改编，编曲跟改编有什么区别

1，编曲跟改编有什么区别

编曲是指伴奏的编写制作改编有很多种编曲风格的改编旋律改编歌词改编音乐形式的改编等等

改编：根据现有的已完成的音乐作品局部为素材，重新进行编配的作曲工作编曲：即根据现有的已完成的音乐作品局部为素材，重新进行编配的作曲工作。编配：一种将不同乐器、音色加以合理的组合、呼应、排列等手法营造出一个听感交融、平衡的艺术。也通常用于表述这种（经验性质的）作曲技巧。也可以指将未完成音乐的某部分进一步作曲将其创作完整

编曲跟改编有什么区别

2，改编早发白帝城

唐朝大诗人李白，在安史之乱后，被流放到千里迢迢的贵州西部，一个荒凉的地方。一路上，李白心情非常郁闷，突然，传来一阵急促的马蹄声，原来是圣旨来了。李白连做梦也没有想到，皇上赏识他的才华，赦免了他。李白无比兴奋，走到白帝山上，准备明天一早出发。一早，李白带着书童，离开了霞云中的仙境——白帝城。他们租了一条船，准备返回江陵。一路上，李白心想：“这千里迢迢的江陵比起贵州，简直是近在眼前啊！李白带着高兴的心情，欣赏起两岸风景来，翠绿的草丛、鲜艳的花、高大的树，简直是人间天堂。树林之中，不时传来猿猴的啼叫声，像给我们庆祝。”转眼间，小舟已驶过重重高山。李白想：“这不也是我的人生吗？现在已走过弯曲，我该振作起来了。”于是，李白大笔一挥，写出了这千古名篇——《早发白帝城》，准确送给他的母亲。我们相信，李白以后将写下更多千古名篇。

改编早发白帝城

3，文字趣味改编

晶”对“品”说：“你家难道没装修？”“日”对“曰”说：“你该减肥了？”“人”对“从”说：“你怎么还没去做分离手术？”“办”对“为”说：“平衡才是硬道理！”“由”对“甲”说：“你什么时候学会倒立了？当心脑溢血！”“比”对“北”说：“夫妻一场，何必闹别扭呢？”

由对甲说:「你什么时候学会倒立了?」　　夫对天说:「我总算盼到了出头之日.」　　屎对尿说:「干的和稀的就是不一样.」　　也对她说:「当老板了,出门还带秘书?」　　木对束说:「别以为穿上马甲我就不认得你了!」　　丙对两说:「你家什么时候多了一个人,结婚了?」　　非对韭说:「我们蜈蚣也会走钢丝呀?」　　日对旦说:「你什么时候学会玩滑板了?」　　大对爽说:「就四道题,你怎么全做错了?」　　卓对罩说:「戴什么头巾,想装宾拉登啊?」　　女对子说:「我们结婚吧,那样才『好』!」　　乒对乓说:「你我都一样,一等残废军人.」　　兵对丘说:「看看战争有多残酷,两条腿都炸飞了!」　　弋对戈说:「别以为你带了一把剑我就怕你,有种单挑!」长对张说:「你以为你是后羿啊,没事整天背着弓干嘛?」

文字趣味改编

4，古诗改编天净沙秋思

枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯.夕阳在天,我牵着那匹跟随以久的瘦马,悄悄地走在古老的黄沙道上.万物静寂,一道小溪轻轻地呜咽着.小溪上架着小桥,通向一户炊烟袅袅的人家.我不敢过去,那是别人家,而家的温暖早已不属于我了.我茫然四顾,终于倚在了枯藤老树上.几只黄昏下的乌鸦惊起,仿佛无处栖息,我又何尝不与那乌鸦相似?独处无居,四处漂泊,念及往事,怎不叫人为之断肠!枯老的树枝上掉下一片枯黄的叶子,随风飘逝.物犹如此,人何以堪?悄立树下,西风侵体,观眼前诸物,古道,西风,昏鸦,瘦马,人家,焉能不触景生情,黯然神伤?此虽不是天涯,然我心已在天涯矣!心在天涯,人徒断肠!

秋风瑟瑟,落叶纷飞.他落寞的走着，拖着长长的身影还有那匹马。天是低的，风是懒的，马是瘦的，他是灰的。无穷无尽的路，好象万里戈壁一般了无生气。一道溪水悄悄的绕过那座小桥，无声无息地流走。一阵风过，惊起了萎靡老树上的几只欲睡的乌鸦，飞起又落下。他淡然的看了看古路边上的几户人家嘴角轻轻抽动了一下，并没有停下。几片枯黄的叶子无力的飘下，他依然在走，只是身影更长了。

？？？？？？？？？？？？？什么意思？天净沙秋思（元）马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。译文：枯藤缠绕的老树栖息着黄昏归巢的乌鸦，小桥旁潺潺的流水映出几户人家，荒凉的古道上，迎着萧瑟的秋风走来一匹孤独的瘦马。夕阳已经朝西落下，漂泊未归的游子还在天涯。

夕阳在天,我牵着那匹跟随以久的瘦马,悄悄地走在古老的黄沙道上.万物静寂,一道小溪轻轻地呜咽着.小溪上架着小桥,通向一户炊烟袅袅的人家.我不敢过去,那是别人家,而家的温暖早已不属于我了.我茫然四顾,终于倚在了枯藤老树上.几只黄昏下的乌鸦惊起,仿佛无处栖息,我又何尝不与那乌鸦相似?独处无居,四处漂泊,念及往事,怎不叫人为之断肠!枯老的树枝上掉下一片枯黄的叶子,随风飘逝.物犹如此,人何以堪?悄立树下,西风侵体,观眼前诸物,古道,西风,昏鸦,瘦马,人家,焉能不触景生情,黯然神伤?此虽不是天涯,然我心已在天涯矣!心在天涯,人徒断肠!

5，伊索寓言改编六百字

改编伊索寓言-老鼠开会很久很久以前，据鼠类史书的记载，自从老鼠们住进了翠湖公园，就深受猫的侵袭，尤其是一只叫“神捕手”的猫。“不好啦！神捕手又来啦！”唉……猫又开始侵略老鼠了，这让老鼠们每天都心惊胆战。于是，老老鼠--这只最年老，资格最深的老鼠准备在神秘山洞，开展“鼠大”第九十九次会议“叮——叮——”会议开始了，老老鼠摇着铃，只见他衣衫褴褛，拄着拐杖，还留着灰白相间的长胡子。“咳！咳！安静！安静！”老老鼠清了清嗓子，“现在，已经是我们召开的第九十九次会议了，不用我多说，大家快提提有关对抗猫的意见吧！”“哗——”的一声，整个神秘山洞都炸开了锅。只见一位眼影涂的很重的老鼠小姐，昂着头，扇着扇子说“我来说几句吧！我们不如在家门口挂些狮子老虎的画像吧！把猫吓走！”“哼！荒唐！猫才不吃这一套呢！这招早过时了！再说，你从哪儿找来画呢？”一只中年老鼠穿着洋装轻蔑地说。“嗯——这个，这个嘛——”老鼠小姐无言以对，只好灰溜溜地坐下去了。突然，一位年轻力壮的大汉站了起来“依我在丛林冒险的经历，不如请身手灵敏，小巧玲珑的松鼠来为我们望风吧！人家爬得高，望得远！”“哦？是吗？那位问你，松鼠朋友从哪里找来呢？”一位母老鼠一边涂着指甲油，一边说。“当然是动物园咯！据我所知，动物园也有松鼠呢！”“切！我看你是榆木脑袋！光长个，不长心眼！松鼠这么可爱，说不定还没把消息告诉我们，就给人类给抓走了呢！”这时她放下了指甲油，又开始照起镜子来。那大汉觉得母老鼠说得有点道理，嘴里嘀咕了几句就坐下去了。就这样，老鼠们你一言我一语，不停地想出办法来，又不停地否定。“如果各位不介意，就让小辈来说几句吧！”大家一看，原来是神童——”鼠士比亚“呀！“我们只要在猫的脖子上挂个铃铛，猫一来，铃铛就会响，这样等猫还没发现我们，我就发现它了！”“好！这个主意好啊！”万鼠高声欢呼，还把“鼠士比亚”高高地抛向了空中。这时，一言不发的老老鼠开口了，“我倒要问问，谁有这胆量把铃铛挂在猫脖子上呢？唉——真是太天真了，唉——”。说罢，他丢下一群瞠目结舌的老鼠走开了。续写伊索寓言《狐狸和葡萄》结尾第二天，狐狸又满怀信心的来到葡萄树下，狐狸说：“这可难不倒我。”说着他就用他那力大无穷的脚丫，狠狠的向那葡萄树踹去。可是，谁想到葡萄树上的葡萄纹丝不动，一颗也没有掉下来。倒是把狐狸的脚踹的这里青一块哪里紫一块，疼的狐狸哎哟，哎呦的直叫。因吃不到葡萄，狐狸气的大喊。扑通一下坐到地上，这时候，狐狸哎哟一声叫了起来，低头一看，是一块石头。狐狸看着这块石头思考了一会，又想到了一好主意。狐狸拿起石头开始进攻葡萄树，一块接一块的把石头扔向葡萄树，但是葡萄树还是依然不动，葡萄还是一颗也没掉下来。狐狸失望极了，他说：“我必须再想一个万能的办法，”狐狸围着葡萄树左转右转，终于想到了一个好办法。狐狸就假装说：“你这颗葡萄树上的葡萄肯定不好吃，一点都不甜，是酸的。”葡萄树爷爷一听很生气的说：“谁说我的葡萄是酸的，你又没吃你怎么知道，不信你尝尝！”这时候葡萄树爷爷就把树枝弯了下来，狐狸一蹦就摘走了一大串葡萄，狐狸高兴的说：“你上当了。”然后哈哈大笑，一溜烟的跑回了家。葡萄树爷爷后悔的说：“唉！真不该听信狐狸的谗言。”

6，关于剧本改编

课本剧《两小儿辩日》莱州双语实验学校李秀香旁白：各位老师、同学们，五一中队课本剧表演者刘官通、刘兴杰、张政、滕昕等。表演的题目是《两小儿辩日》。本文是一篇寓言故事。文章叙述了古时候，两个小孩凭着自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也不能作出判断。这个故事说明为了认识自然、探求客观真理，要敢于独立思考、大胆质疑；也说明宇宙无限，知识无穷，再博学的人也会有所不知，学习是无止境的。请看（孔子上场）孔老夫子常说“知之为知之，不知为不知，是知也”，也就是说要谦虚实在，不能不懂装懂。孔子还说过，看一个人要“听其言、观其行”，也就是说，从这个人所作所为去判断一个人，是否言行一致。那么孔子是不是“知之为知之，不知为不知”呢？刚好，下面这一幕会解除我们的疑问。甲乙：（两小儿上场）“我对！”“我才对！” 孔子：（孔子从西上场。两个小儿也迎了上去。）你们在吵什么呀？甲乙：我们在争辩日头中午离我们近还是早晨离我们近。甲：我认为太阳出来时距离人近，而正午时距离人远。乙：太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。甲乙：您，您是名闻天下的孔老先生，您的知识比我们多，您来评一评，我们俩到底是谁说的对呢！孔子：哦，那你们各有什么理由呢？甲：您想，早晨的太阳大的像车上的篷盖一样，等到正午时就像个盘孟，这不是远处的小而近处的大吗？乙：可是，太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗？孔子：这，这??两位小学士，老朽实不相瞒，我也不能断定你俩到底是谁说的对，谁说的错。老朽无知，愿拜两位为师。甲乙：笑，谁说您知道的事情多呢？孔子：（施礼）甲乙：不行，不行，要我们收徒，我们也不知道答案，怎能做您的老师呢？您的学识渊博，我们应该拜您为师才对啊（施礼）（下场）孔老先生真是名不虚传，谦虚待人，实事求是。“知之为知之，不知为不知”。孔子：（站在原地叹）世人多以己为大，孰料小儿之睛更锐也，吉乎！两小儿喜欢探索，精神可嘉啊！旁白：同学们，剧中两小儿喜欢探索，精神可嘉；两小儿认识事物的角度不同，结果自然就不一样；少先队员朋友们，老师常说，我们是最喜欢探究问题，寻求真谛的；看过课本剧《两小儿辩日》后能否说出你的原由呢？

把一部小说、一本书、一出舞台剧或一篇文章改编成电vv影剧本跟创作独创的电vv影剧本是一样的。“进行改编”　　（toadapt）意味着从一种媒介改变成另一种媒介。改编（adaption）的定义是：“通过变化或调整使之更合宜或适应的一种能力”——也就是把某些事情加以变更从而在结构、功能和形式上造成变化，以便调整得更恰当。　　换句话说，小说就是小说，舞台剧就是舞台剧，电vv影剧本就是电vv影剧本。把一本书改编成电vv影剧本，意味着把这一个（书）改变成为另一个（电vv影剧本），而不是把这一个叠加在另一个之上。它不是拍成电vv影的小说，或者拍成电vv影的舞台剧。它们是两种截然不同的形式。一个是苹果，另一个是桔子。　　当你把一部小说、一出舞台剧、一篇文章，甚至于一首歌曲改编成电vv影剧本时，你是在把一种形式改变为另一种形式。你是根据它原来的素材来写一个电vv影剧本。　　然而从实质上讲，你还是在创作一个独创的电vv影剧本，因而你必须以独创的方式来探讨它。　　一部小说通常涉及的是一个人的内在生活，是在戏剧性动作的思想景象中发生的人物的思想、感情、情绪与回忆。在小说中，你可以用一句话、一个段落，一页稿纸，或一个章节，来描写人物的内心对白、思想、感情和印象等等。小说时常发生在人物的脑海内。　　另一方面，一出舞台剧是在舞台面的规定范围之内用对话把思想、感情和事件描绘出来。戏剧涉及的是戏剧性行动的语言（language）。　　电vv影剧本涉及的是外部情境（externals），是具体的细节——一只钟的滴嗒声，一个小孩在空旷的街道上游戏，一辆汽车拐过街角等。电vv影剧本是一个用画面来讲述的故事，它发生在戏剧结构的来龙去脉之中。　　曾经导演过《筋疲力尽》（Breathless）、《周末》（Weekend）和《随心所欲》（VivresaVie）等片的富于创新精神的法国电vv影导演让━吕克·戈达尔（Jean-LucG-　　odard）说过，电vv影正在发展自己的语言，所以我们要学习如何去读解画面。　　改编的剧本应该看作是独创的电vv影剧本。它只不过是以小说、书籍、舞台剧、文章或歌曲为起点。这些都是材料来源，是起点。仅此而已。　　当你改编一部小说时，你没有必要把自己仅限于忠实于原素材的地步。　　详细文章可以到动漫编剧网上去看！太多了发不完！！！百度搜索动漫编剧网就OK了！给我分吧

7，文学剧本改编的方法与要点请详细说明专业点

一节：改编剧本的题材问题改编剧本的题材来源与一般戏剧创作取材的考量是相同的。改编他人戏剧的作品要算是最容易的﹙尤其以同样是舞台剧间或同样是电影剧本间的改编更是如此﹚，因为许多针对戏剧文体与演出的考虑，原作者都做得很充分，创作者只要将文字加以还原，便可以充分地加以吸收利用。小说改编成戏剧，最容易让人迷思的地方恐怕是美学或美感经验差距的问题。若是成名且拥有广大读者的小说的改编，则还要负担群众期望与满足的压力﹙这主要是因为读者在脑海里早已有了属于自己人物的诠释与画面营造之故﹚。第二节：特殊的考量因素在决定改编一部小说成为戏剧之前，必须先弄清楚作品的确实吸引人的地方在哪里﹙这点是不能与自己想象的内容相混淆的﹚，其次则是尝试将小说的内容用简单的故事大纲来概括，看看是否仍然同样出色，以及原来吸引人的地方，是否能以对白或情境等的方式很自然地被放进来，如果答案都是肯定的，则改编成戏剧的可能性就很大。若是答案是否定的，则不用再费心去思考美感经验是否能在不同媒体间转换的问题，因为不同的创作形式对题材的要求是很难妥协的。改编剧本的创作，必须剧作者事前便十分清楚地知道自己要的是什么，以及如何做。相反地如果作者事前没有定见，而是一边写一边参考别人的剧本，做出来的东西便会缺少个人整体的考量而与抄袭难以划分。改编后的剧本与原作的差距是越大越好。这点也是事前可以估计的，如差距太小，比如只是人物性格表现的些微差异，不至影响最后的结局，便不值得改编。改编剧本与原作间的差距，可以清楚地显示出改编者独特的创意与企图。这点是越特别越好，由于观众在看待改编剧本的时候，势必会与原作加以比较，此时改编者除了增加自己的原创成份比例外，似乎没有更好的办法来回避观众的这类问题。改编剧本比较特殊的层面，还包括原创作者的授权问题。若是没有原作者的同意，剧作者是不能将别人的作品拿来任意改编的，否则便严重侵犯了他人的著作权，搞不好是会吃上官司的。改编剧本之前，先与原作者商议一下，这是现实也是人情的课题。此时，改编者宜先确立坚定的立场，意即坚持自己艺术实践上的自主性及其范围，在这范围之内是不容他人参与意见或左右的，若是超出此范围之外，能妥协的地方也不妨在情面上做得圆融些。除了弄清楚什么是自己必须坚持的、什么又是可以妥协的以外，若能在协商时出于诚恳婉转的态度，不仅能帮助谈判的成功，而且往往能得到意外的赞同与鼓励。第三节：方法与应用技巧改编剧本的方法首先是先把原作读熟，同时设法做个钜细靡遗的笔记。这个笔记同样可以采取包括故事大纲、人物说明以及分场大纲等项目的模式。在这阶段如果有任何疑问，就用附加说明的形式，加到上述的项目里面去，直到完全消化原作为止。其次就是把这个消化原作的笔记彻底丢开，尝试以自己的观点与设计，重新拟一套自己想要的分场大纲、人物说明等。之后再来仔细看看原作原本具有的、而且是自己所想要的东西，是否有保留下来；有没有因为消化不良，继承了原作的某些部份，但自己又说不出所以然的地方；以及最重要的、自己是否立于完全自主的地位﹙拟定这份大纲的时候，必须能做到不必回头再去参考原作的地步﹚，以及是否能显示出具有实现出自己原先想法与做法的可能性。接下来再根据这份依照自己创意所拟的大纲来写戏，其方法、过程及考量则是与一般依据原创的大纲来创作的情形是相似的。第四节：改编他人作品的好处与坏处改编过去大师的剧作通常是很进补的，因为原作一旦还原到分场大纲的形式，原作者创作时的考量便会十分明显地跑出来，这些往往超出我们的经验所及，是我们现阶段的功力所设想不到的，这都是最滋补的养分。可是这方式的创作也不能多做。看到最后的作品超出个人现阶段的表现实力，虽然会十分心喜，但同时也免不了会有些心虚，因为毕竟这是二手取材的创作，许多从原题材到大纲阶段的问题的解决，都是别人为我们事先做好的。因此如果打算逐步建立起自己创作上的信心，还是要以多从事原始题材的创作，意即原创而非改编他人作品的创作为最佳的途径，这方面几乎可以说是没有任何快捷方式的。改编剧本的例子，如卫西林的电影脚本《娜拉，想家》中的〈娜拉〉部份。后者是根据易卜生的《玩偶之家》所改编而成；由于原脚本是由一小剧场的演出事件﹙即〈娜拉〉部份﹚与一社会新闻改编成的电影情节﹙即〈想家〉部份﹚相互穿插进行的，因此改编的重点放在1.做为两条故事情节之一，如何精简原剧的篇幅2.如何融入小剧场中风格化演出的设计﹙《玩偶之家》原作是出写实主义的作品﹚3.如何作适当的调整，尽量保留与人物感情状态及推动情节所必须的异国色彩，去除那些只会增加观众欣赏时认知内容负担的部份，令台湾观众易于欣赏。作者在改编时曾经对原作品下过很大的功夫，这点可以从底下极其详尽的故事大纲说明﹙已经隐约可以做为分场的依据﹚看出，此外人物的描述也极其翔实，同样也显出改编者用心消化原作的成果。

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