圣餐的意义,基督教吃圣餐的意义

圣餐杯因持耶稣之血。圣杯的由来:当耶稣与十二门徒最后一次共进晚餐时，桌上什么都没有。耶稣把自己的身体变成了面包，把自己的血变成了酒给大家吃，从而奠定了基督教圣餐仪式的基础。面包代表耶稣的身体，酒代表他的血。耶稣和他的门徒共用的杯子是圣杯。后来耶稣被异教徒杀害，首领用这个玻璃杯盛着耶稣的献血。

犹大是最后的晚餐中的叛徒。犹大这个名字是《圣经》中最著名的，而《最后的晚餐》让信徒们至今还记得这个叛徒。但也有后来分析，犹大背叛耶稣是因为耶稣暗中授意，因为耶稣最后是用犹大的银币复活的。耶稣基督的十二使徒之一犹大在路加福音中记载，在最后的晚餐上，主耶稣宣布圣餐-1/并立约之后，立刻说了一句令当时所有门徒惊讶的话:“看哪，那出卖我之人的手！

根据犹太习俗，主人在入席前会亲吻每一位客人。如果是这样，主耶稣也会吻犹大的嘴。饭前，主耶稣会给门徒洗脚，主耶稣不会放过犹大，主耶稣也会给犹大洗脚。吃饭时，耶和华还会蘸面包给犹大吃，但犹大仍然固执地不肯后悔。就像和祭司长约定的，主耶稣在客西马尼园的时候，“大家都不在前面的时候”，就领着人去抓主，用亲嘴做记号。路加和约翰都提到“撒但进入了犹大的心。”

达芬奇的《最后的晚餐》以《圣经》中耶稣与犹大的冲突为背景，展现人类正义与邪恶的较量，展现特定的人文主题，弘扬时代人文精神。列奥纳多·达·芬奇通过人物的心理描写和戏剧场景的描写，深刻地再现了这场斗争的尖锐性。当耶稣说有人出卖他时，十二门徒呈现出各种不同的表情和动作:惊讶、愤怒、咒骂、紧张，尤其是犹大的行为，被刻画得淋漓尽致。

《最后的晚餐》是由意大利艺术家莱昂纳多·达芬奇创作的。它基于圣经中耶稣和十二门徒的最后晚餐。画面中人物的惊恐、愤怒、怀疑、忏悔等表情，以及手势、眼神、行为都刻画得惟妙惟肖，是所有以此为题材创作的作品中最著名的一部。收藏于意大利米兰的圣玛丽亚感恩教堂。16世纪90年代，小说家马特奥·班德洛还是个孩子。当时他是米兰圣玛丽亚感恩教堂多米尼加修道院的见习修士，他的叔叔维森佐是那里的院长。

圣杯和圣餐“圣杯”(俗称“圣杯”)和“圣杯”通常用于天主教弥撒(也称为感恩祭或主的晚餐)、东正教的圣礼，或圣公会和其他改革宗基督徒的圣餐仪式。“圣骑士”这个词在拉丁语中被称为calix，在汉语中是“杯子”的意思。这个词明显出现在前三部福音书和保罗的《哥林多前书》(或译自保罗的《哥林多前书》)。描述关于耶稣的最后晚餐:“饭后，你也拿起杯子说:“这杯是用我的血所立的新约。你每次喝的时候都应该这样，来纪念我。

据《圣经》记载，对面包的描述是这样的:“在他被交付的那一夜，主耶稣拿起面包，感谢它，掰开它，说:“这是我的身体，我为你放弃了它。你应该这样做来纪念我。”(林前1。11: 2324)因此，根据耶稣的指示，基督教中的一些传统教会用弥撒来管教主耶稣在十字架上的身体和血的牺牲，以便十字架的牺牲可以在后世永远持续，直到他在末世再来。

有些教派不承认任何圣礼。有些教派，比如英国圣公会，认为只有洗礼和圣餐才是正宗的圣礼，其他五项都是“这两项的衍生物”。天主教观点:“有形的神迹给无形的恩典，七圣事是基督自己设立的”。△洗礼圣礼，入门圣礼，使用第一人称“施与受”经文，洒与全浸。圣体T/commun圣餐中的面包和杯子的本质转化为耶稣基督的身体和血液，可见的物质元素只是圣父同在的具体表现。在弥撒仪式中，信徒们会收到未发酵的面包。

在拉丁天主教会和英国圣公会，所有受洗的成员都有责任接受坚信礼。拉丁天主教会和英国圣公会都将这一权利保留给主教，但在天主教，只要主教授权，牧师/主教就可以进行强化，洗礼和强化是可以分开的，婴儿受洗后七年内可以进行强化，主教也可以进行。△圣职仪式/圣职等级/圣职仪式(圣职)设立神职的仪式必须由主教进行，如果主教们被祝圣，他们必须得到教皇的批准，否则圣徒和被祝圣者将面临惩罚。