以左为尊，古代为什么以左为尊

本文目录一览

1，古代为什么以左为尊
2，中国人到底是以右为尊还是以左为尊
3，古时以右为尊还是以左为尊
4，中国古代是以左为尊还是以右为尊
5，古代人是以左为尊还是以右
6，请问我国古代是以右尊还是左为尊为什么谢谢
7，秦朝以左为尊吗

1，古代为什么以左为尊

有的时期是左为尊，有的时期是右为尊，

古代为什么以左为尊

2，中国人到底是以右为尊还是以左为尊

朝代不同，尊位也不同。要是为了研究，那只能逐个朝代查证了。如果只是为了普通了解，那以左，以右为尊的情况都有。一般情况下是以左为尊。

以左为尊，以前的官职都是左大，比如左都督就比右都督大，以前写字也是从左到右

中国人到底是以右为尊还是以左为尊

3，古时以右为尊还是以左为尊

以左为尊~！

左

以左为尊，就是当事人的左边对面人的右边那个位子为尊。

夏、商、周、晋（包括春秋战国、南北朝、五代十国）：文官尊左，武将尊右。秦、唐、宋、明：尊左。汉、元、清（包括三国时期）：尊右。

古时以右为尊还是以左为尊

4，中国古代是以左为尊还是以右为尊

古代中国，是「左」尊还是「右」尊，并不是一成不变的，在不同的时期和时代，存在著不同的规定。周、秦、汉时，我国以「右」为尊，故皇亲贵族称为「右」戚，世家大族称「右族」或「右姓」。右尊左卑表现在建筑住宅上，豪门世家必居市区之右，平民百姓则居市区之左。从东汉至隋唐、两宋，我国又逐渐形成了左尊右卑的制度。这时期，左仆射高于右仆射，左丞相高于右丞相。蒙古族建立元朝后，一改旧制，规定以右为尊，当时的右丞相在左丞相之上。朱元璋建立明朝，复改以左为尊，此制为明、清两代沿用了五百多年。现在戏剧舞台上上演古典剧目，客人、尊长总是坐在主人、幼辈的左侧，这反映出明朝崇尚「左」的礼仪。

5，古代人是以左为尊还是以右

母系社会以右为尊，到父系社会渐以左为尊，各王朝基本是以右位尊的。看当时的社会情况而定，若社会动荡以武将为首尊右。天下太平以文官为首尊左。

年代不同，左右尊卑也不同。旧时礼制习俗观念。古代等级制度严格，左右为区别尊卑高下的标志之一，普遍实行于各种礼仪之中。由于君主受臣子朝见时，南面而坐，左东右西，臣子北面而立，左西右东，朝臣依官位由尊至卑一字排开，若官位高者有东，卑者在西，则尊右贱左；反是，则尊左贱右。各代情况不一，考核史籍，情况如下：夏商周时，朝官尊左；燕饮、凶事、兵事尊右。战国时朝官尊左；军中尊右。秦尊左。汉代尊右。六朝朝官尊，燕饮尊右。唐宋明清尊左，元代尊右。一般在喜庆活动中，以左为贵，在凶伤吊唁中，以右为尊。《逸周书.武顺》：“天道尚左，日月西移。”《左传.桓公八年》：“楚人上左”《史记.陈丞相世家》：“乃以绛侯勃为右丞相，位次每。平徙为左丞相，位次第二。”《汉书.周昌传》：“左迁”颜师古注：“是时尊右而卑左，故谓贬秩位为左迁。”宋戴埴《鼠璞》：“汉以右为尊。谓贬秩为左迁，仕诸侯为左官，居高位为右职。”又，唐李白有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗。按，唐代字位应以左为尊，此题中“左迁”指贬谪，乃用汉代习惯语，是以右为尊。清钱大昕《十驾斋养成新录.左右》：“科场：蒙古、色目人称右榜；汉人、南人称左榜。亦右为上也。”整理资料后结果如下：夏、商、周、晋（包括春秋战国、南北朝、五代十国）：文官尊左，武将尊右。秦、唐、宋、明：尊左。汉、元、清（包括三国时期）：尊右。一般说来，喜庆活动左为贵，凶伤吊唁右为尊。

右

右为尊

古代以左为尊，如：左宰相就比右宰相的地位高；一般客人座右，主人在左。

左：男左女右，在男人至上的社会，以左为先

肯定是以左为尊啊左迁是升官啦

6，请问我国古代是以右尊还是左为尊为什么谢谢

年代不同，左右尊卑也不同。旧时礼制习俗观念。古代等级制度严格，左右为区别尊卑高下的标志之一，普遍实行于各种礼仪之中。由于君主受臣子朝见时，南面而坐，左东右西，臣子北面而立，左西右东，朝臣依官位由尊至卑一字排开，若官位高者有东，卑者在西，则尊右贱左；反是，则尊左贱右。各代情况不一，考核史籍，情况如下：夏商周时，朝官尊左；燕饮、凶事、兵事尊右。战国时朝官尊左；军中尊右。秦尊左。汉代尊右。六朝朝官尊，燕饮尊右。唐宋明清尊左，元代尊右。一般在喜庆活动中，以左为贵，在凶伤吊唁中，以右为尊。《逸周书.武顺》：“天道尚左，日月西移。”《左传.桓公八年》：“楚人上左”《史记.陈丞相世家》：“乃以绛侯勃为右丞相，位次每。平徙为左丞相，位次第二。”《汉书.周昌传》：“左迁”颜师古注：“是时尊右而卑左，故谓贬秩位为左迁。”宋戴埴《鼠璞》：“汉以右为尊。谓贬秩为左迁，仕诸侯为左官，居高位为右职。”又，唐李白有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗。按，唐代字位应以左为尊，此题中“左迁”指贬谪，乃用汉代习惯语，是以右为尊。清钱大昕《十驾斋养成新录.左右》：“科场：蒙古、色目人称右榜；汉人、南人称左榜。亦右为上也。” 整理资料后结果如下：夏、商、周、晋（包括春秋战国、南北朝、五代十国）：文官尊左，武将尊右。秦、唐、宋、明：尊左。汉、元、清（包括三国时期）：尊右。一般说来，喜庆活动左为贵，凶伤吊唁右为尊。

这要怎么看，所谓右为尊，是大家面对的前方面对自己的右为尊。比方说，在朝廷上，站在皇帝左边的人从自己这个方向来讲是右边，但对皇帝来说是左边，因为皇帝临朝的时候是面对着大臣们的。所以，皇帝是把地位高的人安排在自己左边上朝的。古代我国礼制（在华北中原农村还保留着这个习俗），在家里最长辈的人是坐在正堂八仙桌东边面对南方的那把椅子上的，俗称“上座”。这个位置对面对他的人来说是在右边，但就他和桌子之间的关系看是在桌子左边。这就是，右为尊的来历，所谓右为尊，是指地位低下的人面对的方向的右边。而不是地位高尚的人的右边。因此，“男左女右”也没错，照相的时候，排座位的时候，地位高的人是在大家胳膊方向的左边。参考百科

7，秦朝以左为尊吗

不是的，以右为尊。　　周、秦、汉时，中国以“右”为尊。故皇亲贵族称为“右戚”，世家大族称“右族”或“右姓”。　　而汉武帝时期又有不同，武帝时期左丞相不算全职丞相，只不过是职位空缺时候的过渡职位，等待得到贤人再任命右丞相。【《汉书·刘屈氂传》其以涿郡太守屈氂为左丞相，分丞相长史为两府，以待天下远方之选。夫亲亲任贤，周、唐之道也。】　　从东汉至隋唐、两宋，我国又逐渐形成了左尊右卑的制度。这时期，左仆射高于右仆射，左丞相高于右丞相。蒙古族建立元朝后，一改旧制，规定以右为尊，当时的右丞相在左丞相之上。朱元璋建立明朝，复改以左为尊。此制为明、清两代沿用了五百多年。现在戏剧舞台上上演古典剧目，客人、尊长总是坐在主人、幼辈的左侧，这反映出明朝崇尚“左”的礼仪。

看史记。史记中很多就记载了虚左，这就是左为尊的表现。年代不同，左右尊卑也不同。旧时礼制习俗观念。古代等级制度严格，左右为区别尊卑高下的标志之一，普遍实行于各种礼仪之中。由于君主受臣子朝见时，南面而坐，左东右西，臣子北面而立，左西右东，朝臣依官位由尊至卑一字排开，若官位高者有东，卑者在西，则尊右贱左；反是，则尊左贱右。各代情况不一，考核史籍，情况如下：夏商周时，朝官尊左；燕饮、凶事、兵事尊右。战国时朝官尊左；军中尊右。秦尊左。汉代尊右。六朝朝官尊，燕饮尊右。唐宋明清尊左，元代尊右。一般在喜庆活动中，以左为贵，在凶伤吊唁中，以右为尊。《逸周书·武顺》：“天道尚左，日月西移。”《左传·桓公八年》：“楚人上左”《史记·陈丞相世家》：“乃以绛侯勃为右丞相，位次每。平徙为左丞相，位次第二。”《汉书·周昌传》：“左迁”颜师古注：“是时尊右而卑左，故谓贬秩位为左迁。”宋戴埴《鼠璞》：“汉以右为尊。谓贬秩为左迁，仕诸侯为左官，居高位为右职。”又，唐李白有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗。按，唐代字位应以左为尊，此题中“左迁”指贬谪，乃用汉代习惯语，是以右为尊。清钱大昕《十驾斋养成新录·左右》：“科场：蒙古、色目人称右榜；汉人、南人称左榜。亦右为上也。”《元史·百官志》载：“右丞相、左丞相各一员??统六官，率百司，居令之次，令缺，则总省事，佐天子，理万机”。蒙古人尚右，故丞相中以右丞相为尊。据《元史·仁宗纪三》载，延佑四年（公元1317年），仁宗任命合散为右丞相，“合散言：故事丞相必用蒙古勋臣，合散回回人，不厌人望，遂恳辞；制以宣徽使伯答沙为中书右丞相，合散为左丞相”。这段记载，说明了右丞相为中书省的最高长官，也证实了中书省之长只限于蒙人为之。整理资料后结果如下：夏、商、周、晋（包括春秋战国、南北朝、五代十国）：文官尊左，武将尊右。秦、唐、宋、明：尊左。汉、元、（包括三国时期）：尊右。一般说来，喜庆活动左为贵，凶伤吊唁右为尊。春秋战国秦汉晋一直是右为尊，隋唐之后左为尊。民间活动中,以右为上,（从观察者看）；从主座方论,则以主座左侧为上,贴门联，从门内向外上联在左侧，下联在右侧，而从贴对联者来说，上联应贴在右方，下联在左方才是对的，否则要闹笑活。举例：(从你的角度看) 中国历史中，尊左或尊右各朝不同，大体上而言，在朝仪官序方面，战国到秦汉是尊右的，魏晋以后又改为尊左，一直延到唐末，元尚左，明又尚右。另外乘车和居处又有不同，乘车一般是以左为尊；居处方面，按秦代的户口编制，闾左为贫民，闾右为豪族。

左为上，古代都这样，不只有秦朝这样