工匠是元代户数众多的-1 户计之一。这种工匠实际上是-1户计中的平民户，元代户籍制度的特点是”，当时地方官有两种户口本:鼠尾本和杂本户计:军、民、站、匠各一本诸色 户计各乡、村、业，7.元代:户籍类型复杂，可分为军户、平民户、工匠户等，按职业，统称为“诸色 户计”。一旦建立了户籍，就要有“不一样的生理”，这是一代一代改不了的。
自周朝以来，秦汉魏晋南北朝，隋唐五代，宋朝，甚至女真的晋国，无论制度还是文化，都是前后承袭的，统治阶级都是中原人或生于中原，受华夏文明影响，而孟渊不是。那是一个完全陌生的国度，民族语言和文化习俗都与当时的中国不同。为什么宋朝的灭亡是“文明的中断”？我们需要解释一个问题:既然中国早在11至13世纪的宋朝就已经实现了现代化，为什么中国的现代转型在19世纪下半叶却显得如此艰难和充满波折？
明末敏锐的思想家黄宗羲、王夫之等人意识到，宋朝的崩溃不能与其他朝代的更迭相提并论。黄宗羲说:“夫古今之变，止于秦，止于元。过了这两个下场，古圣王之位怜其爱人，经营者倾家荡产。”王夫之说:“汉朝和唐朝的灭亡，都是自取灭亡。宋亡，指的是自黄帝、尧舜传下道教以来，天下之亡。
工匠是元代户数众多的-1 户计之一。根据来源不同，可分为以下四种:一、官工匠，也称“官工匠”，是在政府内设立的手工业局吗？在山洞里工作，由专门的政府机构及其常设官员管理的工匠？官制工匠是元代工匠中最重要的组成部分吗？第二种是私人工匠，也就是“怕可怜”？怕怜口附蒙古王公贵胄名？在元朝的法律中，怜悯不是由国家来弥补的，
第三，散落在民间的工匠？这种分散在民间的手艺人，是城乡家庭中的手艺人，也就是城镇中的家庭手艺人和手工业作坊里的手艺人？这种工匠其实是诸色 户计，不是工匠？如果工匠短缺，朝廷会由人民自行决定把技艺高超的人作为工匠。但在被选为工匠之前，还是平民户？四、官奴？这是元代的一种特殊类型的工匠，由一个童子转化而来？男孩是一个孤儿，他小时候被抓或者独自生活。
3、中国古代的户籍制度与社会治理中国古代户籍制度和社会治理的详细情况如下:历代户籍制度的演变1。战国时期:国家大规模安排户口，制定户籍，始于战国时期。2.秦朝:户籍制度分类。除了普通人的户籍之外，还有族人贵族的族衔，官员的官衔，商人的市衔。3.汉代(1)宰相掌管全国的户籍，各级地方政府也有专门的人员掌管户籍。(2)东汉末年，战乱频繁，人口流动加剧，豪强地主与国家争夺人口，户籍分散。
5.唐朝:唐继承隋制，管理更加严格，三年一次户籍。6.宋代:户籍分主客。业主是指拥有土地并纳税的纳税人，客户是指没有土地的租户。7.元代:户籍类型复杂，可分为军户、平民户、工匠户等。按职业，统称为“诸色 户计”。一旦建立了户籍，就要有“不一样的生理”，这是一代一代改不了的。8.明朝(1)继承了元朝以职业确定户籍的做法，户籍分为民事登记、军事登记和工匠登记。
4、那夜查户口记得小时候，“查账”是家喻户晓的，必须无条件配合。尤其是年底，查账的频率和严格程度非同一般。咚，咚，咚，咚，咚，咚，咚，咚，咚，咚，咚，咚，咚，咚，咚，咚，咚，咚，咚，咚。这时候，每家每户的门都嘎吱一声开了，然后门口等着的几个人打着手电筒快步走了进来。门外还有一两个人，睁大眼睛四处张望，竖起耳朵听着，警惕着屋里是否有人从什么地方逃出来。
“奶奶赶紧穿上满是补丁的棉裤，穿上棉鞋，打开昏暗的灯，拉开木门门闩，走到正门前，用力拉开大木门门闩，开了两扇。”哦，过年了，街道派出所联防队查账。”一名身穿警服的男子说道这是我们居委会一组的组长。“居委会的一个人指着我奶奶跟警察说。”是的，进房间去。”警察挥了挥手，说道。奶奶小跑着回到卧室，迅速从破旧的箱子里翻出褪色的户口本，恭恭敬敬地递给随后进来的民警。
5、色目人的户籍制度蒙古政府是如何统治人民的？户籍制度作为主要的统治手段之一，具有显著的“集体主义”特征。元代户籍制度的特点是“诸色 户计”，可按职业分类，如私户、儒户、军户、站户、工匠、僧人、道士等。也可以以民族为单位，比如蒙古族户，怕我们孩子的户，回族户。如前所述，据地方志记载，户口所注明的民族或部落名称中，并没有蒙古、色目人、汉人、南人四种简单的划分。
元代的户籍分类主要是区分外族户(华侨户、北京人户)和土著户。色目人户虽然看得见，但除了区分汉人和非汉人之外，没有其他功能，聚集外人的目的是什么？一是保证税收。如前所述，居住在郡县的色目人也要像当地的住户一样纳税，二是处理纠纷、犯罪等问题。据左虎《紫金山全集》卷二十三《杂县官式》记载，当时地方官有两种户口本:鼠尾本和杂本户计本:军、民、站、匠诸色-0。
