美学散步

曾任中国美学学会顾问，中国哲学会理事,1920年至1925年留学德国，先后在法兰克福大学和柏林大学学习哲学和美学,1920年赴德国留学，在法兰克福和柏林大学学习哲学美学等,此后任北京大学哲学系教授，全华美学学会顾问,著有《宗白华全集》和美学随笔-1散步意境等。

在中国的艺术领域，诗画最能凸显艺术境界的深度。理解艺术境界，要从意境的深度去探索艺术境界。情感是心灵印象的直接反映，气是充满活力的生命，人格是高贵的格调。我们通常是先观察这个世界，再观察它的生动表现，最后才体会到高精神境界的开悟。在画中，我们可以微笑着理解色相中由微观到深层的禅意状态。首先，文章中，程观一心一意，事事向上。这句话出自《关九度专信》的语序。我理解的是，程观的内心是灵性的，所谓的一切都是浮现在记忆里的人生经历。

宋代学者晁一有诗:画写物象之形，要保持物象之形不变，诗传达画之意，贵有画之态。这也是关于诗和画的异同。画的意蕴只有在诗流传下来的时候才是完整的，诗有画写的形式，可以形象化，可以具体化，不要太抽象。毫无疑问，艺术必须能够表达生活中有价值的内容。但艺术作为艺术而不是文化的其他部门，必须同时表现美，提高生活内容的浓缩和精华，这是它的任务。艺术灵魂的诞生，是美学上的一张所谓的静止照片，在生活中忘记自己的那一刻。

.....所以，美感的培养，在于能空，在物与象之间制造一种距离，使之不被卡住，物与物可以隔离绝缘，形成自己的境界。精神的淡漠是艺术的以太化的基本条件，虚与实、虚与实、实与虚、虚与实的结合是中国美学的重要课题。.....把景物变成情感，这才是艺术中虚实结合的正确定义..以虚为虚就是彻底的虚无，以实为实，风景已死，不可动。只有以实为虚，化实为虚，才会有无限的意义和遥远的境界。

宗白华，江苏常熟人。1918年毕业于上海同济大学语言系。1920年至1925年留学德国，先后在法兰克福大学和柏林大学学习哲学和美学。1949年至1952年，任南京大学教授。此后任北京大学哲学系教授，全华美学学会顾问。1919年被“五四”时期有影响的文化团体“青年中国学会”选为评论人，成为《青年中国月刊》的主要撰稿人，积极参与新文化运动。同年8月，受聘为《上海新闻》副刊主编。

这时，他发现并培养了诗人郭沫若。1920年赴德国留学，在法兰克福和柏林大学学习哲学美学等，1925年回国后，他在南京和北京的大学任教。曾任中国美学学会顾问，中国哲学会理事，宗白华是中国现代美学的先行者和开拓者，被誉为融合中西艺术理论的一代美学大师。著有《宗白华全集》和美学随笔-1散步意境等，宗白华于1986年12月20日在北京逝世，享年90岁。