管仲破厚葬，管仲破厚葬

1，管仲破厚葬

惩罚厚葬的人

管仲破厚葬

2，管仲破厚葬管仲用甚么方法破除齐国好厚葬的恶习

下令曰：“棺椁过度者戮其尸，罪夫当丧者。”

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3，管仲破厚葬罪夫当丧者夫的意思

管仲破厚葬---管仲破除齐人喜好豪华葬礼的习俗罪夫当丧者夫---把那些发丧的人治罪

罪夫当丧者夫判那些主持丧礼的人的罪再看看别人怎么说的。

管仲破厚葬罪夫当丧者夫的意思

4，急急急管仲破厚葬

1.调换词序为"布帛尽于裘衣"，其中“裘”为名词作动词。解释为“布帛等（材料）都要用来做葬衣” 2.调换词序为“奈何禁之”，解释为“怎么样才能制止这种风气/行为呢？” 3.“患之”解释为“担心（这种情况）” 4.这里的“为”指代的是文中所说的后葬的行为。“罪”表示的意思是：名词做动词用，降罪的意思。

5，管仲破厚葬全文怎么翻译

本人翻译，谢绝转载：齐国（人）喜欢用很多财物陪葬，（国内的）布匹帛锦全都被用来做皮衣，木材都被用来做棺材的外形。齐桓公很担心这件事，来告诉管仲说：“布帛用尽了，就没有什么可以用来作为遮身的，材木用尽了，就没有什么可以用来作为防守的，可是人们用很多财物陪葬（的风俗）却不停止，禁止它怎么样？”管仲回答说：“大凡人有（什么）行动，不是为了求名声，便是为了得利。”于是（齐桓公）就下令说：“棺材的外形超过限度的人就羞辱他尸体，问罪那些主持丧事的人。”羞辱尸体，没有了名声可图；问罪那些主持丧事的人，没有了利益可图，人们何必还要干那种事。

6，管仲破厚葬的文言文答案求解

夫凡人只有为也，非名之则利之也——但凡人们要做什么事，不是为了名声就是为了利益。未久，厚葬之风休矣—— 过了不多久，豪华葬礼的风气已经停止了。齐国人为什么好厚葬？凡人之有为也，非名之则利之也。管仲用什么方法破除了齐国好厚葬的恶习？

1．（1）喜欢（2）全，都（3）担心（4）停止 2．b 3．未几/ 厚葬之风/ 休矣。4．（1）凡是人的行为，不是为了名，就是为了利。（2）只不过少有像我们这样的闲人罢了。 5．布帛用尽了，就没有什么可以用来作为遮身的；材木用尽了，就没有什么可以用来作为防守的。（意对即可）

7，急需管仲破厚葬注释

管仲破厚葬原文:齐国好厚葬，布帛尽于衣裘，材木尽于棺椁。齐桓公患之，以告管仲，曰：“布帛尽则无以为蔽，材木尽则无以为守备，而人厚葬之不休，禁之奈何?”管仲对曰：“夫凡人之有为也，非名之则利之也。”于是下令曰：“棺椁过度者戮其尸，罪夫当丧者。”未久，厚葬之风休矣. 译文：齐国人崇尚豪华的葬礼，结果产的布匹都用在了做寿衣上，而木材也都耗在了做棺材上。齐桓公很是忧虑，就把这个情况告诉了管仲，说：“布匹都用光了我们就没有衣服穿，木材都耗尽了就没有用来制作防御器材的材料，而豪华葬礼的风气不能停息，怎样禁止呢？”管仲回答说：“但凡人们要做什么事，不是因为这件事可以带来名声，就是可以获得利益。”于是齐桓公下命令说：“今后如果棺材做的太高档，就屠戮那个死者，并且把那些发丧的人治罪。”没过多久，豪华葬礼的风气就止住了。

《管仲破厚葬》原文及译文原文译文齐国好厚葬，布帛①尽于衣裘②，材木尽于棺椁。齐桓公患之，以告管仲，曰：“布帛尽则无以为蔽，材木尽则无以为守备，而人厚葬之不休，禁之奈何?”管仲对曰：“夫凡人之有为也，非名之则利之也。”于是下令曰：“棺椁过度者戮③其尸，罪夫当丧者。”未久，厚葬之风休矣。齐国的人死后喜欢用很多的财物陪葬.都用比较好的皮布料来做衣服.上等的木材来做棺材.做的很别致.齐桓公很担心这件事，来告诉管仲说：“布皮用完了．后人就没有衣服可以来遮盖身体了．木材用光了．几没有木材来做防守的工具了”可是人们用很多财物陪葬的风俗却不停止，想办法禁止它怎么样.管仲回答”这些人做这些无非就是为了名声与利益”于是（齐桓公）就下令说：“棺材的外形超过限度的人就露天晒尸体，处罚那些主持丧事的人。”羞辱尸体，没有了名声可图；处罚那些主持丧事的人，没有了利益可图，人们就没有要干那种事了。