1258年，阿拉伯帝国覆灭时间

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1，阿拉伯帝国覆灭时间
2，元军由四川攻入临安
3，马其顿帝国灭掉波斯帝国波斯人跑哪儿去了
4，请问元军第一次攻打南宋是在公元多少年啊
5，13 世纪中叶蒙古国先后灭了哪个国家
6，史上蒙古帝国有三次西征请问第三次西征是攻打哪里
7，张三丰真的存在吗

1，阿拉伯帝国覆灭时间

1258年覆灭

阿拉伯帝国覆灭时间

2，元军由四川攻入临安

元军1235年，由四川攻宋失败，1258年由六盘山攻入四川失败，忽必烈以襄樊为主攻方向，灭南宋。

四川么？这个军事成本太高了。元军主要是采用回回炮攻克了襄阳，于是后面的战役就轻松了，临安总崩溃。再看看别人怎么说的。

元军由四川攻入临安

3，马其顿帝国灭掉波斯帝国波斯人跑哪儿去了

波斯帝国，又称阿契美尼德王朝（公元前550年——公元前330年）被亚历山大的进攻下，帝国都城波斯波利斯陷落，大流士三世在逃亡中被害，帝国灭亡。亚历山大帝国，又称马其顿帝国（前336年~前323年）亚历山大远征印度时阵亡，帝国灭亡阿拉伯帝国（630年—1258年）1258年，被蒙古帝国西征统帅旭烈兀所灭。

马其顿帝国灭掉波斯帝国波斯人跑哪儿去了

4，请问元军第一次攻打南宋是在公元多少年啊

1258年蒙哥率三路大军攻打南宋,笨，查书就可以阿！！

1235年

你好！1258年蒙哥率三路大军攻打南宋希望对你有所帮助，望采纳。

灭金之后,南宋想趁蒙古退兵之际,收复被蒙古占去的土地,但南宋一直以主和为主,并无强大的军事力量,所以虽出兵但未达到预期目的。南宋的这一举动反而成为蒙古南侵的借口。公元1235年,蒙军首次南侵,被击退。所以蒙古第一次攻打南宋是1235年。

5，13 世纪中叶蒙古国先后灭了哪个国家

统一中国战争：西辽（1218年，成吉思汗）、西夏（1227年，成吉思汗）、金朝（1234年，窝阔台）、吐蕃（1247年，贵由）、大理（1253年，蒙哥）、南宋（1276年，忽必烈）第一次西征：花剌子模（1221年，成吉思汗）第二次西征：伏尔加保加利亚（1236年，窝阔台）、基辅罗斯（1241年，窝阔台）、波兰（1241年，窝阔台）第三次西征：阿拉伯帝国（1258年，蒙哥）

你好！西辽，花剌子模，金国，西夏，吐蕃，大理，南宋。希望对你有所帮助，望采纳。

6，史上蒙古帝国有三次西征请问第三次西征是攻打哪里

第三次西征(1253-1260) 蒙哥于1251年即大汗位后，令其弟旭烈兀率兵西征。这次西征主要方向是西南亚地区，头等目标是消灭木剌夷国 (Mulahida，在今里海南岸的伊朗北部)。1257年，蒙军荡平木剌夷之地，并挥师继续西进，攻陷报达(Baghdad，今巴格达)，屠杀八十万人，灭亡历时五百余载的黑衣大食 (Abbasids)。此后旭烈兀又率兵攻陷阿拉伯的圣地麦加，攻占大马士革，其前锋曾渡海收富浪 (即今地中海东部的塞浦路斯岛)。本来他还要进一步攻打埃及，因得到蒙哥伐宋阵亡的消息，便率主力班师。

从公元1217年至1258年的近半个世纪中，蒙古帝国以蒙古大汗为中心。通过蒙古帝国的三次西征，将蒙古帝国的铁蹄遍及欧亚广大地区。蒙古第一次西征，元太祖十四至十九年（1219—1224年）成吉思汗率军与花剌子模国进行的一场战争

从公元1217年至1258年的近半个世纪中，蒙古帝国以蒙古大汗为中心。通过蒙古帝国的三次西征，将蒙古帝国的铁蹄遍及欧亚广大地区。蒙古第一次西征，元太祖十四至十九年（1219—1224年）成吉思汗率军与花剌子模国进行的一场战争。蒙古第二次西征即蒙古汗国的第二次西征，元太宗八年至十四年（1236—1241年）窝阔台汗遣拔都等诸王率军征服伏尔加河以西诸国的战争。蒙古第三次西征（旭烈兀西征），元宪宗二年至世祖中统元年（1252年一1260年）蒙哥汗派其弟旭烈兀率领10万大军攻波斯的战争。

7，张三丰真的存在吗

张三丰（约元定宗贵由二年（1247~ ???），本名通，字君实或君宝，汉族，中国辽东懿州人（就是今天的辽宁阜新）。元季儒者、道士。善书画，工诗词，中统元年，曾举茂才异等，任中山博陵令。游宝鸡山中，有三山峰，挺秀仓润可喜，因号三丰子。亦有因“丰”字和“丰”的简体字同形而错称为“张三丰”。他的生辰籍贯都有争议，一般认为他是元朝末年、明朝初年的武当山道士。或作全一真人。明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。据道教界推测，其活动时期约由元延佑（1314～1320）年间到明永乐十五年（1417）。《明史·列传第一百八十七方伎》称，元﹑明著名道士。名通﹐又名全一﹐字君实(一作“君宝”)﹐号玄玄子。以其不修边幅﹐人称张邋遢。在各种张三丰的传记或有关他的材料里，还有全弌、玄玄、三仹、三峰、三丰遯老、通、玄一、君实、居宝、昆阳、保和容忍三丰子、喇闼、邋遢张仙人、蹋仙等诸多名号。自称张天师后裔。传说其丰姿魁伟﹐大耳圆目﹐须髯如戟。无论寒暑﹐只一衲一蓑﹐一餐能食升斗﹐或数日一食﹐或数月不食﹐事能前知。游止无恒。居宝鸡金台观时﹐曾死而复活﹐道徒称其为“阳神出游”。入明﹐自称“大元遗老”。时隐时现﹐行踪莫测。洪武二十四年(1391)朝廷觅之不得。永乐年间﹐成祖遣使屡访皆不遇。天顺三年(1459年)诏封通微显化真人。张三丰认为古今仅正邪两教﹐所谓儒﹑释﹑道三教仅为创始人之不同﹐实则“牟尼﹑孔﹑老皆名曰道”﹐而“修己利人﹐其趋一也”﹐又称“一阴一阳之谓道﹐修道者修此阴阳之道也﹐一阴一阳一性一命而已矣﹐《中庸》云﹕修道之谓教。三教圣人皆本此道以立其教也”。他还认为:“玄学以功德为体﹐金丹为用﹐而后可以成仙。”后人编有《张三丰先生全集》。收入《道藏辑要》。清乾隆十一年《南召县志》卷二中有这样记载：南召县太山庙乡口子河里有“张三丰故里石碑”一通，碑后有其草庵遗址。1917年此处立“张三丰初居此地，而道成于天宝观”石碑一通。（一说辽东懿州人）由于张三丰的神名噪起，明朝皇帝又给他三个赐号。即明英宗赐他为“通微显化真人”；明宪宗特封为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。史书记载张三丰龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟，寒来暑往仅一纳衣，雨雪天气蓑衣着身。1258年，宗教界爆发了中国历史上规模最大的一次佛道大辩论。蒙古大汗蒙哥亲临主持，嵩山少林寺长老福裕和全真教高道张志敬分别率队参加舌战，结果道教遭到惨败。从此，道教日渐衰沉。但一个世纪后，张三丰在武当山创立一个新的道派——三丰派，掀起了中国道教发展史上的最后一波，并成为武当武功的创立者

张三丰(约元定宗贵由二年(1247~ ???),本名通,字君实或君宝,汉族,中国辽东懿州人(就是今天的辽宁阜新)。元季儒者、道士。善书画,工诗词,中统元年,曾举茂才异等,任中山博陵令。游宝鸡山中,有三山峰,挺秀仓润可喜,因号三丰子。亦有因“丰”字和“丰”的简体字同形而错称为“张三丰”。他的生辰籍贯都有争议,一般认为他是元朝末年、明朝初年的武当山道士。或作全一真人。明英宗赐号“通微显化真人”;明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”;明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。据道教界推测,其活动时期约由元延佑(1314～1320)年间到明永乐十五年(1417)。《明史·列传第一百八十七方伎》称,元﹑明著名道士。名通﹐又名全一﹐字君实(一作“君宝”)﹐号玄玄子。以其不修边幅﹐人称张邋遢。在各种张三丰的传记或有关他的材料里,还有全弌、玄玄、三仹、三峰、三丰遯老、通、玄一、君实、居宝、昆阳、保和容忍三丰子、喇闼、邋遢张仙人、蹋仙等诸多名号。自称张天师后裔。传说其丰姿魁伟﹐大耳圆目﹐须髯如戟。无论寒暑﹐只一衲一蓑﹐一餐能食升斗﹐或数日一食﹐或数月不食﹐事能前知。游止无恒。居宝鸡金台观时﹐曾死而复活﹐道徒称其为“阳神出游”。入明﹐自称“大元遗老”。时隐时现﹐行踪莫测。洪武二十四年(1391)朝廷觅之不得。永乐年间﹐成祖遣使屡访皆不遇。天顺三年(1459年)诏封通微显化真人。张三丰认为古今仅正邪两教﹐所谓儒﹑释﹑道三教仅为创始人之不同﹐实则“牟尼﹑孔﹑老皆名曰道”﹐而“修己利人﹐其趋一也”﹐又称“一阴一阳之谓道﹐修道者修此阴阳之道也﹐一阴一阳一性一命而已矣﹐《中庸》云﹕修道之谓教。三教圣人皆本此道以立其教也”。他还认为:“玄学以功德为体﹐金丹为用﹐而后可以成仙。”后人编有《张三丰先生全集》。收入《道藏辑要》。清乾隆十一年《南召县志》卷二中有这样记载:南召县太山庙乡口子河里有“张三丰故里石碑”一通,碑后有其草庵遗址。1917年此处立“张三丰初居此地,而道成于天宝观”石碑一通。(一说辽东懿州人)由于张三丰的神名噪起,明朝皇帝又给他三个赐号。即明英宗赐他为“通微显化真人”;明宪宗特封为“韬光尚志真仙”;明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。史书记载张三丰龟形鹤背,大耳圆目,须髯如戟,寒来暑往仅一纳衣,雨雪天气蓑衣着身。1258年,宗教界爆发了中国历史上规模最大的一次佛道大辩论。蒙古大汗蒙哥亲临主持,嵩山少林寺长老福裕和全真教高道张志敬分别率队参加舌战,结果道教遭到惨败。从此,道教日渐衰沉。但一个世纪后,张三丰在武当山创立一个新的道派——三丰派,掀起了中国道教发展史上的最后一波,并成为武当武功的创立者