林下风气，请问一下林下风气是什么意思啊

本文目录一览

1，请问一下林下风气是什么意思啊
2，林下风气的近义词
3，问一个词的意思
4，什么指什么草四字成语
5，一些成语问题
6，高启梅花九首其一要翻译
7，急需短小精悍的古文要有教育意义和翻译

1，请问一下林下风气是什么意思啊

林下风气[ lín xià fēng qì ] 释义林下：幽僻之境；风气：风度。指女子态度娴雅、举止大方。详细释义【解释】：林下：幽僻之境；风气：风度。指女子态度娴雅、举止大方。【出自】：南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“王夫人神情散朗，故有林下风气。”【语法】：偏正式；作宾语；含褒义

请问一下林下风气是什么意思啊

2，林下风气的近义词

【成语】：林下风气【近义词】：林下风范【拼音】： lín xià fēng qì【解释】：林下：幽僻之境；风气：风度。指女子态度娴雅、举止大方。【出处】：南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“王夫人神情散朗，故有林下风气。”【举例造句】：举目看十八姨，体态飘逸，言词泠泠，有林下风气。 ★明·冯梦龙《醒世恒言》

林下风气的近义词

3，问一个词的意思

词目林下风气　　发音 lín xià fēng qì 　　释义林下：幽僻之境；风气：风度。指女子态度娴雅、举止大方。　　出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“王夫人神情散朗，故有林下风气。”

林下风气　释义林下：幽僻之境；风气：风度。指女子态度娴雅、举止大方。　语法偏正式；作宾语；【含褒义】

问一个词的意思

4，什么指什么草四字成语

成语字典里没有什么指什么草这样的成语。最接近的是：招风惹草拼音： zhāo fēng rě cǎo 简拼： zfrc 近义词：招风揽火、招惹是非反义词：解释：比喻招惹是非。出处：清·曹雪芹《红楼梦》第34回：“你只会怨我顾前不顾后，你怎么不怨宝玉外头招风惹草的呢？”

没有林什么草什么的四字成语，林开头的成语如下：　　林寒洞肃寒：寒冷；肃：肃杀。形容秋冬时林木萧疏，溪涧浅落的景象。　　林林总总形容众多。　　林下风范林下：幽僻之境；风范：风度。指女子态度娴雅、举止大方。　　林下风气林下：幽僻之境；风气：风度。指女子态度娴雅、举止大方。　　林寒涧肃指秋冬间林木凋零、涧水枯落的景象。　　林籁泉韵风吹林木和泉石相激而产生的悦耳声音。泛指天籁。　　林栖谷隐指在山林隐居。亦指隐居的人。　　林下风度称颂妇女娴雅飘逸的风采。　　林下风韵指女子态度娴雅、举止大方。同“林下风气”。　　林下风致指女子态度娴雅、举止大方。同“林下风气”。　　林下高风指女子态度娴雅、举止大方。同“林下风气”。　　林下清风指女子态度娴雅、举止大方。同“林下风气”。

5，一些成语问题

http://cy.kdd.cc/ 输入关键字选择关键字位置（仅在开头或仅在结尾）　找到与“中”匹配的成语66条,每页20条,共4页,当前是第1页　9 7 1 2 3 4 8 :　总耗时0.13秒。【百发百中】形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。【不幸而言中】不希望发生的事情却被说准真的发生了。【尝在围中】曾在被包围之中。【堕其术中】中了别人的庄重，落入人家布置的圈套。【多言或中】或：有的。中：正好对上。指多方面讨论之，有的可能中的。【堕云雾中】堕：落下。落入迷茫的云雾中间。比喻迷惑不解。【当轴处中】正处在车轴的中间。比喻官居要位。【待字闺中】字：许配；闺：女子卧室。留在闺房之中，等待许嫁。旧指女子成年待聘。【感篆五中】篆：铭刻；五中：内心。形容使人内心深受感动。【狐鸣篝中】指起事者动员群众的措施。同“狐鸣鱼书”。【急惊风撞着慢郎中】患急病遇到了慢性子的医生。比喻缓慢的行动赶不上紧急的需要。【尽入彀中】彀中：弓箭射程以内，比喻牢笼、圈套。尽数网罗，全部就范。【矫枉过中】比喻纠正错误超过了应有的限度。同“矫枉过正”。【焦心热中】费尽心思，万分忧虑。【金玉其外，败絮其中】金玉：比喻华美；败絮：烂棉花。外面象金象玉，里面却是破棉絮。比喻外表很华美，而里面一团糟。【尽在不言中】尽：都，全部。指大家不言明，都明白其中的意思。【居轴处中】指身居重要职位。【康了之中】康了：应试落第。属于落第者的行列。形容功名未成。【两得其中】中：适中。按不同的要求认为两种相反的表现都各有道理，也都是合适的。【囊漏储中】常比喻实际利益并未外流。同“囊漏贮中”。找到与“中”匹配的成语66条,每页20条,共4页,当前是第1页　9 7 1 2 3 4 8 :　总耗时0.13秒。【林寒洞肃】寒：寒冷；肃：肃杀。形容秋冬时林木萧疏，溪涧浅落的景象。【林寒涧肃】指秋冬间林木凋零、涧水枯落的景象。【林籁泉韵】风吹林木和泉石相激而产生的悦耳声音。泛指天籁。【林林总总】林林：众多的样子；总总：众多而杂乱的样子。形容众多。【林栖谷隐】指在山林隐居。亦指隐居的人。【林下风度】称颂妇女娴雅飘逸的风采。【林下风范】林下：幽僻之境；风范：风度。指女子态度娴雅、举止大方。【林下风气】林下：幽僻之境；风气：风度。指女子态度娴雅、举止大方。【林下风韵】指女子态度娴雅、举止大方。同“林下风气”。【林下风致】指女子态度娴雅、举止大方。同“林下风气”。【林下高风】指女子态度娴雅、举止大方。同“林下风气”。【林下清风】指女子态度娴雅、举止大方。同“林下风气”。【林下神仙】林下：幽僻之境。指不问世事，潇洒处在的隐士。【林下之风】林下：幽僻之境；风：风度。指女子态度娴雅、举止大方。

秀外慧中。林林总总

久惯牢成，轻车熟路，习以为常习非成是积习难改陈规陋习

6，高启梅花九首其一要翻译

琼姿只合在瑶台,谁向江南处处栽?

“琼姿只合在瑶台，谁向江南处处栽？”琼姿，这是古诗词中的常用词了，谓瑰丽的姿容，通常只用于梅花。不过，诗的首联，却一点也不因这措辞的常见而显得平凡：神话中的昆仑山，上有瑶台十二座，皆以五色彩玉筑成；梅花既有瑰丽的风姿，那么就本该（合，应该）充任瑶台上的琼玉，至于它们为何不留居在飘渺的仙山，却被不知哪位仙家之手，栽向了江南的处处山林，这，可真是个令人大惑不解的疑问！这二句，给凡间的梅花，赋予了谪仙的身份，使它们纵然已降生到地上，却终究是超凡出尘、气质异于俗中众花。若不是诗人对梅的品行理解至深，安能作此奇想、出此奇语、发此奇问？至于为何只说栽于江南，而不说栽于天下，这，也可算得个疑问：大概，诗人一生足迹不出江南，在他的心目中，只有这片山川钟秀、人杰地灵的广土，才最适宜迎接梅的降临？ “雪满山中高士卧”，梅花到底还是来到了人间，不过，它们既然是夙具仙骨，当然也不屑在尘埃之中生长；远离人迹的烦嚣，栖住到大雪铺满的深山，这，才是这位孤高拔俗的隐士的愿望。常人说到梅花，总不免提什么“傲霜斗雪”，其实，梅花又何尝逞勇好斗？雪满山中，它们却稳稳地酣卧，何尝把大雪放在心上？大雪又怎配做它们的对头？“月明林下美人来”，梅花到底是花的一种，是世人愿意亲近的美人，不过，这美人既然是仙子下凡，俗人当然不能轻易窥到，若去闹市中寻觅，无异于水中捞月。你须得摒弃一切俗念，退身到清风明月的林泉之下，那时，你才能见到她款款而来，神情是那么超朗闲雅，容貌是那么清秀动人，一如《世说新语》中的咏絮才女谢道蕴，“神情散朗”，有“林下风气”。 “雪满山中高士卧，月明林下美人来。”请反复吟诵这千古名句，请反复体味其中的含义：独立而无惊、无憾的高士，秀雅而不艳、不俗的美人，梅花的高洁精神，不正化身于这二者而得到了最生动的显现了吗？ “寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。”这二句是分承上二句，再作进一步的申说，其原来的含义，应该是如下：山间的苍苍秀竹，自不会放过与高士交结的机会，它们把自己萧萧竹声中的清寒，奉献给梅花的身影，好让那疏朗的梅影得了清寒的依附，更显得仪态高峻；山间最不起眼的漠漠青苔（漠漠，密布之貌），也知道爱怜美人，当她完成了报春的使命，零落的花瓣半蚀于春泥之时，它们也会把自己身携的微微春意，轻轻遮掩在她残留的清香之上，好让无意争春的美人，也多少领受点春的回报。这二句的正常顺序，本来也该是“萧萧寒竹依疏影，漠漠春苔掩残香”，殊不料，诗人却把“寒”与“春”提炼到醒目的句首，显得这二者才是依托于“疏影”、“残香”的梅之魂魄，而遗于句尾的“竹”、“苔”，倒成了这二者蜕下的躯壳。次序一变，诗的境界顿异，诗人的笔法，真是老到。 “自去何郎无好咏，东风愁寂几回开？”何郎，指南朝的诗人何逊，作有《扬州法曹梅花盛开》等诗，虽然他不是第一个咏梅者，但诗人大概认为梅花的“好咏”（佳作）自他而始。在何逊之后，诗坛上当然也不乏“好咏”，但诗人在这里说梅花自从何逊去了便不逢知己，使自己不禁要问它们在漫漫的岁月里，寂寞愁苦地在东风中开落了多少回，似乎近千年来只生出自己一个梅花的知音——这，说他目无古人、过于自负，也未尝不是；但若没这份空前的自信，又如何有胆量抛开古人的陈规所限，别创出这千古佳作？况且，佳作既已咏成，就算他真的笑傲古人，古人到底也指摘他不得！具体的梅易写，抽象的梅难说；梅之形态易赋，梅之精魂难摄。何也？诗人若不先禀有梅的灵性，又安能窥到梅的灵魂深处？因此，由此意义上说，读者最该佩服的，倒不在诗人手笔的高妙，而应是诗人襟怀的高洁；读者在梅的“疏影”之上，也更该细看是否有诗人自己的身影在“依”着。临末还有一点说明。注家谓：“雪满山中”句，出自东汉袁安卧雪之典；“月明林下”句，出自隋朝赵师雄在月夜林中逢美人饮酒、醒来在大梅树下之典。（见清人金坛《高青丘诗集注》）其实，袁安卧雪在城中，而不在山上；赵师雄所遇的美人，与赵在酒肆中狎饮，岂可算梅花的化身？清人寻出的典故，多有胶柱鼓瑟之病，今悉不取。

7，急需短小精悍的古文要有教育意义和翻译

这本书中有许多的.——————————————————————1.百六十二石崇每与王敦入学嬉,见颜、原像而叹曰：“若与同升孔堂,何必去人有间.”王曰：“不知馀人云何,子贡去卿差近.”石正色曰：“士当令身名俱泰,何至以瓮牖语人.”（袁评：雄而雅细.）白话文译文：石崇每每和王敦同到学宫去玩,看见颜回、原宪的象,石叹息说：“倘若和他们同升孔子堂中,未必相距很远.” 王说：“其他的人我不知道,子贡和你距离较近.”石严肃地说：“作为读书人,应当使生活与名誉都达到美满.怎么至于用瓮牖为言来和别人说话?”（按：孔门弟子中,原宪生活贫困,住宅以瓮为牖,子贡却富有.）注：译文来自萧艾的《白话世说新语》.————————————————————2.谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义.俄而雪骤,公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟.”兄女曰：“未若柳絮因风起.”公大笑乐.即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也.翻译:谢太傅在寒冷的雪天举行家庭聚会`与小一辈的人谈论试问`不久`雪下大了`谢太傅高兴地说:”白雪纷纷像什么?”他哥哥的长子谢朗说：”把盐撒在空中差不多可以比拟．”而谢无奕的虐人说：”不如用柳絮随风飘飞来比拟．”谢太傅大笑起来`谢道韫是谢太傅大哥的虐人,左将军王凝之的妻子` —————————————————————————3.陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去.去后乃至.元方时年七岁,门外戏.客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至,已去.”友人便怒曰：“非人哉!与人期行,相委而去.”元方曰：“君与家君期日中,日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼.” 友人惭,下车引之.元方入门,不顾.翻译:陈太丘和朋友相约而行`约在中午`过了中午`朋友还没来`太丘便走了`等太丘走后`那个人便来了`陈元方刚7岁`在门外玩`那人问元方:”你爸爸在吗?”元方回答说：”等您久不来`已经走了.”那人生气了：”不是人啊!和别人相约同行`自己却丢下我不管了．”元方说：”您与我父亲相约在中午,过了中午还没来,您就是没有诚信；对着儿子骂他的父亲,就是没有礼节．”那人惭愧极了,下车拉元方`元方跑进门去看都不往回看一下．——————————————————————————4.《期行》：陈太丘与友期行,期日中.过中不至,太丘舍去,去后乃至.元方时年七岁,门外戏.客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至,已去.”友人便怒曰：“非人哉!与友人期行,相委而去.”元方曰：“君与家君期日中.日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼.”友人惭,下车引之.元方入门不顾.译文：陈太丘和朋友相约同行,约在中午,中午过了没有到,太丘放弃等（他）走了,走后（不久,那朋友）就到了.（陈太丘的儿子）元方当时年龄是七岁,（正在）门外嬉戏.客人问元方：“你父亲在吗?”回答说：“等您很久不到,已经走了.”友人便怒道：“不是人啊!跟人约了同行,弃我而走.”元方说：“您和我父亲约的是中午.中午不到,就是没有信用；对着儿子吗父亲,就是无礼.”友人惭愧,下车牵他的手（表示歉意）,元方进门不理睬.——————————————————————————5.《乘船》：华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰：“幸尚宽,何为不可?”后贼追之,王欲舍所携之人.歆曰：“本所以疑,正为此耳.既已纳其自托,宁可以急相弃邪?”遂携拯如初.世以此定华、王之优劣.华歆和王朗一同躲避灾难,有一个人想和他们同乘一条船,华歆就为难他,(不让他上船),王朗(对华歆)说:"船还有位置,为什么不给他上呢?"后面的敌人(向那人)追了过来.(这时)王朗就想抛下带着的那个人.华歆说:"我之所以怀疑正是因为这样啊.既然已经答应他让他上船,怎么可以现在抛下他呢?"因此,就当什么事都没 ——————————————————————————6.“林下风气”出自《世说新语》“贤媛”篇谢遏绝重其姊,张玄常称其妹,欲以敌之.有济尼者,并游张、谢二家,人问其优劣,答曰：「王夫人神情散朗,故有林下风气；顾家妇清心玉映,自是闺房之秀.」 “王夫人”就是谢道蕴,“顾家妇”,应该是位张姓贤德,“林”指“竹林七贤”,《世说新语》中评价人物时,常以其为标准.这位尼姑对这两位妇女的评价,是说“顾家妇清心玉映”,但只是闺房中出类拔萃的人物而谢道蕴具有“竹林七贤”的风骨,在气质上胜过她