至圣继 绝学，至圣继 绝学，至圣继 绝学，至圣继 绝学，至圣继 为天地立心，为百姓立命，为未来讲和圣继 绝学，为天下讲和。
为天地立心，为民生立命，从古为今用圣继和为万代开创和平”的意思是:为社会重建精神价值，为人民确立生命的意义，继承过去圣继和为万代开辟和平的基础。这句话是北宋大学者张衡渠说的。张载(1020-1077)，凤翔县横渠镇(今陕西省眉县)人。他是北宋时期的思想家、教育家，理学的创始人之一。世称横渠先生，尊称张子，是圣人，孔庙西三十八。
为天地立心，为百姓开路，去圣继 绝学，为天下太平。与张载同时代的哲学家冯友兰称之为“横渠四句”，现在说的一般是下面这句话:为天地立心，为百姓立命，为未来立命圣继-1/，为天下太平。张载，又名张子。北宋哲学家，理学创始人之一，程颢、程颐之叔，理学分支创始人，孔庙第三十八任圣人冯。其寺庙与周敦颐寺、邵雍寺、诚毅寺、诚浩寺并称“北宋五子寺”。
吕祖谦《近思学》中有这样一句话:吕祖谦(11371181)，本名伯公，南宋梧州(今浙江金华)人，原籍寿州(今安徽凤台)。被称为东莱先生。他与朱、张炜齐名，被誉为“东南三贤”、“天下之师”，是南宋最著名的理学大师。他创办的武学，也是当时最有影响的一个学派。
3、读书人为天地立心,为生民立命,为往 圣继 绝学,为万世开太平!什么意思?秀才有天地之心:说明他胸怀宽广，知道天地如何运作，所以不怀疑这种做法。为民谋生:就是为老百姓服务，以替老百姓申冤为己任。魏翔圣继 绝学:意思是刻苦学习，不厌其烦地继承古代圣人的理论。让所有年龄的人和平相处:它意味着挥舞旗帜，呼吁所有年龄的人和平相处，防止不稳定的混乱行为。这句话出自北宋大学者张衡渠之口。张载(1020年12月6日，1077年)，凤翔县(今陕西眉县)横渠镇人，北宋思想家、教育家，理学创始人之一。
他的名言“立天地，立人民，立未来圣继-1/，万世太平”，被当代哲学家冯友兰称为“一横渠四句”，因其简洁大气而备受赞誉。延伸资料:张载认为，人若生于世，应尊天意，立天，立地立人，真诚、正直、自律、博学、理性、自律、有序，治国平天下，努力达到圣贤的境界。张载《横渠》四句“立天地，为民生，为圣继 绝学，为天下和。”
4、“为天地立心,为生民立命,为往 圣继 绝学,为万世开太平”是谁的名句?即“为天地立心，为百姓立命，为未来进步圣继 绝学，为天下太平”，是北宋大学者张载《横渠语录》中的名言。当代哲学家冯友兰称之为“横渠四句”。这四句话最能表达一个人对国家和社会的责任和使命。言简意赅，影响深远，可以说“横渠四句”是中国人的精神绝句，相当于精神坐标。无论你在哪里，全世界的华人都有同感，它有非常强的民族凝聚力。
《礼记》有云:“人是天地之心，五行之末，生于味、声、色。”天、地、人是一个有机整体，人在天地之间。因为他知道能力，所以被称为“天地之心”。这是对人类在宇宙中地位的肯定，是对人类主体性的高度自觉。天地无“心”，人有“心”。因为“人”是天地之心，“人之心”体现了“天地之心”。“一生”出自孟子思想。
5、为天地立心,为生民立命,为往 圣继 绝学,为万世开太平出自哪里来自:张载《张子语录》。人物简介:张载(1020 ~1077)，字子厚，凤翔县(今陕西眉县)横渠镇人，北宋理学创始人之一。世称横渠先生，尊称张子，是圣人，孔庙西三十八。张载年轻时喜欢讲兵法，后来从儒家“六经”中寻求。曾在崇文书院做过图书助理、写书人。辞职后，他在关中讲学，所以他的学校被称为“管雪”。宋神宗熙宁十年(1077年)，病逝于临潼归途中，终年58岁。
目前流行的解释是，天地无心，人有心，人心也是“天地之心”；“存一颗天地之心”就是开发人的思维能力，去认识自然的事物和规律。这是一个误解。首先，在古代，“天地”二字并不是特指自然。儒家经典《易传》中有一个关于天、地、人的“三才”宇宙模型，说明古人倾向于把天、地、人视为一个整体。所以“天地”就是“天地之间”，不仅包括自然，也包括个人和人类社会。
6、为天地立心,为生民立命,为往 圣继 绝学,为万世开太平。“为天地立心，为百姓立命，为未来立命圣继 绝学，为万世太平”的意思是:树立为天地立命、为天地立命之心，为百姓指明一条共同的道路，继承孔孟等先贤未曾传承的知识，为子孙后代开辟一个永久和平的基础。“为天地立心，为百姓立命，为未来立和圣继-1/，为天下造和”这句名言出自北宋大学者张衡渠，即张载《横渠四句》(1020-1077)。他的名言被当代哲学家冯友兰称为“横渠四句”。因其凝练宏大，代代相传。
7、“为生民立命,为往 圣继 绝学,为万世开太平”的意思是什么?它的意思是:为天地建立生命之心，为百姓指明一条共同的道路，传承孔孟等先圣未传之学，为后人开辟一个永久和平的根基。“为天地立心，为百姓立命，为未来立和圣继-1/，为天下造和”这句名言出自北宋大学者张衡渠，即张载《横渠四句》(1020-1077)。他的名言被当代哲学家冯友兰称为“横渠四句”。因其凝练宏大，代代相传。
天地无心，但天地之间生生不息，生化之物的源头是什么？佛教认为，每一个个体的生命都有自己的如来，其中包含着藏在过去形成因果报应、支配来世命运的善恶种子。是的，是天地之心。故成曰:“天地无心，以生物为心。”他说:“天地是无意形成的。”因为天地生化只是生命之德的自然普及，并不打算生出如此广阔的天地。所以是“无心”和“成化”。
8、为万世开太平,为往 圣继 绝学出自哪里?为天地立心，为百姓立命，为未来进步圣继 绝学，为天下太平。这四句话是北宋张载一生求学的归宿，也是其思想的精髓，冯友兰先生称之为“横渠四句”。张载(10201077)，陕西眉县横渠镇人，北宋著名思想家、教育家，理学创始人之一，管雪创始人，在国际上被誉为“横渠先生”，张载的“天地之心”:即揭示事物的运动变化规律，是建立在易学哲学基础上的朴素辩证唯物主义。
