岁不寒无名松柏，岁不寒无名何处来“岁不寒无名松柏”出自《荀子提纲》。年龄不寒不知道松柏从何而来，原句为“年不寒无知松柏”，“年不寒无知松柏”的作者为荀况，岁不寒不知松柏，不难知君子无处不在，岁不寒不知松柏，不难知君子无处不在。
来源:荀子素描意为:年不寒天冷不能知松柏之坚，事不临头不能知君子之志。原文:君子穷而不亏，累而细致，患难不忘精表之言。岁不寒不知松柏，不难知君子无处不在。君子穷而不失志，累而不偷安，临灾不背叛平时在饭桌上说的话。岁月不寒寒冷使人无法知道松柏的刚直，也无法知道君子之志，除非身处险境。
延伸资料:荀子的历史地位清代考据学家于凉生继承了“尊孟贬荀”的文化语境，在情感上不承认荀子“可合我孟子”。然而，王先谦的《荀子集序》、《荀子注释》在《四库全书提要》中将荀子的儒学思想列为第一位，拒绝好恶和训诂。谢勇扫了一眼《荀子》全书，深有感触地说:“全书我都偷偷看了一遍，但我知道荀子的学问是醇厚而博学的。从四子开始，他就加冕了一批儒家，这是所有名家和法家学者所不及的。”
岁不寒我不知道松柏出自《荀子纲》，意思是直到一年中最冷的时候才知道松柏是最后枯萎的。原句及原句翻译:“岁不寒不知松柏，知君子不难。”没有一年中最冷的时候，不可能知道松柏是最后枯萎的；不经过艰难的考验，是不可能知道一个人是不是真正的君子的。作者简介荀子(约公元前313年-公元前238年)，名卿，华夏(汉族)，战国末期赵人。
西汉时又叫，是因为避讳了汉高祖的避讳，又因为“荀”和“孙”两个字同音古音。他曾三次在齐国担任夏姬龚雪的饮酒礼，后被楚兰陵(位于山东兰陵县)所命。荀子发展了儒家思想。在人性问题上，他主张性恶论，主张人性本恶，否定天赋道德观，强调后天环境和教育对人的影响。他的学说常被后人拿来与孟子的性善论相提并论，荀子在整理儒家经典方面也做出了相当大的贡献。
3、岁 不寒无以知松柏,事不难无以知君子今天读到这句话“岁不寒不知松柏，知君子不难。”我深为其中的深意所折服，立刻找到了它的源头，来源于《荀子提纲》。君子穷而不亏，累而不倦，遇事不忘精表之言。岁不寒不知松柏，知君子不难。每天都是。是啊。《荀子提纲》节选【解读点评】季节不冷的时候，看不出松柏和其他树的区别。事情不难的时候，看不出君子和别人的区别。
垫:原“精垫”，“精”应为“精”之误；或者认为“精席”是供讨论的席，“精席之言”是忠言。我对最后一句“无处不在”深感惭愧。我曾经豪情万丈，却在琐碎中消失了。君子以松柏为衬，纵使风云变幻，依然挺拔，纵使夕阳西下，依然护一寸草，却依然笑逐颜开，有来生。
4、岁 不寒无以知松柏出自哪里?01荀子速写“年龄不寒无松柏之知，不难知君子”出自荀子速写，意思是没有一年中最冷的时候，不可能知道松柏是最后枯萎的；不经过艰难的考验，是不可能知道一个人是不是真正的君子的。“岁不寒不知松柏，知君子不难”出自《荀子大纲》。原文是:“君子穷而不亏，累而细致，患难不忘精表之言。岁不寒不知松柏，不难知君子无处不在。
荀子发展了儒家思想。在人性问题上，他主张性恶论，主张人性本恶，否定天赋道德观，强调后天环境和教育对人的影响。他的学说常被后人拿来与孟子的性善论相提并论，荀子在整理儒家经典方面也做出了相当大的贡献。岁寒:指一年中寒冷的季节，深冬。比喻在困难中不屈不挠的精神，在乱世中不屈不挠的节操(性格)；比喻友谊长存。《论语·子涵》:“当你寒冷时，你会知道松柏会枯萎。
5、岁 不寒无以知出自哪里“年龄不寒无名松柏”出自《荀子大纲》。原句是“岁不寒君不知松柏，知君子不难”，意思是:不经历一年中最冷的时候，不会知道松柏是最后枯萎的；不经过艰难的考验，就不知道一个人是不是真正的君子，《岁不寒无知松柏》的作者和《岁不寒无知松柏》的作者是荀况。荀况即荀子，世人尊称荀子为“荀卿”，荀子祖籍赵，战国末期思想家、文学家、政治家，儒家思想的代表人物之一。他继承并发展了儒家思想。
