智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。意思是:智者不会怀疑，仁者不会悲伤，勇者不会畏惧。这是出自《论语·子涵》:孔子说，“知者 不惑，仁者不忧，勇者不惧。”在儒家传统道德中，智、仁、勇是三个重要的范畴。孔子希望他的学生能有这三种美德，成为真正的君子。延伸资料:《论语·子涵》共31章。涉及孔子的道德教育思想；孔子弟子对其老师的评价；此外，还描述了孔子的一些活动。
本文涉及孔子的道德教育思想；孔子弟子对其老师的评价；此外，还描述了孔子的一些活动。《论语》涵盖了哲学、政治、经济、教育、文学艺术等诸多方面，是儒家最重要的经典。在表达方式上，《论语》是记录散文的典范，语言简练，形象生动。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每篇都是一章，每一章都是一章。文章和章节没有紧密的联系，只是粗略分类，出现重复章节。
7、 知者 不惑,仁者不忧,勇者不惧。poem "知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”聪明的人不会迷茫，贤惠的人不会悲伤，勇敢的人不会害怕。出自孔子的《论语·子涵》。原句是:孔子说:“知者 不惑，仁者不忧，勇者不惧。”子曰:“智者不乱，贤者不悲，勇者不惧。”[点评]在传统儒家道德中，智、仁、勇是三个重要的范畴。《礼记·中庸》曰:“知、仁、勇为天下之德。
引申材料赏析:孔子这里所说的知者 不惑的知识，也等于佛教中的智慧，而不是聪明。真正的智慧是知道事物内在的根本或规律，所以当然对任何事情都没有疑问。仁者，是达到了仁，心中已经有仁的人。当他关心世界，热爱人民的时候，他永远不会因为个人的处境而悲伤，也不会因为环境而动摇。
8、仁者不忧, 知者 不惑,勇者不惧“仁者不忧，知者 不惑，勇者不惧”出自《论语·宪问》第十四章。原文是:孔子说:“君子之道三，我无所不能:仁者无忧而知(同“智”)孔子说:“君子之道三，我未能做到:仁者不悲，智者不惑，勇者不惧。"学生子贡说:"这是先生在说他自己！“面对特别复杂的社会关系和物欲横流的人性弱点，一个人和一个种族很难真正做到无忧无虑，不惑而无所畏惧。
宋朝宰相赵普曾说“半部论语治天下”。他用半部《论语》帮助宋太祖和宋太宗平定天下，巩固国家。说明《论语》是治国良策。北师大于丹教授做了题为《论语》的讲座，说明《论语》是一本修身养性的书。我们把这两个意思放在一起说:《论语》是一本内圣外王的书。是老少皆宜的必读之书，可以培养内在的圣人“守成、知行、至诚、正心、修身”的事业，实现外在的“持家、治国、平天下”的宏图。
9、 知者 不惑仁者不忧勇者不惧的意思孔子说:“知者 不惑，仁者不忧，勇者不惧。”注:(1)知道:同音字是带“智慧”的谐音。孔子说:“智者不会被人或事迷惑，善者不会感到悲伤，勇者不会惧怕事物。”知者 不惑，仁者不忧，勇者不惧”的意思是智者不会怀疑，仁者不悲，勇者不惧。智、仁、勇是儒家思想中的三个重要范畴，是君子的重要品质，是仁在不同方面的体现。
“仁”的意思是人与人之间要相亲相爱。“仁”是儒家最基本的社会伦理范畴，是儒家思想的核心，其他的礼义廉耻忠信都围绕着仁。三纲五常是儒家倡导的基本社会伦理标准，“仁”是五常的第一位，孔子认为“仁”是高尚的，但并不难做到。他说:仁德离我们远吗？我们一心一意追求仁，仁自然就产生了。
