所以感恩中所献的平安牺牲是最弱的一个。感恩节用发酵面包和祭品平安，见撒上13:13，神吩咐撒母耳献祭:撒上10:8你当在我以先下到吉甲，我也要下到那里去献燔祭和别的祭，在古代，根据献祭的条例，要求以色列人按手在燔祭(I 4)，平安献祭(III 2，8，13)，赎罪祭(IV 4，15，29，33，VIII 14)和献赎愆祭的人(VII 7)。
发酵的面包只是一个感谢的供品平安。它是与供品一起献上的，但实际上它不应该在祭坛上焚烧。以色列，上帝的选民，曾经被先知阿摩司斥责，因为他们违反了这样的规定。在《旧约》和《新约》中，酵母是不诚实、虚伪和异端的标志，是不完全、不洁净的东西。比如我们这些肉身有罪不洁的人，只有通过无罪的基督耶稣才能得到净化，获得新生，与神和好，被神接受。
你们要献上有酵的饼和平安祭物，作为感谢的供物。虽然代表牺牲的人以无辜者的身份享受基督，但他自己身体里的人仍然有罪，所以他处于弱势地位。所以感恩中所献的平安牺牲是最弱的一个。如何制作发酵蛋糕。将200克面粉、1克酵母和125克水揉成光滑柔软的面团，搓圆放入锅中，发酵至两倍大小。2.将10克面粉、油和盐混合均匀，形成“面点”。
在犹太教中，祭司和利未人是奉献自己来侍奉主的人。然而，在侍奉神的过程中，他们有不同的责任和地位。牧师是可以执行神圣仪式的人。他们是亚伦和他的后裔，他们被指定为执行神圣任务的专业人员。他们被安排在寺庙中进行祭祀、祈祷和其他形式的崇拜，并被授权担任犹太宗教的法律和道德领袖，担任荣誉职务。祭司是犹太教中最重要的人物之一，在圣殿中承担着非常重要的责任。
他们负责安装、放置和保护寺庙器皿，为祭司提供帮助，引导朝圣者到寺庙，并在寺庙内唱歌和演奏乐器。利未人也负责保持殿内清洁和维持秩序。此外，利未人在教育和法律事务等其他领域也有工作。他们被授权为圣经知识和传统的保护者，他们是犹太教中非常重要的人物。总的来说，虽然祭司和利未人在侍奉神的过程中都扮演着不可或缺的角色，但他们的职责和角色是不同的。
3、人要按手在燔祭牲的头上表示什么?哈利路亚！在古代，根据献祭的条例，要求以色列人按手在燔祭(I 4)，平安献祭(III 2，8，13)，赎罪祭(IV 4，15，29，33，VIII 14)和献赎愆祭的人(VII 7)。诗篇887中“按手”一词的原文翻译为“沉重的压力”。按手礼在圣经中的意思是给予。例如，摩西按手在约书亚身上(民数记。27: 18-20，见申命记34: 9)。
在大胆的赎罪日，亚伦按手在羊的头上(利未记。16: 21, 22).这样，按手在祭品的头上，表明祭品代替了献祭者，献祭者的罪归于祭品，以示基督代替了信徒，信徒的罪归于基督(列夫。16: 21;约129；天哪。5: 21).况且，献祭的人必须亲自下手，别人也不能替他做；正如每个人都必须依靠主才能得救一样，别人也不能为他而信。
4、扫罗究竟是什么时候到吉甲献祭的你没有遵守耶和华你神所吩咐的命令。见撒上13:13神的命令被撒母耳献祭撒上10:8你当在我以先下到吉甲，我也要在那里献燔祭和平安祭物。等七天，直到我到达那里，告诉你怎么做。塞缪尔来晚了，但没过预定时间。但后来扫罗和众民所估计的，扫罗因为怕百姓离开他，就牺牲自己。这反映出在扫罗心中，人比神更重要。他内心不敬畏上帝，按照自己的意志改变上帝的意志。
5、利19:7不懂了.献 平安祭的祭物第三天为什么不可吃.父神祢是回答我的...利未记19: 67写于公元前14461406年6这祭物要在献祭的日子和次日吃。若留到第三天，就用火焚烧。第三天若再吃，就为可憎的，也不蒙悦纳。现代生活经验告诉我们，如果食物做好后不放在冰箱里，就不要在外面放太久，时间长了就会变质，变质的食物是有毒的。上面两段经文明确告诉我们，食物做好放在外面，头一两天可以吃，第三天就不能吃了。
相信你一定会发现“新世界”，比如蛋白质的腐败变成毒素；也可能与温度、湿度、通风、卫生条件、放置的物品有关。这里的经文也解释了如何处理有毒的食物，即“你必须用火焚烧它”，火可以杀死许多病毒和细菌。在民数记第31章第2124节，神也清楚地教导他们如何清洁东西和其他卫生条例。
