养生丧死无憾，王者之始。表示人养生丧死无憾也表示生死，表示活着，表示死了，表示死了，养生丧死无憾中的“丧”有什么用？丧死:逝者的葬礼，我国也是先秦时期孟子弟子记载的《孟子·惠亮·王上》中的一章，其中“为民之丧-2丧死-1/也”作为动词处理丧事。
丧死:逝者的葬礼。哀在这里是个动词，你老师说的没错。我国也是先秦时期孟子弟子记载的《孟子·惠亮·王上》中的一章，其中“为民之丧-2丧死-1/也”作为动词处理丧事。这使得百姓对生、养、葬都没有不满。原文(节选):《我也在国》先秦:如果孟子弟子王陆知道了这一点，就没有希望比邻国人多了。不逆农时，谷不能夺粮；不算的话，鱼和甲鱼都不能吃。斧金及时入山，木木不能用。
养生丧死无憾，王者之始。解读:如果国王明白这个道理，他就不应该指望自己的人民比他的邻居更多。如果不耽误农业生产的季节，粮食就用之不竭。密密麻麻的网不进池塘，鱼、龟等水产品就取之不尽用之不竭。按照一定的季节在山上伐木，会产生取之不尽的木材。粮食水产吃不完，木材用不完，让百姓对住、养、葬没有不满。民不生而死，是王道之始。延伸资料:关于作者:孟子(约公元前372年、公元前289年)，战国时期邹(今山东邹城东南)人。
2、是使民 养生 丧死 无憾也生和死的意思生就是活着，死就是死了。这应该是孟子以人为本的中心思想，孟子一直认为，对一个人来说，最重要的只有两件事:一是生命中的死亡。这里的后悔不应该是后悔，而是后悔的初衷没有得到满足，生可以引申为活着，死应该是古人最重要的祠堂或者传承。综上所述，我们可以理解为，祖国的生活没有缺点，这就是王者治理的效果。
