里马。郭隗说完这个故事,说:“大王一定要征求贤才,就不妨把我当马骨来试一试吧。” 燕昭王听了大受启发,回去以后,马上派人造了一座很精致的房子给郭隗住,还拜郭隗做老师。各国有才干的人听到燕昭王这样真心实意招请人才,纷纷赶到燕国来求见。其中最出名的是赵国人乐毅。燕昭王拜乐毅为亚卿,请他整顿国政,训练兵马,燕国果然一天天强大起来。田忌赛马有一天,齐王要田忌和他赛马,规定每个人从自己的上、中、下三等马中各选一匹来赛;并规定,每有一匹马来比赛;并约定,每有一匹马取胜可获千两黄金,每有一匹马落后要付千两黄金。当时,齐王的每一等次的马比田忌同样等次的马都要强,因而,如果田忌用自己的上等马与齐王的上等马比,用自己的中等马与齐王的中等马比,用自己的下等马与齐王的下等马比,则田忌要输三次,因而要输黄金三千两。但是结果,田忌没有输,反而赢了一千两黄金。这是怎么回事呢? 原来,在赛马之前,田忌的谋士孙膑给他出了一个主意,让田忌用自己的下等马去与齐王的上等马比,用自己的上等马与齐王的中等马比,用自己的中等马与齐王的下等马比。田忌的下等马当然会输,但是上等马和中等马都赢了。因而田忌不仅没有输掉黄金三千两,还赢了黄金一千两。

7，燕昭王陈子昂的解释

从南面登上碣石宫，望向远处的黄金台。丘陵上已满是乔木，燕昭王到哪里去了？宏图霸业今已不再，我也只好骑马归营。望采纳

燕昭王　　陈子昂　　南登碣石馆，遥望黄金台。　　丘陵尽乔木，昭王安在哉？　　霸图今已矣，驱马复归来。　　这诗乍读平淡无奇，细想却含蕴深广。　　万岁通天二年（697），武后派建安郡王武攸宜北征契丹，陈子昂随军参谋。武攸宜出身亲贵，全然不晓军事。陈子昂屡献奇计，不被理睬，剀切陈词，反遭贬斥，徙署军曹。作者有感于燕昭王招贤振兴燕国的故事，写下了这首诗歌。燕昭王，是战国时燕国的君主。公元前三一二年执政后，广招贤士，使原来国势衰败的燕国逐渐强大起来，并且打败了当时的强国——齐国。　　“南登碣石馆，遥望黄金台”。碣石馆，即碣石宫。燕昭王时，梁人邹衍入燕，昭王筑碣石宫亲师事之。“黄金台“也是燕昭王所筑。昭王置金于台上，在此延请天下奇士。未几，召来了乐毅等贤豪之士，昭王亲为推毂，国势骤盛。以后，乐毅麾军伐齐，连克齐城七十余座，使齐几乎灭亡。诗人写两处古迹，集中地表现了燕昭王求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中，可知诗人对古人何等向往！当然，这里并不是单纯地发思古之幽情，诗人如此强烈地推崇古人，是因为深深地感到现今世路的坎坷，其中有着深沉的自我感慨。　　次二句：“丘陵尽乔木，昭王安在哉？”抒发了世事沧桑的感喟。诗人遥望黄金台，只见起伏不平的丘陵上长满了乔木，当年置金的台已不见，燕昭王到哪里去了呢？这表面上全是实景描写，但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏，未见奇功，在燕国却做出了惊天动地的业绩呢？道理很简单，是因为燕昭王知人善任。因此，这两句明谓不见“昭王”，实是诗人以乐毅自比而发的牢骚，也是感慨自己生不逢时，英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发，但诗中却将其置于不屑一顾的地位，从而更显示了诗人的豪气雄风。作品最后以吊古伤今作结：“霸图今已矣，驱马复归来。”诗人作此诗的前一年，契丹攻陷营州，并威胁檀州诸郡，而朝廷派来征战的将领却如此昏庸，这怎么不叫人为国运而担忧？因而诗人只好感慨“霸图”难再，国事日非了。同时，面对危局，诗人的安邦经世之策又不被纳用，反遭武攸宜的压抑，更使人感到前路茫茫。“已矣”二字，感慨至深。这“驱马归来”，表面是写览古归营，实际上也暗示了归隐之意。神功元年（697），唐结束了对契丹的战争，此后不久，诗人也就解官归里了。　　这篇览古之诗，一无藻饰词语，颇富英豪被抑之气，读来令人喟然生慨。杜甫说：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”胡应麟《诗薮》说：“唐初承袭梁隋，陈子昂独开古雅之源。”陈子昂的这类诗歌，有“独开古雅”之功，有“始高蹈”的特殊地位。

燕昭王　　（唐）陈子昂　　南登碣石馆，遥望黄金台。　　丘陵尽乔木，昭王安在哉？　　霸图今已矣，驱马复归来。　　翻译　　从南面登上碣石宫，望向远处的黄金台。丘陵上已满是乔木，燕昭王到哪里去了？宏图霸业今已不再，我也只好骑马归营。　　解释　　（1）碣石馆，即碣石宫。燕昭王时，梁人邹衍入燕，昭王筑碣石亲师事之。（2）“黄金台”也是燕昭王所筑。昭王置金于台上，在此延请天下奇士。未几，召来了乐毅等贤豪之士，昭王亲为推毂，国势骤盛。以后，乐毅麾军伐齐，连克齐城七十余座，使齐几乎灭亡。（3）选自《蓟丘览古赠卢举止藏用七首》之二。　　赏析　　这首五言古诗同《登幽州台歌》一样，是作者随武攸宜东征契丹时所作。当时作者身居边地，登临碣石山顶，极目远眺，触景生情，抚今追昔，吊古抒情，表达了怀才不遇，报国无门的痛苦心情，反映了作者积极向上的强烈的进取精神。　　诗的开篇两句，首先点出凭吊的地点碣石山顶和凭吊的事物黄金台，由此引发出抒怀之情，集中表现出燕昭王求贤若渴的风度，也写出了诗人对明君的盼望，为后四句作铺垫。接下二句紧承诗意，以深沉的感情，凄凉的笔调，描绘了眼前乔木丛生，苍茫荒凉的景色，由景衬情，寓情于景，发出“昭王安在哉”的慨叹，表达对燕昭王仰慕怀念的深情。诗人借古以讽今，对古代圣王的怀念，正是反映对现实君王的抨击，是说现实社会缺少燕昭王这样求贤若渴的圣明君主。结尾二句以画龙点睛之笔，以婉转哀怨的情调，表面上是写昭王之不可见，霸图之不可求，国士的抱负之不得实现，只得挂冠归还，实际是诗人抒发自己报国无门的感叹。　　　　这首怀古诗借古讽今，感情深沉，词句朴质，有较强的感人力量。