溥仪我不想当傀儡皇帝，但是因为我当时的特殊地位，有些人会强迫他做一些他不想做的事情。当他知道自己是个傀儡的时候，他无法自拔。当他还是个懵懂的孩子时，就被推上了皇帝的位置。当时他不知道这意味着什么。他自己不想当皇帝，但他别无选择。当时的清政府已经每况愈下，他也无能为力。他只能被别人安排去做各种决定。也许他已经习惯了别人安排的这种命运，他很难知道自己真正需要做的是什么。
5、冯玉祥把 溥仪赶出故宫是对还是错?是对的。因为那时候不是封建社会，而是民主社会。所以自然要把溥仪开出故宫。我觉得冯玉祥把溥仪赶出故宫是对的，因为他可以让清朝的统治死得更快。冯玉祥把溥仪赶出故宫是完全正确的，未来的政府也不可能在故宫供养前任皇帝。让他出来自立才是正确的解决办法。人有善恶，但没有什么是非黑即白的。冯玉祥开车溥仪出故宫是对是错？
这件事不仅对溥仪不好。溥仪他当皇帝以来，经历了数次政权更迭，这使他对局势的变化非常敏感。每次政权更迭，他都是最担心最害怕的。他害怕自己成为政治的牺牲品，被赶出去对他来说也是一种解脱。故宫对他来说不是一个温暖的家，更像是一个笼子。同时，他受够了那些大臣的束缚，受够了那些恢复和恢复祖业的话。
6、 溥仪在历史上做出了什么贡献?溥仪历史上他虽然三次称帝，但实际上并没有掌权。看到有人模仿评价其他历史人物溥仪历史功绩，我可以总结出以下几点:1。驱逐宦官结束了中国封建王朝男奴的角色。2.兴修水利，建亚洲第一水电站丰满水电站。当然也可以说是工人的功劳。3.他在解放后为促进中日邦交做出了贡献，尤其是他的弟弟溥杰促进了中日友好。因为溥仪的早逝，日本天皇访问中国，专门访问了溥杰。
5、平稳过渡到平民，没有在这次政权更迭中造成更多流血事件。6.清末变法，中国近代史上很多近代的东西都是在宣彤时期产生的。7.解放后担任中国人民政治协商会议委员，代表满族人民参政议政。溥仪的历史功绩，其实说明了文章的感觉，因为他三次当皇帝，前两次未成年，不管理政治。第三次在日本控制的满洲国，没有实权。所以可以说他没有什么历史功绩。
7、胡适曾非常同情并支持末代皇帝 溥仪,最后为什么又后悔了?胡适是新文化运动的著名领袖，而溥仪是封建王朝的最后一股力量，很少有人会把他们的命运联系在一起。其实在溥仪的青年时代，胡适就和溥仪见过两次面。胡适当时很同情，也很支持溥仪但多年后他后悔了。为什么？胡适(左)和溥仪(右)溥仪和胡适的缘分，源于一个搞笑的电话。-我15岁的时候，听了庄士敦对电话的妙用，订购了一部安装在养心堂。
装电话的那天，溥仪对这个新生事物非常好奇，翻着电话簿开始给所有没见过的人打电话。他首先拨通了京剧演员杨小楼的电话，向对方询问京剧。然而，杨小楼让杨小楼笑了，但他真的挂了电话。同样的笑话，他又对一个叫徐狗子的杂技演员开了一个玩笑。溥仪他年轻时的一个流行电话。然后他想到了胡适，就是庄士敦经常提到的胡适。当时溥仪他也是一心为之出国-2/，于是第三个电话打给了胡适。
8、庄士敦对 溥仪有何影响 溥仪老师庄士敦最后为什么离开 溥仪约翰斯顿1874年出生于苏格兰爱丁堡，1904年来到中国。后来成为溥仪的老师，致力于溥仪并教授溥仪有关西部的历史、生活和历史。对于溥仪，约翰斯顿就像老师、父亲、朋友，两人的关系越来越密切。1924年8月，溥仪任命约翰斯顿为“主管颐和园景明园的大臣”，约翰斯顿立即把这个好消息告诉了洛克哈特。
除了教溥仪英语，告诉他外面的世界，约翰斯顿还经常给他出主意，处处保护他。庄士敦希望自己能“立志道学”，为自己写下“立志道学”二字，因为约翰斯顿的间接影响，溥仪剪掉了辫子。约翰斯顿甚至建议溥仪从故宫搬到颐和园，这几乎把一些清朝老兵逼疯了，溥仪在约翰斯顿的指导下，他戴上了眼睛，剪掉了辫子，在宫里装上了电话，骑上了自行车，会见了一些外国使节，还打电话给胡适，要求改革宫里的财政制度。
