行成于思毁于随

行成于思毁。行成于思毁，行成于思毁，参考:我勤能补拙，行成于思毁，业精于勤，废于嬉闹行成“业精于勤，废于嬉闹”的含义；行成毁于思考“是指学习因为勤奋而精通，但可以在笑声中荒废；事情因为反复思考而成功，但也可以随随便便毁掉。

“专业精于勤，乏于趣，行成 Yu 思毁隋玉”出自韩愈对学问的诠释。全文如下:专业精于勤快，缺乏乐趣，行成 Yu。韩愈对学问的理解，不过你上一层楼梯，视野就开阔了三百里。白话解读:欲观千里之景，必登更高之塔。“勤劳者好勤奋，懒惰者好懒惰，行成于思毁隋玉。行业:研究。于:学业和事业上的成功都要靠努力。而放弃学习和事业，是因为嬉闹和玩乐。一步一个脚印，成功在于思考。而失败，都是因为随便(没有思考，没有考虑)。参考:我勤能补拙，行成于思毁。《学解》是韩昌黎先生文集最杰出的一篇文章，措词简练，内容深刻。一些名句，如“勤劳好勤快”、“烧香”、“敬慕英语”、“怨天尤人动”、“哭饥哭寒”，成为后人经常引用的成语。

因为这篇文章的对象是国子监(古代皇帝所建的最高学府)的学生，而学生的做法当然是他们的学业和行为。学习上要精，但只有勤奋才能精。俗话说“勤奋无价”，你的行为要端正，不能跟风。真的很简单明了。然后，我用学生的反问，讲解入校过程和立正大节，就是告诉学生如何学习提问，如何做人。“勤劳善勤劳，懒惰”指的是努力可以使事业更加勤奋，贪玩会使事业荒废。

“业善勤，废于戏；行成毁于思考“是指学习因为勤奋而精通，但可以在笑声中荒废；事情因为反复思考而成功，但也可以随随便便毁掉。这句话出自韩愈对学习的理解，意思是学习因为勤奋而精通，但在游戏和玩乐中可以舍弃。这句话下面还有一句话，行成 Yu 思毁隋玉，意思是事情因为反复思考而成功，却可以在不思考的随机性中毁灭。

意思是:学业因勤奋而专，因玩乐而弃；美德因独立思考而获得，因从众而败坏。出自(唐)韩愈《释学》、先生早晨进国子监，招集众生设库，曰:“业精于勤，乐而瘠；行成思考，用破坏。今日圣贤相见，夹具已毕。拔恶灵拜善。小好人的比率是有记录的，那些以技术出名的都是没用的。爬，刮，擦亮。郭子先生早上走进国子监，叫学生们站在宿舍下，教导他们:“学因勤奋而专，因玩乐而弃；美德因独立思考而获得，因从众而败坏。

除恶扬善。有一点点优势的都收下，有一点天赋的都不任用。选拔优秀人才，培养人才。延伸资料:东晋时期，祖逖是一个思想开明、胸怀大志的人。但他小时候是个调皮的男孩，不爱读书。进入青年时期，他意识到自己知识的匮乏，觉得不读书就不能报效国家，于是开始努力读书。他博览群书，认真研究历史，从中学到了丰富的知识，取得了很大的进步。

从字面上看，我们可以这样理解单词的意思:行业(事业，事情)还好(做得很好，做得卓越)是(在)勤奋(勤奋，勤奋)；浪费(Waste，waste)在于(嬉闹，开玩笑，也指不负责任，敷衍了事)行为(行动)成(成功，成功)在(思考，用脑子思考)；毁(毁，输)在(在于)跟(跟，指盲目跟风)；意思如下:如果你想在事业上精益求精，做好事业，勤奋必不可少。敷衍、贪玩，事业就毁了；

“业精于勤，乐中贫瘠；行成思维被跟随毁了”是指学习因勤奋而精通，因贪玩而荒废；德性是靠独立思考得来的，腐败是靠随波逐流得来的。这句话出自唐代文学家韩愈的古文《学解》。全文实际上是在王老师的劝说、学生的质疑、王老师的回答的幌子下，一部哀叹不期而遇、抒发自怨的作品。摘自《学解》原文:郭子先生早晨进国子监，招集众生设库，曰:“业精于勤，乐而贫瘠；行成思考，用破坏。

拔恶灵拜善。小好人的比率是有记录的，那些以技术出名的都是没用的，爬，刮，擦亮。盖伊有幸当选，但哪朵云比其他的多呢？不能所有学生都精，不存在对系的无知；吃亏就不能成功，吃亏就不能吃亏，"还没等他说出口，他就笑着对柱子说:"先生，你在欺骗我！弟子师，我在此多年。王老师讲六艺从来不停歇，手里不断盖着《百家争鸣》的编撰，编年史家必须提及他的要点，而编造者必须勾上他的神秘。东西太多，捐的太少，烧药膏和油继续，继续在贫困中生活。