庄子外篇
庄子外篇田芸:正直的人，庄子外篇秋水:什么是天？庄子外篇天地:知愚，庄子外篇知北游:2022年2月16日星期三大家谈道教。庄子外篇北游:无字教学2022年2月13日星期日D44《学会快乐学国学经典》D552 "庄子"。
1、《 庄子》 外篇秋水:何谓天?何谓人?2022.01.16星期天，河伯说:“可是我是什么？”为什么不呢？我辞职了，但是我能怎么办呢？”如北海所说，“从道家的角度来看，什么是贵，什么是贱？指的是2021年12月25日星期六反颜D359《学有所乐学有所学国学经典》D502庄子"外篇天地七[原创]，2022年2月9日星期三在吴王老师观察到的。田子芳斯[原文]孔子见旧聘，2022年1月、4月星期二尹《学道学国学》D512 "庄子"外篇斯[原文]孔子五十年游历，对道教一无所知，南中可惜。老聃说:那儿子呢？听说北方的圣人也是真的，儿子也开悟了？孔子说:“你一无所有。””老子说，“自讨苦吃是恶吗？"岳:"我求学位，五年未得。”老子说，“儿子够恶自讨苦吃吗？”他说，“我求过阴阳，十年两年都没有得到。
2022年2月13日星期日尹D44《学以乐道与国学经典》D552庄子外篇智北友全书谈“道”庄子。本文所说的“道”，是指对宇宙万物的起源和本质的基本认识。明代耿认为这篇文章“谈事奇妙，不可思议。对于读华南的人来说，去北方旅游是最愿意的。"
文章还认为，“道”是整体性的，无处不在却没有具体的形象，贯穿于一切变化之中。文章看到，生与死、长命与短命、光明与黑暗都是相对的，都是对立的，都是相互生成、相互转化的，这无疑具有朴素的唯物辩证观。但文章基于对宇宙万物整体性、同一性的认识，认为“道”是不可知的，但“知”不是“道”，因而滑向不可知论，主张无为而治，顺其自然。任何事物都有自己的规律，不能改变，也不需要改变。
2、《 庄子》 外篇知北游:各人论道2022年2月16日星期三尹D47《学会快乐学国学经典》D555庄子"外篇知北游4[原文]董问于庄子岳。庄子岳:“无处不在。”董曰:“后可补2022年2月、4月周五，阴天，D35，《学而优则仕·国学经典》D543”庄子外篇山木柳[原文]庄子易大补[王维曰:“何先生累恶[3]？”庄子岳:“穷不穷。土里有德，你做不到，你精疲力尽；衣穿烂鞋，穷也，不疲也，此所谓非苦也[4]。王度没看到傅腾猿[5]？其得梓者[6]，而王昌在中者其枝，虽易、不可骄[8]。
昏迷中想不知疲倦怎么才能中邪？这比亲眼所见要好！“孔子穷于陈蔡之间，七日不食，据左木右木，之风[11]，各有特色，数之不尽，有其声而无宫角，木之声而人之声，在人心中占有一席之地。颜回的端拱依旧依稀可见，仲尼怕他把自己放大，做一个大的，但是他爱自己，做了一个悲伤的[12]。他说:“你回来的时候，天上不会有什么损失，别人也不会有什么收获，无始则不卒[13]，天人也。
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