从基督教的起源可以知道，基督教本身就是多元文化融合的结果。然而，当它成为中世纪唯一的宗教信仰时，就逐渐变得自满和狭隘了。它谴责所有不符合正统教义的思想为“异端邪说”。宗教 裁判该研究所的建立是中世纪的黑暗代表，它显示了基督教会对异端的残酷，它所设置的其他死刑，如木桩架，深刻地显示了罗马教会的野蛮。但其后期数量的增加-1裁判显示了其异端的顽强，进而显示了罗马教会的软弱。
这个法庭负责调查、判断和裁决天主教会认为是异端的东西，并监禁和处决过持不同政见者。可用的惩罚包括没收全部财产、鞭笞、监禁和终身监禁，不撤销异端邪说的最终结果是火刑柱上焚烧。有权搜查嫌疑犯和同伙。这充分显示了梵蒂冈的残暴。但是我觉得说软弱是不对的。如果教廷软弱，宗教 裁判不可能有这么强的压制力和影响力。
5、葡萄牙人的 宗教 裁判所于哪年成立?葡萄牙人不仅在经济上和政治上统治印度，还企图在思想上奴役印度人民，在其占领地区实行疯狂的宗教歧视性政策，并通过各种手段强迫当地人民皈依基督教。不仅如此，他们的行为也达到了令人发指的程度。他们到处拆毁印度教寺庙，甚至打碎南亚和东南亚佛教徒广泛崇拜的佛牙，并扔进大海。1550年，宗教 裁判成立，最初只针对穆斯林，后来加入了印度教徒。
对于这个反叛者，他们使用了所有残忍的手段，要么砍掉他的四肢，要么杀死他。由于薪水不足，派驻印度的葡萄牙官员大多玩忽职守，只顾个人生意，根本无心管理，不顾印度人民的死活。印度人民的反抗，葡萄牙殖民者自身的腐败，莫卧儿军队的南迁，荷兰、法国、英国的相继到来，在各种因素的影响下，葡萄牙人在印度和东方一百多年的优势逐渐丧失。
6、伊莎贝拉一世的 宗教 裁判所费迪南德和伊莎贝拉在统治初期建立了西班牙宗教 裁判。该法院集法官、陪审团、起诉律师和警方调查人员的权力于一身，以其残酷的惩罚方式和粗暴的审判程序而臭名昭著。嫌疑犯几乎没有机会反驳对他的指控。他们不可能知道所有对自己不利的证据，甚至原告的名字。否认对自己指控的嫌疑人经常被拷打，直到他们承认。
西班牙宗教 裁判研究所的领导人是一个极其狂热的修道士，托马斯·通戈马达，他是伊莎贝拉的私人忏悔神父。宗教 裁判虽然得到了教皇的批准，但实际上是在西班牙国王的控制之下。宗教 裁判研究所用于建立宗教统一。在英国，封建领主总是保持着足够的权力来限制国王的权力。西班牙的封建领主曾经很强大；但是，西班牙国王现在可以用宗教 裁判作为武器来镇压公开造反的封建领主，从而建立中央集权的君主专制制度，也可以用它来进一步控制西班牙的教士。
7、现在还有 宗教 裁判所么和。宗教 裁判研究所现更名为信念理论系，其本质仍是宗教法院。是的，但是在国家的权力下，它没有权力。最后一个宗教 裁判是西班牙人，被历史学家和新教徒无辜栽赃。宗教 裁判研究所是政教合一时代的产物，现在已经没有了，但仍有很多国家的法律并不独立，缺乏监督和透明度。
8、 宗教 裁判所的设立宗教裁判13至19世纪基督教教会对异端的检测和判断研究所。又译宗教 裁判法庭，宗教法庭，它针对的是所有反对教会和持有异端思想的人的异端邪说。宗教 裁判研究所成立于13世纪上半叶，教皇英诺森三世建立了教会的侦察和司法机构，镇压法国南部的阿尔比齐亚异端，这就是-1裁判的由来。
