苟子劝学,荀子劝学原文翻译

苟子 [劝学]不是苟子，而是荀子劝学全文阅读:出处或作者:荀子君说:学无所成。"劝学"苟子教育思想的本质是什么？苟子>君子说学无止境，荀子的劝学，是什么背景？“劝学”开头说:光学是不够的，劝学中荀子的劝诫在哪些方面对我们仍有借鉴意义。

劝学，作为荀子的开篇之作，是一篇论述学习的意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的短文。文章以朴素唯物主义为基础，广泛引用并加以阐释，体现了先秦儒家在教育方面的一些正确观点，也反映了先秦诸子的思想。

值得后人借鉴，具有普遍意义。文章在大量简洁贴切的比喻中放入深刻的道理，比喻极其灵活自然，生动传神，没有枯燥的迂腐。比如文章开头就用了四个比喻，比如“青，取之于蓝，绿为蓝”、“冰，水是它，但冷是它”、“木以绳直”、“金以利尖”

背景:《荀子》中的人性论是荀子思想的逻辑起点，荀子主张人性恶。他认为人性本善本恶。如果任由人性发展，人与人之间就会互相竞争，导致社会混乱。所以圣人有必要做出礼仪来进行教育，让人们转向善，让社会正常稳定。所以他认为人性本恶，善是人教育的结果。他和孟子一样，也肯定每个人都可以通过自己的努力成为好人，只是成为好人的方式和孟子说的不一样。它强调学习、积累和“注意错误的习俗”而不是注重理解，营造良好的社会氛围，给人以潜移默化的影响。

学习是人生的一大课题。“劝学”开头说:光学是不够的。这清楚地告诉我们每个人，学习是无止境的，学习是终身的课题。学习就像逆水行舟。不进则退。当今社会，经济高速发展，科技日新月异，知识更新加快。这不仅为我们自身的发展创造了巨大的机遇，也使我们面对未来的挑战。怎样才能与时俱进？答案只有一个，那就是不断学习。俗话说，活到老，学到老。

无论时代如何变化，学习是我们每个人都必须坚持的使命。只有在学习中完善自己，在学习中提高自己，才能有更好的未来。学习是一项综合工程。"劝学"说:"我整天都在努力思考，不如瞬间学会；我尝过了，很期待。不如爬上山看看。”在苟子的思想中，学习不仅仅是“对窗外的事充耳不闻，只读圣贤书”。学习应该是一个综合的三维工程，集学习、思维、行为于一体。

先生说学习不能停。靛蓝是从虎杖中提取的，但比虎杖更蓝。冰是由水凝结而成的，但它比水冷。木头够直，符合拉直的墨绳。如果加热使其弯曲成轮子，其曲率可以符合圆规。就算干了也不会再直了。这是因为它是人为弯曲成这样的。所以木头用墨线丈量后是直的，金属工具在磨石上磨后是锋利的。君子博览群书，天天检点自己，才会睿智博学，不会在行动上犯错。

攀爬挥手，手臂不加长，但人在远处就能看见；随风呼喊，声音没有提高，但听者会听得很清楚；在车马的帮助下，人不用快走也能行万里路；用船的人不能自己游泳，但可以过河。君子的本质与常人无异，只是善于利用外物。土堆成山，风雨从那里起；水流入深渊，龙在那里生长；积累善行，形成良好的品德，你就会获得最高的智慧，拥有圣人的思想境界。

1。发音有直中木(zhòng)、绳(róu)、暴(pù o)、指(lì n)、省(xǐng)、矩(yú)。3、绿色取自蓝色:靛蓝，取自蓝草。

蓝色，蓼蓝。蓼蓝:糜子，茎红紫色，叶长椭圆形，干燥时呈深蓝色。花淡红色，穗状花序，瘦果，暗褐色。叶子含有蓝色汁液，可用作蓝色染料。4.比蓝色更蓝:比蓼蓝更深。5、中绳:(木)符合直墨线。木匠用直墨线拉直。6.杺:传话”杺“用火烧干木头，让它弯曲。7.量规:圆规，测量圆的工具。8、虽有风雨:即使被风吹日晒干枯。

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锲而不舍，一木不折；锲而不舍，金石可镂。所以，不积跬步，不可行万里路；不积小流，不成江海。君子说:学问不能比被人照在身上更好，冰水对它来说比水还冷。“君子之学，也是关于耳、心、四体、动。最后，爬着动着，一个人就能成为法律。”(《荀子劝学》)诈马者，非利，而致千里；造假船的人，不能生活在水里，更不能生活在河里。君子一生不异，善于假事。

不是苟子，而是荀子劝学全文阅读:来源或作者:荀子君子说:学无所不能。绿色，取之于蓝色，绿色就是蓝色；冰，水比水冷。木在绳中直，以为是轮，其曲在规中；虽然有危机，但那些不再挺身而出的人会让它发生。所以木由绳直，金由锐利，君子博学，日日自救，所以知之明而无过。一天到晚想着，还不如一会儿就学会了；我尝过了，很期待。不如去爬山看看。登高一招，手臂不加长，看到的人却远远的；随风唤，声不加疾，听者却显。

君子之命不异，善在事假。积土成山，风雨繁盛；水滴汇成海洋，龙诞生了；积善成德，神明自得，圣心备，所以，不积跬步，不可行万里路；不积小流，不成江海。飞跃，不是十步；这是对马旭成功的巨大贡献，坚忍不拔，朽木不可雕也；锲而不舍，金石可镂。蚯蚓没有喽啰的优势，筋骨强健，他们吃大地，喝黄土地，也是用心的。螃蟹跪六下，捏两下，不是蛇穴没有寄托，也是浮躁。